{"id":100885,"date":"2017-10-30T12:00:46","date_gmt":"2017-10-30T12:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=100885"},"modified":"2017-11-06T12:26:31","modified_gmt":"2017-11-06T12:26:31","slug":"catala-una-estrategia-noviolenta-per-acabar-amb-la-violencia-i-evitar-lextincio-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2017\/10\/catala-una-estrategia-noviolenta-per-acabar-amb-la-violencia-i-evitar-lextincio-humana\/","title":{"rendered":"(Catal\u00e0) Una estrat\u00e8gia noviolenta per acabar amb la viol\u00e8ncia i evitar l\u2019extinci\u00f3 humana"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

(Imatge de xarxes socials)<\/p><\/div>\n

25 octubre 2017 – <\/em>A tot el m\u00f3n, els activistes que s\u00f3n pensadors estrat\u00e8gics s\u2019enfronten a un desafiament aclaparant per abordar efica\u00e7ment la multitud de conflictes violents, inclosa l\u2019amena\u00e7a d\u2019extinci\u00f3 humana, que enfronta la societat humana a principis del segle XXI.<\/p>\n

Vaig escriure que \u201cels activistes que s\u00f3n pensadors estrat\u00e8gics s\u2019enfronten a un repte aclaparant\u201d perqu\u00e8 no t\u00e9 sentit enganyar-nos a nosaltres mateixos que l\u2019elit global dement -vegi \u201cL\u2019elit global est\u00e0 dement<\/a>\u201d \u2013 amb les seves organitzacions internacionals conformes (com l\u2019ONU) i els governs nacionals seguint ordres segons les instruccions, va a respondre de manera apropiada i poderosa a la crisi multifac\u00e8tica que ha anat generant progressivament des de molt abans de la revoluci\u00f3 industrial.<\/p>\n

Per raons que s\u2019expliquen psicol\u00f2gicament amb facilitat \u2013vegi \u2018Amor negat: la psicologia del materialisme, la viol\u00e8ncia i la guerra<\/a>\u2018 i, per a m\u00e9s detalls, vegi \u2018Per qu\u00e8 viol\u00e8ncia?<\/a>\u2019 i \u2018Psicologia sense por i psicologia temorosa: principis i pr\u00e0ctica<\/a>\u2018 \u2013 aquesta bogeria enfoca la seva atenci\u00f3 a assegurar el control dels recursos restants del m\u00f3n mentre margina a la major part de la poblaci\u00f3 humana en guetos, o simplement matant-los directament amb viol\u00e8ncia militar o militar (o les conseq\u00fc\u00e8ncies clim\u00e0tiques\/ecol\u00f2giques de la seva viol\u00e8ncia i explotaci\u00f3).<\/p>\n

Si dubta del que he escrit abans, llavors consideri la hist\u00f2ria de qualsevol canvi pol\u00edtic, social, econ\u00f2mic i ambiental progressista als \u00faltims segles i trobar\u00e0 un llarg historial de planificaci\u00f3, organitzaci\u00f3 i acci\u00f3 d\u2019activistes que precedeix a qualsevol canvi que valgui la pena i que invariablement es requeria per superar l\u2019enorme oposici\u00f3 de l\u2019elit. En resum, si es pot identificar un resultat progressista que va ser iniciat i recolzat per l\u2019elit global, em sorprendria sentir-ho.<\/p>\n

A m\u00e9s, no anem a sortir d\u2019aquesta crisi -que ha d\u2019incloure posar fi a la viol\u00e8ncia, l\u2019explotaci\u00f3 i la guerra, detenir la destrucci\u00f3 de la biosfera de la Terra i els continus atacs violents contra els pobles ind\u00edgenes, posar fi a l\u2019esclavitud, alliberar a pa\u00efsos ocupats com a Palestina, el Tibet i Papua Occidental, eliminar dictadures com les de Cambodja i Ar\u00e0bia Saud\u00ed, posar fi als atacs genocides com els quals actualment es dirigeixen contra el poble de Iemen i Rohingya a Myanmar, i defensar els drets d\u2019un poble, com el catal\u00e0, a separar-se d\u2019un estat i formar un altre -sense comprendre tant els grans impulsors del conflicte com els impulsors locals en cada cas, i despr\u00e9s desenvolupar i implementar estrat\u00e8gies s\u00f2lides i integrals, basades en aquesta doble an\u00e0lisi de cada conflicte.<\/p>\n

A m\u00e9s, si igual que Mohandas K. Gandhi, molts uns altres i jo acceptem l\u2019evid\u00e8ncia que la viol\u00e8ncia \u00e9s intr\u00ednsecament contraproduent i no t\u00e9 cap conveni\u00e8ncia compensat\u00f2ria en cap context -expressada simplement pel Reverend Martin Luther King Jr. quan va declarar que \u201cl\u2019enemic \u00e9s la viol\u00e8ncia\u201d \u2013 llavors hem de ser prou intel\u00b7ligents, valentes i enginyosos com per comprometre\u2019ns a planificar, desenvolupar i implementar estrat\u00e8gies que siguin exclusivament noviolentes i poderoses contra opositors extraordin\u00e0riament insans i despietadament violents, com el govern dels Estats Units.<\/p>\n

Per\u00f2 el que \u00e9s igualment important, no obstant aix\u00f2, no \u00e9s nom\u00e9s la viol\u00e8ncia de l\u2019elit mundial el que hem d\u2019abordar si volem evitar l\u2019extinci\u00f3. Tamb\u00e9 hem de fer front a la viol\u00e8ncia que cadascun de nosaltres exercim sobre nosaltres mateixos, als nostres fills, als altres i a la Terra tamb\u00e9. I, tristament, aquesta viol\u00e8ncia pren una extraordin\u00e0ria varietat de formes que es van originar a tot tardar en la Revoluci\u00f3 Neol\u00edtica fa 12.000 anys. Vegeu \u201cA Critique of Human Society since the Neolithic Revolution<\/a>\u201c.<\/p>\n

Tot aix\u00f2 \u00e9s possible?<\/em><\/p>\n

Quan em vaig interessar per primera vegada en l\u2019estrat\u00e8gia noviolenta a principis dels anys 80, vaig llegir \u00e0mpliament. Vaig buscar particularment la literatura sobre la no-viol\u00e8ncia per\u00f2, a mesura que el meu inter\u00e8s s\u2019aprofundia i vaig tractar d\u2019aplicar el que estava llegint en la literatura sobre la no-viol\u00e8ncia a les moltes campanyes d\u2019acci\u00f3 no violenta en les quals estava involucrat, vaig seguir notant com eren d\u2019inadequades en realitat aquestes anomenades \u2018estrat\u00e8gies\u2019 en la literatura, en gran part perqu\u00e8 no explicaven exactament qu\u00e8 fer, encara que suposadament ho feien superficialment oferint \u2018principis\u2019, \u2018directrius\u2019, conjunts de t\u00e0ctiques o fins i tot \u2018etapes d\u2019una campanya\u2019.<\/p>\n

Vaig trobar aquesta defici\u00e8ncia en la literatura m\u00e9s instructiva i, a causa que em comprometo a tenir \u00e8xit quan participo com a activista noviolent, vaig comen\u00e7ar a llegir l\u2019obra de Mohandas K. Gandhi i fins i tot la literatura sobre estrat\u00e8gia militar. A mitjans dels 80 vaig decidir investigar i escriure un llibre sobre estrat\u00e8gia no violenta perqu\u00e8, per llavors, m\u2019havia adonat que l\u2019individu que entenia l\u2019estrat\u00e8gia, ja fos noviolenta o militar, era extrany.<\/p>\n

A m\u00e9s, hi havia moltes concepcions d\u2019estrat\u00e8gia militar, escrites al llarg de m\u00e9s de 2.000 anys, i un nombre creixent de concepcions del que es presentava com a \u201cestrat\u00e8gia no violenta\u201d, d\u2019una forma o una altra, estaven arribant a estar disponibles a mesura que avan\u00e7ava la d\u00e8cada de 1980. Per\u00f2 les falles en aquests aspectes eren cada vegada m\u00e9s evidents per a mi, ja que considerava els seus inadequats fonaments te\u00f2rics o vaig tractar d\u2019aplicar-los en campanyes d\u2019acci\u00f3 no violenta.<\/p>\n

Com m\u00e9s lluitava amb aquest problema, m\u00e9s em trobava llegint \u2018La col\u00b7lecci\u00f3 d\u2019obres de Mahatma Gandhi<\/a>\u2018 en el soterrani d\u2019una biblioteca. Despr\u00e9s de tot, Gandhi havia dirigit amb \u00e8xit una reeixida lluita de 30 anys d\u2019alliberament no violent per posar fi a l\u2019ocupaci\u00f3 brit\u00e0nica de l\u2019\u00cdndia, per la qual cosa tenia sentit que tingu\u00e9s una visi\u00f3 considerable de l\u2019estrat\u00e8gia. Desafortunadament, mai ho va escriure en un sol lloc.<\/p>\n

Un problema complicat per\u00f2 relacionat va ser que entre els autors militars que professaven presentar alguna versi\u00f3 de la \u201cteoria estrat\u00e8gica\u201d, en realitat, la majoria d\u2019ells simplement presentaven un enfocament de la planificaci\u00f3 estrat\u00e8gica (com l\u2019\u00fas d\u2019un conjunt de principis o un patr\u00f3 operatiu particular) o una teoria d\u2019estrat\u00e8gia incompleta (com la \u201cteoria mar\u00edtima\u201d, la \u201cteoria de l\u2019aire\u201d o la \u201cteoria de la guerrilla\u201d) i (sovint inconscientment) els feien passar per \u201cteoria estrat\u00e8gica\u201d, la qual cosa no s\u00f3n. I va anar nom\u00e9s quan vaig llegir el llibre Sobre la Guerra de Carl von Clausewitz, exasperadament enrevessat i tortuosament llarg, que vaig comen\u00e7ar a comprendre plenament la teoria estrat\u00e8gica. Aix\u00f2 es deu al fet que Clausewitz realment va presentar (no de forma senzilla, m\u2019apresso a admetre-ho) una teoria estrat\u00e8gica i despr\u00e9s una estrat\u00e8gia militar que va funcionar d\u2019acord amb la seva teoria estrat\u00e8gica. Podria aquesta teoria estrat\u00e8gica servir per guiar una estrat\u00e8gia no violenta?, em preguntava.<\/p>\n

Sorprenentment, com m\u00e9s llegia a Gandhi (i ho comparava amb altres activistes i erudits en el camp), m\u00e9s m\u2019adonava que Gandhi era l\u2019\u00fanic estratega no violent que entenia (intu\u00eftivament) la teoria estrat\u00e8gica. Encara que, per ser justos, va anar un estratega militar incre\u00efblement extrany qui va entendre la teoria estrat\u00e8gica amb Mao Zedong com una notable excepci\u00f3 i altres estrategues marxistes com Vladimir Lenin i V\u00f5 Nguy\u00ean Gi\u00e1p, entenent molt m\u00e9s que els estrategues militars occidentals, ra\u00f3 per la qual, per exemple, Estats Units i els seus aliats van ser derrotats en la seva guerra contra Vietnam, Laos i Cambodja.<\/p>\n

Alguns anys m\u00e9s tard, despr\u00e9s de bregar extensament amb aquest problema d\u2019usar la teoria estrat\u00e8gica per guiar l\u2019estrat\u00e8gia noviolenta i llegir molt m\u00e9s sobre Gandhi, mentre estudiava moltes lluites noviolentes i participava jo mateix en moltes campanyes noviolentes, vaig escriure L\u2019estrat\u00e8gia de defensa noviolenta: Un enfocament gandhi\u00e0<\/a><\/em>. Vaig escriure aquest llibre sintetitzant el treball de Gandhi amb algunes idees modificades de Clausewitz i aprenent les meves pr\u00f2pies extretes de l\u2019experi\u00e8ncia i l\u2019estudi que acabo d\u2019esmentar. Recentment he simplificat i resumit la presentaci\u00f3 d\u2019aquest llibre en dos llocs web: Estrat\u00e8gia de Campaya Noviolenta<\/a> i Estrat\u00e8gia de Defensa Noviolenta\/Estrat\u00e8gia d\u2019Alliberament<\/a>.<\/p>\n

Permetin-me esbossar, molt senzillament, una estrat\u00e8gia no violenta, sense tocar la teoria estrat\u00e8gica, tal com l\u2019he desenvolupat i presentat en el llibre i en els llocs web.<\/p>\n

Estrat\u00e8gia No Violenta<\/strong><\/p>\n

Es pot veure en el diagrama de la Roda de l\u2019Estrat\u00e8gia Noviolenta <\/a>que hi ha quatre components principals de l\u2019estrat\u00e8gia al centre de la roda i vuit components de l\u2019estrat\u00e8gia que estan planificats d\u2019acord amb aquests quatre components centrals. Descriur\u00e9 breument els quatre components principals.<\/p>\n

Abans de fer-ho, no obstant aix\u00f2, val la pena assenyalar que, en usar aquesta Roda Estrat\u00e8gica No Violenta, \u00e9s una tasca senzilla analitzar per qu\u00e8 fracassen tants moviments activistes i lluites d\u2019alliberament (no violentes): simplement no entenen la necessitat de planificar i implementar una estrat\u00e8gia integral que inclogui els dotze components, si es vol tenir \u00e8xit.<\/p>\n

Aix\u00ed doncs, per triar alguns exemples gaireb\u00e9 a l\u2019atzar, malgrat el substancial (i de vegades generalitzat) suport popular, particularment en alguns pa\u00efsos, el moviment contra la guerra, el moviment per la just\u00edcia clim\u00e0tica i les lluites d\u2019alliberament palest\u00ed i tibetana manquen cadascun d\u2019una estrat\u00e8gia integral per desplegar els seus recursos amb finalitats estrat\u00e8giques i, per tant, *languidecen en lloc de precipitar els resultats als quals aspiren, que s\u00f3n molt possibles.<\/p>\n

Havent dit que una estrat\u00e8gia s\u00f2lida i comprensiva ha de parar esment als dotze components de l\u2019estrat\u00e8gia, \u00e9s molt ocasionalment cert que les campanyes tenen \u00e8xit sense fer-ho. Aix\u00f2 simplement demostra que la noviolencia, en si mateixa, \u00e9s extraordin\u00e0riament poderosa. Per\u00f2 no \u00e9s prudent dependre nom\u00e9s del poder de la noviolencia, sense planejar i posar en pr\u00e0ctica una estrat\u00e8gia integral, especialment quan s\u2019est\u00e0 enfrontant a un oponent poder\u00f3s i atrinxerat que t\u00e9 molt que perdre (encara que la seva concepci\u00f3 del que creuen que \u201cperdran\u201d \u00e9s il\u00b7lus\u00f2ria) i pot ser despietadament violenta si se\u2019ls desafia.<\/p>\n

A l\u2019efecte d\u2019aquest article, el terme estrat\u00e8gia es refereix a una s\u00e8rie d\u2019accions planificades (incloses les campanyes) dissenyades per aconseguir els dos objectius estrat\u00e8gics (vegeu m\u00e9s endavant).<\/p>\n

El prop\u00f2sit pol\u00edtic i les exig\u00e8ncies pol\u00edtiques<\/strong><\/p>\n

Si vost\u00e8 va a dur a terme una lluita noviolenta, ja sigui per aconseguir un resultat de pau, medi ambient o just\u00edcia social, o fins i tot un resultat de defensa o alliberament, el millor lloc per comen\u00e7ar \u00e9s definir el prop\u00f2sit pol\u00edtic de la seva lluita. El prop\u00f2sit pol\u00edtic \u00e9s una declaraci\u00f3 de \u201cel que vols\u201d. Per exemple, aix\u00f2 podria ser un dels seg\u00fcents (encara que hi ha moltes possibilitats depenent del context):<\/p>\n