{"id":101020,"date":"2017-10-30T12:01:40","date_gmt":"2017-10-30T12:01:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=101020"},"modified":"2017-10-29T12:16:34","modified_gmt":"2017-10-29T12:16:34","slug":"portugues-a-ideologia-e-como-a-sombra-sempre-nos-acompanha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2017\/10\/portugues-a-ideologia-e-como-a-sombra-sempre-nos-acompanha\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) A ideologia \u00e9 como a sombra: sempre nos acompanha"},"content":{"rendered":"

24 out 2017 – <\/em>O tema da ideologia est\u00e1 em pauta: ideologia de g\u00eanero, pol\u00edtica, econ\u00f4mica, religiosa etc.Tentemos tirar a limpo esta quest\u00e3o.<\/p>\n

    \n
  1. Todos t\u00eam uma determinada ideologia<\/em>. Quer dizer, cada um se faz uma ideia (da\u00ed ideologia) da vida e do mundo. Tanto o pipoqueiro da esquina, quanto a atendende do telefone ou o professor universit\u00e1rio. Esta \u00e9 inevit\u00e1vel, porque somos seres pensantes com ideias. Querer uma escola sem ideologia \u00e9 n\u00e3o entender nada de ideologia.<\/li>\n
  2. Cada grupo social ou classe projeta uma ideologia,<\/em> uma vis\u00e3o geral das coisas. A raz\u00e3o \u00e9 que a cabe\u00e7a pensa a partir de onde os p\u00e9s pisam. Se algu\u00e9m tens os p\u00e9s na favela, tem uma certa ideia de mundo e de sociedade. Se algu\u00e9m tem os p\u00e9s num apartamenteo de luxo junto \u00e0 praia, tem outra ideia do mundo e da sociedade. Conclus\u00e3o: n\u00e3o s\u00f3 o indiv\u00edduo, mas tamb\u00e9m cada grupo social ou classe, inevitavelmente elaboram sua vis\u00e3o da vida e do mundo a partir de seu lugar social.<\/li>\n
  3. Cada ideologia pessoal ou social, bem como todo saber, tem por detr\u00e1s interesses<\/em>, nem sempre explicitados. O interesse do oper\u00e1rio \u00e9 aumentar o seu sal\u00e1rio. O do padr\u00e3o, o de aumentar o seu lucro. O interesse de um morador da favela \u00e9 sair daquela situa\u00e7\u00e3o e ter sua casa decente. O interesse do morador de um apartamento de classe media \u00e9 poder manter esse status social, sem ser amea\u00e7ado pela ascens\u00e3o de gente do andar de baixo. Os interesses n\u00e3o convergem porque se aumenta o sal\u00e1rio, diminui o lucro e vive-versa. Aqui se instaura um conflito.<\/li>\n
  4. O interesse escondido atr\u00e1s do discurso ideol\u00f3gico deve ser qualificado<\/em>: ele pode ser leg\u00edtimo <\/em>e importa explicit\u00e1-lo. Por exemplo: tenho interesse que esse grupo de fam\u00edlias crie uma pequena cooperativa de produtos org\u00e2nicos, de hortali\u00e7as, tomates, milho etc. Esse interesse \u00e9 leg\u00edtimo e pode ser dito publicamente. O interesse pode ser ileg\u00edtimo<\/em> e \u00e9 mantido oculto para n\u00e3o prejudicar quem o prop\u00f5e. Exemplo: h\u00e1 grupos que combatem o nu art\u00edstico para, na verdade, encobrirem a homofobia, a supremacia da ra\u00e7a branca e a persegui\u00e7\u00e3o aos grupos LGBT. Ou um politico de um partido neoliberal cujo projeto \u00e9 diminuir salarios, reduzir as aposentadorias e privatizar bens p\u00fablicos apresenta-se como algu\u00e9m que vai lutar pelos direitos dos trabalhadores, dos aposentados e defender a riqueza do Brasil. Ele ideologicamente oculta os reais interesses partid\u00e1rios para n\u00e3o perder votos. Essa oculta\u00e7\u00e3o \u00e9 a ideologia como falsidade e ele, um hip\u00f3crita.<\/li>\n
  5. A ideologia \u00e9 o discurso do poder especialmente do poder dominante. O poder \u00e9 dominante porque ele domina v\u00e1rias \u00e1reas sociais. As elites brasileira t\u00eam tanto poder a ponto de comprarem as demais elites. Pelo fato de serem dominantes, imp\u00f5em sua ideia sobre a crise brasileira, culpando o Estado como ineficiente e perdul\u00e1rio, os l\u00edderes como corruptos e a pol\u00edtica como o mundo do sujo. Por outro lado, exaltam as virtudes do mercado, as vantagens das privatiza\u00e7\u00f5es e a necessidade de reduzir as reservas florestais da Amaz\u00f4nia para permitir o avan\u00e7o do agro-neg\u00f3cio. Aqui se oculta conscientemente a corrup\u00e7\u00e3o do mercado onde atuam as grandes empresas que subtraem milh\u00f5es dos impostos devidos, mant\u00e9m caixa dois, promovem juros altos que favorecem o sistema especulativo financeiro que drena dinheiro p\u00fablico, tirado do povo, para os bolsos de minorias,\u00a0que, no caso brasileiro, s\u00e3o seis bilion\u00e1rios, possuindo igual riqueza que 100 milh\u00f5es de brasileiros pobres. Essas elites ocultam as agress\u00f5es ecol\u00f3gicas, a desnacionaliza\u00e7\u00e3o da ind\u00fastria e fazem propaganda do\u00a0 Agro\u00a0 porque \u00e9 pop. Praticam deslavada ideologia como engana\u00e7\u00e3o. H\u00e1 redes de televis\u00e3o que s\u00e3o m\u00e1quinas produtoras de ideologia de oculta\u00e7\u00e3o, negando ao povo, dados sobre a gravidade da situa\u00e7\u00e3o atual, gerando espectadores alienados, pois creem em tais vers\u00f5es irreais. Para encobrir sua domina\u00e7\u00e3o, apoiam projetos que beneficiam crian\u00e7as ou secundam grandes eventos art\u00edsticos para parecerem benfeitores p\u00fablicos. Por detr\u00e1s ocultam falctruas e apoiam abertamente determinados candidatos, satanizando a imagem do principal opositor.<\/li>\n
  6. H\u00e1 tamb\u00e9m a ideologia dos sem-poder, dos sem terra e sem teto e outros que para se sustentaram, elaboram discursos de resist\u00eancia e de esperan\u00e7a. Mas essa ideologia \u00e9 ben\u00e9fica pois os ajuda a viver e a lutar.<\/li>\n<\/ol>\n

    A ideologia \u00e9 como uma sombra: sempre nos acompanha. Para superar as ileg\u00edtimas, faz-mister desmascar\u00e1-la e trazer \u00e0 luz os interesses escusos. E quando falamos a partir de um determinado lugar social, conv\u00e9m expliciatar no discuro nossa ideologia. Conscientizada, a ideologia se legitima e democraticamente pode ser discutida ou aceita.<\/p>\n

    _____________________________________________<\/p>\n

    \"\"<\/a>Leonardo Boff \u00e9 um escritor, te\u00f3logo e fil\u00f3sofo brasileiro, professor em\u00e9rito de \u00e9tica e filosofia da religi\u00e3o da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, recebedor do <\/em>Pr\u00eamio Nobel Alternativo da Paz<\/em><\/strong> do Parlamento sueco [<\/em>Right Livelihood Award<\/em><\/strong>]em 2001, membro da Iniciativa Internacional da Carta da Terra, e professor visitante em v\u00e1rias universidades estrangeiras como Basel, Heidelberg, Harvard, Lisboa e Salamanca. Expoente da <\/em>Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o<\/a><\/em> no Brasil, foi membro da Ordem dos Frades Menores, mais conhecidos como Franciscanos. \u00c9 respeitado pela sua hist\u00f3ria de defesa pelas causas sociais e atualmente debate tamb\u00e9m quest\u00f5es ambientais. Colunista do <\/em>Jornal do Brasil, escreveu os livros<\/em> Francisco de Assis: Ternura e Vigor, Vozes 2000; <\/em>\u00a0A Terra na palma da m\u00e3o: uma nova vis\u00e3o do planeta e da humanidade,Vozes 2016;\u00a0 <\/em>Cuidar da Terra \u2013 proteger a vida: como escapar do fim do mundo, Record 2010; <\/em>\u00a0A hospitalidade: direito e dever de todos, <\/em>Vozes 2005; e <\/em>Paix\u00e3o de Cristo, paix\u00e3o do mundo, Vozes 2001<\/em>.<\/p>\n

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    24 out 2017 – O tema da ideologia est\u00e1 em pauta: ideologia de g\u00eanero, pol\u00edtica, econ\u00f4mica, religiosa etc.Tentemos tirar a limpo esta quest\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-101020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101020\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}