{"id":101024,"date":"2017-11-06T12:00:44","date_gmt":"2017-11-06T12:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=101024"},"modified":"2017-10-29T12:07:47","modified_gmt":"2017-10-29T12:07:47","slug":"portugues-adoecemos-a-terra-e-a-terra-nos-adoece","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2017\/11\/portugues-adoecemos-a-terra-e-a-terra-nos-adoece\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) Adoecemos a Terra e a Terra nos adoece"},"content":{"rendered":"

28 out 2017 – <\/em>De uma ou de outra forma, todos nos sentimos doentes f\u00edsica, ps\u00edquica e espiritualmente. H\u00e1 muito sofrimento, desamparo, tristeza\u00a0\u00a0e decep\u00e7\u00e3o que afetam grande parte da humanidade. J\u00e1 o dissemos aqui: da recess\u00e3o econ\u00f4mica\u00a0\u00a0passamos \u00e0 depress\u00e3o psicol\u00f3gica. A causa principal deriva da intr\u00ednseca rela\u00e7\u00e3o existente entre o ser humano e a Terra viva. Entre ambos vigora um envolvimento rec\u00edproco.<\/p>\n

Nossa presen\u00e7a na Terra \u00e9 agressiva, movemos uma guerra total \u00e0 Gaia, atacando-a em todas as frentes. A consequ\u00eancia direta \u00e9 que a Terra adoece. Ela o mostra pela febre (aquecimento global), que n\u00e3o \u00e9 uma doen\u00e7a, mas aponta para uma doen\u00e7a: sua incapacidade de continuar nos oferecer seus bens e servi\u00e7os naturais. A partir de 2 de setembro de 2017 ocorreu a\u00a0Sobrecarga da Terra<\/em>, vale dizer, as reservas da Terra chegaram ao fundo do po\u00e7o. Entramos no vermelho. Para termos o necess\u00e1rio e, pior, para mantermos o consumo suntu\u00e1rio e o desperd\u00edcio\u00a0\u00a0dos pa\u00edses ricos, devemos arrancar \u00e0 for\u00e7a seus \u201crecursos\u201d para atender as nossas demandas. At\u00e9 quando a Terra aguentar\u00e1? A consequ\u00eancia ser\u00e1 que teremos menos \u00e1gua, menos nutrientes, menos safras e os demais itens indispens\u00e1veis para a vida.<\/p>\n

N\u00f3s, que consoante a nova cosmologia, formamos uma grande unidade, uma verdadeira entidade \u00fanica com a Terra, participamos da doen\u00e7a da Terra. Pela agress\u00e3o aos ecossistemas e pelo consumismo, pela falta de cuidado da vida e da biodiversidade adoecemos a Terra.<\/p>\n

Isaac Asimov, cientista russo, famoso por seus livros de divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, escreveu\u00a0\u00a0um artigo a pedido da revista\u00a0New York Times<\/em>, (do dia 9 de outubro de 1982) por ocasi\u00e3o da celebra\u00e7\u00e3o dos 25 anos do lan\u00e7amento do Sputinik que inaugurou a era espacial, sobre o legado deste quarto de s\u00e9culo espacial. O primeiro legado, disse ele, \u00e9 a percep\u00e7\u00e3o de que, na perspectiva das naves espaciais, a Terra e a humanidade formam\u00a0uma \u00fanica entidade<\/em>, vale dizer, um \u00fanico ser, complexo, diverso, contradit\u00f3rio e dotado de grande dinamismo, chamado pelo conhecido cientista James Lovelock,\u00a0\u00a0de Gaia. Somos aquela por\u00e7\u00e3o da Terra que sente, pensa,ama e cuida.<\/p>\n

O segundo legado, consoante Asimov, \u00e9 a irrup\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia planet\u00e1ria:a Terra \u00e9 o grande objeto do pensamento e n\u00e3o mais as na\u00e7\u00f5es. Terra e Humanidade possuem um destino comum. O que se passa num, se passa tamb\u00e9m no outro.\u00a0\u00a0Adoece a Terra, adoece juntamente o ser humano; adoece o ser humano, adoece tamb\u00e9m a Terra. Estamos unidos pelo bem e pelo mal.<\/p>\n

Mas tamb\u00e9m ocorre o inverso: sempre que nos mostramos mais saud\u00e1veis, cuidando melhor de tudo, recuperando a vitalidade dos ecossistemas, melhorando nossos alimentos org\u00e2nicos, despoluindo o ar, preservando as \u00e1guas e as florestas \u00e9 sinal que n\u00f3s estamos revitalizando a nossa Casa Comum.<\/p>\n

Segundo Ilya Prigogine, cientista russo-belga, pr\u00eamio Nobel em qu\u00edmica (1977), a Terra viva desenvolveu\u00a0esturutras dissipativas<\/em>, isto \u00e9, estruturas que dissipam a entropia (perda de energia). Elas metabolizam a desordem e o caos (dejetos) do meio ambiente de sorte que surgem novas ordens e estruturas\u00a0\u00a0complexas que se auto-organizam, fugindo \u00e0 entropia e\u00a0\u00a0positivamente, produzindo sintropia (produzindo energia:\u00a0Order out of Chaos,\u00a0<\/em>1984).<\/em><\/p>\n

Assim, por exemplo, os f\u00f3tons do sol s\u00e3o para ele, in\u00fateis, energia que escapa ao queimar hidrog\u00eanio do qual vive. Esses f\u00f3tons que\u00a0\u00a0s\u00e3o\u00a0\u00a0\u00a0desordem (rejeito), servem de alimento para a Terra, principalmente para as plantas\u00a0\u00a0quando estas processam\u00a0\u00a0a fotos\u00edntese. Pela fotos\u00edntese, as plantas, sob a luz solar, decomp\u00f5em o di\u00f3xido de carbono, alimento para elas e liberam o oxig\u00eanio,\u00a0\u00a0necess\u00e1rio para a vida animal e humana.<\/p>\n

O que \u00e9 desordem para um serve de ordem para outro. \u00c9 atrav\u00e9s de um equil\u00edbrio sutil entre ordem e\u00a0\u00a0desordem (caos: Dupuy,\u00a0Ordres et D\u00e9sordres<\/em>, 1982) que a vida se mantem (Ehrlich,\u00a0O mecanismo da natureza,\u00a0<\/em>1993).\u00a0\u00a0A desordem for\u00e7a a criar novas formas de ordem, mais altas e complexas com menos dissipa\u00e7\u00e3o de energia. A partir desta l\u00f3gica, o universo caminha para formas cada vez mais complexas\u00a0\u00a0de vida e assim para uma redu\u00e7\u00e3o da entropia (desgaste de energia).<\/p>\n

A n\u00edvel humano e espiritual, se originam formas de rela\u00e7\u00e3o e de vida nas quais predomina a sintropia (economia de energia) sobre a entropia (desgaste de energia). A solidariedade, o amor, a compaix\u00e3o, o pensamento, a comunica\u00e7\u00e3o s\u00e3o energias fort\u00edssimas com escasso n\u00edvel de entropia e alto n\u00edvel de sintropia. Nesta perspectiva temos pela frente n\u00e3o a morte t\u00e9rmica, mas a transfigura\u00e7\u00e3o do processo cosmog\u00eanico se revelando em ordens supremamente ordenadas, criativas e vitais.<\/p>\n

Quanto mais nossas rela\u00e7\u00f5es para com a natureza forem amig\u00e1veis e entre n\u00f3s, cooperativas, mais a Terra se vitaliza. A Terra saud\u00e1vel nos faz tamb\u00e9m saud\u00e1veis. Curamo-nos conjuntamente.<\/p>\n

_________________________________________<\/p>\n

\"\"<\/a>Leonardo Boff \u00e9 um escritor, te\u00f3logo e fil\u00f3sofo brasileiro, professor em\u00e9rito de \u00e9tica e filosofia da religi\u00e3o da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, recebedor do <\/em>Pr\u00eamio Nobel Alternativo da Paz<\/em><\/strong> do Parlamento sueco [<\/em>Right Livelihood Award<\/em><\/strong>]em 2001, membro da Iniciativa Internacional da Carta da Terra, e professor visitante em v\u00e1rias universidades estrangeiras como Basel, Heidelberg, Harvard, Lisboa e Salamanca. Expoente da <\/em>Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o<\/a><\/em> no Brasil, foi membro da Ordem dos Frades Menores, mais conhecidos como Franciscanos. \u00c9 respeitado pela sua hist\u00f3ria de defesa pelas causas sociais e atualmente debate tamb\u00e9m quest\u00f5es ambientais. Colunista do <\/em>Jornal do Brasil, escreveu os livros<\/em> Francisco de Assis: Ternura e Vigor, Vozes 2000; <\/em>\u00a0A Terra na palma da m\u00e3o: uma nova vis\u00e3o do planeta e da humanidade,Vozes 2016;\u00a0 <\/em>Cuidar da Terra \u2013 proteger a vida: como escapar do fim do mundo, Record 2010; <\/em>\u00a0A hospitalidade: direito e dever de todos, <\/em>Vozes 2005; e <\/em>Paix\u00e3o de Cristo, paix\u00e3o do mundo, Vozes 2001<\/em>.<\/p>\n

Go to Origional \u2013 leonardoboff.wordpress.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

28 out 2017 – De uma ou de outra forma, todos nos sentimos doentes f\u00edsica, ps\u00edquica e espiritualmente. H\u00e1 muito sofrimento, desamparo, tristeza e decep\u00e7\u00e3o que afetam grande parte da humanidade. J\u00e1 o dissemos aqui: da recess\u00e3o econ\u00f4mica passamos \u00e0 depress\u00e3o psicol\u00f3gica. A causa principal deriva da intr\u00ednseca rela\u00e7\u00e3o existente entre o ser humano e a Terra viva. Entre ambos vigora um envolvimento rec\u00edproco.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-101024","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101024\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}