{"id":101185,"date":"2017-11-06T12:00:17","date_gmt":"2017-11-06T12:00:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=101185"},"modified":"2017-11-01T17:32:57","modified_gmt":"2017-11-01T17:32:57","slug":"portugues-breve-reflexao-sobre-o-especismo-para-o-dia-mundial-vegano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2017\/11\/portugues-breve-reflexao-sobre-o-especismo-para-o-dia-mundial-vegano\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) Breve reflex\u00e3o sobre o especismo para o Dia Mundial Vegano"},"content":{"rendered":"
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Pawel Kuczynski<\/p><\/div>\n

1 nov 2017 – <\/em>Tenho constatado com preocupa\u00e7\u00e3o a crescente onda de veganos se autoproclamando \u201cantiespecistas\u201d.<\/p>\n

Por que isso seria preocupante? Porque me parece um princ\u00edpio equivocado sobre o qual apoiar a nossa causa. Explico-me:<\/p>\n

Em primeiro lugar, uma quest\u00e3o mais hist\u00f3rica e conceitual, esse antiespecismo me remete, negativamente, \u00e0 tend\u00eancia p\u00f3s-moderna de reduzir todos os conflitos sociais a formas de discrimina\u00e7\u00e3o: sexismo, racismo, classismo, heteronormativismo, e assim por diante. Historicamente, isso se deu pela constata\u00e7\u00e3o de que o modelo marxista de explicar as injusti\u00e7as e desigualdades a partir da luta de classes se mostrou limitado. Mas esse esfor\u00e7o resultou na constru\u00e7\u00e3o de uma categoria muito abstrata de \u201copress\u00e3o\u201d que, em vez de partir da realidade concreta da explora\u00e7\u00e3o material, condicionou-a a uma forma de discrimina\u00e7\u00e3o ou preconceito pr\u00e9vio, que a legitima. Apenas um dos muitos problemas dessa vis\u00e3o de mundo \u00e9 que essa forma de pensamento idealista tem muitas poucas evid\u00eancias em seu favor. Geralmente a ideologia surge para justificar um estado de coisas, e n\u00e3o o contr\u00e1rio.<\/p>\n

Outro problema dessa obsess\u00e3o com o especismo \u00e9 uma quest\u00e3o muito pr\u00e1tica que, me parece, est\u00e1 diretamente relacionada com essa interpreta\u00e7\u00e3o idealista e simplista do fen\u00f4meno.<\/p>\n

Abolir o especismo, por si mesmo, n\u00e3o enseja nem o veganismo nem a liberdade animal. H\u00e1 muitas formas de sermos antiespecistas. Podemos ser antiespecistas que n\u00e3o reconhecemos direitos a nenhum animal, inclusive o animal humano. Podemos ser antiespecistas que n\u00e3o reconhecemos a dignidade inerente de nenhum indiv\u00edduo, inclusive o indiv\u00edduo humano. Filosofias ambientalistas ecoc\u00eantricas demonstram isso com muita eloqu\u00eancia. A \u201c\u00e9tica da terra\u201d de Aldo Leopold sustenta que, pelo bem maior da preserva\u00e7\u00e3o ambiental, todos os indiv\u00edduos podem ser sacrificados. Um mundo antiespecista, portanto, pode muito bem ser um mundo em que todos os indiv\u00edduos sencientes sejam igualmente descart\u00e1veis. O fascismo, portanto, pode ser antiespecista.<\/p>\n

N\u00e3o podemos escapar do estabelecimento de uma hierarquia de valores quando nos deparamos com as quest\u00f5es fundamentais da \u00e9tica e da pol\u00edtica: o que constitui uma boa vida?; qual o fundamento da justi\u00e7a?; qual a melhor forma de organizar a sociedade? E, t\u00e3o somente a partir da reflex\u00e3o at\u00e9 aqui exposta, parece bastante claro que h\u00e1 um princ\u00edpio mais fundamental sobre o qual se ancora a causa animal: o respeito pela vida e a dignidade individual do ser senciente.<\/p>\n

O ativismo pol\u00edtico de modo geral tenta responder a essas perguntas com um princ\u00edpio b\u00e1sico, supremo. Para os liberais, ser\u00e1 a liberdade. Para os socialistas, a igualdade. Percebo que para os veganos tem sido o especismo.<\/p>\n

J\u00e1 passou da hora de romper com esse simplismo conceitual. N\u00e3o existe ideal supremo, conceito m\u00e1gico aglutinante, que nos ofere\u00e7a todas as respostas. Se queremos efetivamente responder \u00e0s grandes quest\u00f5es \u00e9ticas e pol\u00edticas, precisamos pensar, de forma pluralista, num conjunto de valores.<\/p>\n

Sim, somos antiespecistas, mas n\u00e3o somos s\u00f3 isso, e existem valores superiores, aos quais nos comprometemos antes de sermos antiespecistas. S\u00e3o os valores que pautam nosso antiespecismo.<\/p>\n

Somos antiespecistas porque somos contra a viol\u00eancia e a explora\u00e7\u00e3o a que submetemos os animais. Somos antiespecistas porque nos comprometemos com a sua liberdade, desejamos que eles sejam moralmente iguais a n\u00f3s, que nossos princ\u00edpios de justi\u00e7a seja estendidos a ele, e porque desejamos que suas vidas e interesses fundamentais sejam respeitados. E desejamos isso n\u00e3o a nenhuma categoria abstrata de animal ou esp\u00e9cie, mas a todos os indiv\u00edduos sencientes.<\/p>\n

Antiespecismo nem de longe d\u00e1 conta de denominar ou fundamentar estes princ\u00edpios e nossos objetivos. Abolicionismo e animalismo s\u00e3o conceitos muito melhores e eu n\u00e3o entendo bem porque o primeiro tem ca\u00eddo em desuso e o segundo nem sequer foi suficientemente elaborado.<\/p>\n

Parece-me que as pessoas se preocupam com a apropria\u00e7\u00e3o esp\u00faria que bem-estaristas t\u00eam feito do abolicionismo, assim como j\u00e1 fizeram com veganismo e direitos animais. Entretanto, essa atitude reativa n\u00e3o resolve o problema. Todo conceito \u00e9 imperfeito, pelos motivos j\u00e1 expostos, e o antiespecismo me parece particularmente vulner\u00e1vel. E se, em vez de opor resist\u00eancia aos oportunistas, ficarmos inventando novos conceitos toda vez que eles tentarem se apropriar de nossa causa, n\u00f3s mesmos jamais teremos uma identidade pr\u00f3pria.<\/p>\n

Denominar aquilo que queremos \u00e9 sempre mais construtivo e mais abrangente do que denominar aquilo a que nos opomos.<\/p>\n

Nesse sentido, e como eu o percebo, o animalismo se pauta nos seguintes princ\u00edpios fundamentais:<\/p>\n