{"id":101745,"date":"2017-11-13T12:00:19","date_gmt":"2017-11-13T12:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=101745"},"modified":"2017-11-11T11:57:10","modified_gmt":"2017-11-11T11:57:10","slug":"portugues-por-que-voce-considera-mais-etico-nao-se-alimentar-de-animais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2017\/11\/portugues-por-que-voce-considera-mais-etico-nao-se-alimentar-de-animais\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) Por que voc\u00ea considera mais \u00e9tico n\u00e3o se alimentar de animais?"},"content":{"rendered":"
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Somos seres conscientes e capazes de escolher nossos pr\u00f3prios alimentos, de optar por uma boa nutri\u00e7\u00e3o que n\u00e3o envolva priva\u00e7\u00e3o, sofrimento e morte.<\/p><\/div>\n

\u2014 Por que voc\u00ea considera mais \u00e9tico n\u00e3o se alimentar de animais?<\/strong><\/p>\n

\u2014 Porque se sou capaz de sobreviver sem me alimentar da priva\u00e7\u00e3o, sofrimento e morte de outras criaturas sencientes, n\u00e3o vejo motivo para continuar contribuindo com essa viol\u00eancia. Se mesmo diante de todas as informa\u00e7\u00f5es as quais tive acesso sobre senci\u00eancia, consci\u00eancia animal e explora\u00e7\u00e3o animal, eu optasse por continuar me alimentando de animais, eu n\u00e3o faria isso por crer que a minha nutri\u00e7\u00e3o demanda o sofrimento e a morte de outras esp\u00e9cies, mas sim porque eu seria algu\u00e9m reafirmando que o meu paladar, a minha conveni\u00eancia, est\u00e1 no topo das minhas prioridades.<\/p><\/blockquote>\n

Acredito que eu colocar uma comodidade historicamente cultural acima do valor da vida de outras esp\u00e9cies, uma comodidade baseada na subjuga\u00e7\u00e3o, e que deveria ser um bem inegoci\u00e1vel dado ao seu fim faccioso enquanto bem de consumo, n\u00e3o \u00e9 apenas injusto, como desnecess\u00e1rio e indigno de minha parte. At\u00e9 porque sei que os animais n\u00e3o oferecem suas partes para que possamos esfaque\u00e1-las ou fati\u00e1-las. Por isso, quando encontro partes de animais reduzidas a produtos em mercados, ou onde quer que seja, o que vejo basicamente n\u00e3o \u00e9 um bem de consumo colocado \u00e0 venda de forma natural ou pac\u00edfica, mas sim representa\u00e7\u00f5es fragmentadas de viol\u00eancia e arbitrariedade.<\/p>\n

Experimente contar quantas partes que n\u00e3o pertencem a um mesmo animal voc\u00ea \u00e9 capaz de encontrar em uma bandeja no a\u00e7ougue. Um quilo de alguma coisa pode representar a morte de quatro ou cinco animais, ou at\u00e9 mais. Isso n\u00e3o \u00e9 uma forma de banaliza\u00e7\u00e3o da vida? Vidas ceifadas e partes acondicionadas em um peda\u00e7o de isopor com um involucro pl\u00e1stico, ou um saco pl\u00e1stico transparente, normalmente. Creio que a banaliza\u00e7\u00e3o da vida, mesmo quando n\u00e3o humana, diz muito sobre o valor que atribu\u00edmos ao que consideramos diferente, inferior e liliputiano.<\/p>\n

H\u00e1 animais na natureza selvagem que dependem essencialmente da carne. Esses eu jamais condenaria, pois fazem o que nasceram para fazer na luta pela sobreviv\u00eancia; e, claro, sem ponderar, j\u00e1 que a eles n\u00e3o cabe o nosso discernimento. Mas n\u00f3s? N\u00e3o precisamos de nenhum alimento de origem animal. Somos seres conscientes e capazes de escolher nossos pr\u00f3prios alimentos, de optar por uma boa nutri\u00e7\u00e3o que n\u00e3o envolva priva\u00e7\u00e3o, sofrimento e morte.<\/p>\n

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\"\"<\/a>David Arioch \u00e9 jornalista, pesquisador e documentarista. Trabalha profissionalmente h\u00e1 dez anos com jornalismo cultural e liter\u00e1rio.<\/em><\/p>\n

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