{"id":102022,"date":"2017-11-20T12:02:28","date_gmt":"2017-11-20T12:02:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=102022"},"modified":"2017-11-19T17:16:46","modified_gmt":"2017-11-19T17:16:46","slug":"italiano-papa-francesco-il-disarmo-integrale-non-e-unutopia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2017\/11\/italiano-papa-francesco-il-disarmo-integrale-non-e-unutopia\/","title":{"rendered":"(Italiano) Papa Francesco: il disarmo integrale non \u00e8 un\u2019utopia"},"content":{"rendered":"

Non utopia, ma sano realismo. Cos\u00ec\u00a0Papa Francesco, ricevendo in udienza i partecipanti al Simposio vaticano, ha definito l’ambizioso obiettivo del disarmo integrale. Le armi nucleari producono “catastrofiche conseguenze umanitarie”, il\u00a0grido d’allarme contro la “logica della paura”.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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(Foto: L’Osservatore Romano \/Sir)<\/p><\/div>\n

10 novembre 2017 – <\/em>Le armi nucleari producono \u201ccatastrofiche conseguenze umanitarie e ambientali\u201d, e sono la conseguenza della \u201clogica di paura\u201d che affligge il pianeta. \u00c8 il grido d\u2019allarme di Papa Francesco<\/strong>, che ricevendo oggi (10 novembre) in udienza i partecipanti al Simposio internazionale sul disarmo, promosso dal Dicastero per il servizio dello sviluppo umano integrale, sul tema: \u201cProspettive per un mondo libero dalle armi nucleari e per un disarmo integrale\u201d, ha condannato con fermezza la minaccia dell\u2019uso delle armi nucleari \u2013 ormai diffuso anche via Internet \u2013 ma ha anche esortato a mettere da parte il \u201cfosco pessimismo\u201d a favore di un \u201csano realismo\u201d. Come quello che ha portato alla recente \u201cstorica votazione\u201d all\u2019Onu sulle armi nucleari come illegittimo strumento di guerra. A 50 anni dalla Populorum progressio<\/a>, \u201clo sviluppo integrale \u00e8 la strada del bene che la famiglia umana \u00e8 chiamata a percorrere\u201d. E il disarmo integrale, auspicato da Giovanni XXIII nella Pacem in terris<\/a>, attende ancora di essere realizzato. Al Simposio, in corso fino a domani in Vaticano, partecipano 11 premi Nobel per la pace, vertici di Onu e Nato, diplomatici rappresentanti degli Stati tra cui Russia, Stati Uniti, Corea del Sud, Iran, nonch\u00e9 massimi esperti nel campo degli armamenti ed esponenti delle fondazioni, organizzazioni e societ\u00e0 civile impegnate attivamente sul tema. Presenti, inoltre, rappresentanti delle Conferenze episcopali e delle Chiese, a livello ecumenico e di altre fedi, e delle delegazioni di docenti e studenti provenienti dalle Universit\u00e0 di Stati Uniti, Russia e Unione europea.<\/p>\n

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(Foto: L\u2019Osservatore Romano \/Sir)<\/p><\/div>\n

\u201cAnche considerando il rischio di una detonazione accidentale di tali armi per un errore di qualsiasi genere \u2013 l\u2019esordio di Francesco \u2013 \u00e8 da condannare con fermezza la minaccia del loro uso, nonch\u00e9 il loro stesso possesso, proprio perch\u00e9 la loro esistenza \u00e8 funzionale a una logica di paura che non riguarda solo le parti in conflitto, ma l\u2019intero genere umano\u201d. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

La spirale della corsa agli armamenti non conosce sosta, cos\u00ec come i costi di ammodernamento e sviluppo delle armi \u2013 non solo nucleari \u2013 che rappresentano una voce di spesa considerevole per le nazioni, al punto da mettere in secondo piano temi come la lotta contro la povert\u00e0, la promozione della pace, la realizzazione di progetti educativi, ecologici e sanitari e lo sviluppo dei diritti umani.<\/p>\n

\u201cNon possiamo non provare un vivo senso di inquietudine se consideriamo le catastrofiche conseguenze umanitarie e ambientali che derivano da qualsiasi utilizzo degli ordigni nucleari\u201d, il grido d\u2019allarme del Papa: \u201cLe relazioni internazionali non possono essere dominate dalla forza militare, dalle intimidazioni reciproche, dall\u2019ostentazione degli arsenali bellici\u201d. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

Le armi di distruzione di massa, in particolare quelle atomiche, generano un ingannevole senso di sicurezza. Se non vogliamo compromettere il futuro dell\u2019umanit\u00e0, dobbiamo imparare dalla testimonianza degli \u201chibakusha\u201d<\/strong>, cio\u00e8 delle persone colpite dalle esplosioni di Hiroshima e Nagasaki: \u201cChe la loro voce profetica sia un monito soprattutto per le nuove generazioni!\u201d. Le tecnologie nucleari si diffondono ormai anche attraverso la Rete, e neanche gli strumenti di diritto internazionale hanno impedito che nuovi Stati si aggiungessero alla cerchia dei possessori di armi atomiche. Il Papa parla di \u201cscenari angoscianti\u201d<\/strong>, che nello scacchiere geopolitico si affiancano a quelli del terrorismo o dei conflitti asimmetrici.<\/p>\n

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(Foto: L\u2019Osservatore Romano \/Sir)<\/p><\/div>\n

Eppure, nonostante il \u201cfosco pessimismo\u201d di cui potremmo cadere vittime, \u201cun sano realismo non cessa di accendere sul nostro mondo disordinato le luci della speranza\u201d.<\/strong> Francesco cita la recente votazione Onu sulle armi nucleari come illegittimo strumento di guerra, che colma un vuoto giuridico importante e si unisce alla messa al bando, gi\u00e0 proibita attraverso Convenzioni internazionali, delle armi chimiche, quelle biologiche, le mine antiuomo e le bombe a grappolo. Risultati, questi, dovuti principalmente<\/p>\n

\u201ca una iniziativa umanitaria promossa da una valida alleanza tra societ\u00e0 civile, Stati, organizzazioni internazionali, Chiese, accademie e gruppi di esperti\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

In questo contesto si colloca anche il documento consegnato al Papa dagli 11 premi Nobel per la pace presenti al simposio internazionale<\/strong><\/a>, per il quale Francesco ha espresso il suo \u201cgrato apprezzamento\u201d.<\/p>\n

Francesco ha poi menzionato il 50\u00b0 anniversario della Populorum progressio, \u201cmemorabile e attualissimo documento in cui Paolo VI ha coniato la definizione di \u201csviluppo umano integrale\u201d, cio\u00e8 \u201cvolto alla promozione di ogni uomo e di tutto l\u2019uomo\u201d.<\/p>\n

\u201cOccorre dunque innanzitutto rigettare la cultura dello scarto e avere cura delle persone e dei popoli che soffrono le pi\u00f9 dolorose disuguaglianze<\/strong>, attraverso un\u2019opera che sappia privilegiare con pazienza i processi solidali rispetto all\u2019egoismo degli interessi contingenti\u201d. Si \u00e8 concluso con questo invito il discorso del Papa, secondo il quale soltanto<\/p>\n

\u201cun progresso effettivo e inclusivo pu\u00f2 rendere attuabile l\u2019utopia di un mondo privo di micidiali strumenti di offesa, nonostante la critica di coloro che ritengono idealistici i processi di smantellamento degli arsenali\u201d. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

In questa prospettiva, resta sempre valido il magistero di Giovanni XXIII, che ha indicato con chiarezza l\u2019obiettivo di un disarmo integrale, e quello di Paolo VI, a 50 anni dalla Populorum progressio.<\/p>\n

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10 novembre 2017 – Non utopia, ma sano realismo. Cos\u00ec Papa Francesco, ricevendo in udienza i partecipanti al Simposio vaticano, ha definito l’ambizioso obiettivo del disarmo integrale. Le armi nucleari producono “catastrofiche conseguenze umanitarie”, il grido d’allarme contro la “logica della paura”.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":101835,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-102022","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=102022"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102022\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101835"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=102022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=102022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=102022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}