{"id":102595,"date":"2017-11-27T12:00:46","date_gmt":"2017-11-27T12:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=102595"},"modified":"2017-11-26T20:13:38","modified_gmt":"2017-11-26T20:13:38","slug":"portugues-dezembro-e-o-mes-mais-violento-para-os-animais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2017\/11\/portugues-dezembro-e-o-mes-mais-violento-para-os-animais\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) Dezembro \u00e9 o m\u00eas mais violento para os animais"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

No Natal, as pessoas desejam o melhor umas \u00e0s outras, menos aos animais, que devem continuar cumprindo o seu papel enquanto comida.<\/p><\/div>\n

24 Nov 2017 – <\/em>Dezembro \u00e9 o m\u00eas mais violento para os animais. O m\u00eas em que \u00e9 celebrado o Natal, o esp\u00edrito natalino, um tempo de paz, \u00e9 marcado por muita viol\u00eancia. Mas como assim? \u00c9 em dezembro que a demanda por carne chega a ser at\u00e9 dez vezes maior do que em qualquer outro m\u00eas. H\u00e1 muitas encomendas, de animais inteiros, com olhos, com boca, decapitados, eviscerados, fatiados, etc. Vai do gosto e da (in)sensibilidade do fregu\u00eas.<\/p>\n

Pelo menos no Ocidente, \u00e9 costume as pessoas encherem os carrinhos de carne nessa \u00e9poca do ano. Compram quilos e mais quilos de aves, bovinos, su\u00ednos, ovinos, caprinos e \u201cpeixes nobres\u201d, preparados das mais diferentes maneiras. Em muitas casas, \u00e9 poss\u00edvel juntar peda\u00e7os de animais e fazer um pres\u00e9pio. \u201c\u00c9 preciso oferecer uma mesa farta\u201d, dizem apontando para uma grande variedade de carnes, que nada mais s\u00e3o do que partes fatiadas ou inteiras, e normalmente assadas, de esp\u00e9cies mortas (voc\u00ea pode preferir abatidas) para a celebra\u00e7\u00e3o do nascimento de Jesus.<\/p>\n

Segundo a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, quando Jesus nasceu, os animais estavam bem pr\u00f3ximos \u00e0 manjedoura, e o calor de seus corpos o aqueceram. Atualmente, no Natal, s\u00e3o as pessoas que aquecem os corpos desses animais, mas nas brasas da churrasqueira, no forno, na grelha. Com a chegada do Natal, mais do que nunca, beb\u00eas, pais e m\u00e3es de outras esp\u00e9cies s\u00e3o servidos sobre uma mesa.<\/p>\n

Antes h\u00e1 muitos abra\u00e7os. As pessoas desejam o melhor umas \u00e0s outras, menos aos animais, que devem continuar cumprindo o seu papel enquanto comida, e sendo rejeitados como seres sencientes e conscientes. \u00c0s vezes, com sorte, pode ser que dividam o mesmo espa\u00e7o sobre a mesa. Claro, n\u00e3o na mesma forma ou travessa, mas talvez nas imedia\u00e7\u00f5es, peda\u00e7os sem vida combinando a poucos cent\u00edmetros. Seria uma baita coincid\u00eancia, n\u00e3o? Talvez um gesto inconsciente de bonomia? Dif\u00edcil dizer.<\/p>\n

No Natal, o esp\u00edrito de solidariedade e fraternidade emerge como nunca. Sorrisos, lembran\u00e7as e olhares que miram grandes peda\u00e7os de carne, mas que se recusam a racionalizar que cada fragmento j\u00e1 foi parte de uma vida; da vida de uma criatura que at\u00e9 o seu \u00faltimo momento n\u00e3o desejou morrer precocemente, assim como qualquer outro animal, humano ou n\u00e3o.<\/p>\n

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\"\"<\/a>David Arioch \u00e9 jornalista, pesquisador e documentarista. Trabalha profissionalmente h\u00e1 dez anos com jornalismo cultural e liter\u00e1rio.<\/em><\/p>\n

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Go to Original \u2013 davidarioch.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

24 Nov 2017 – Dezembro \u00e9 o m\u00eas mais violento para os animais. O m\u00eas em que \u00e9 celebrado o Natal, o esp\u00edrito natalino, um tempo de paz, \u00e9 marcado por muita viol\u00eancia. Mas como assim? \u00c9 em dezembro que a demanda por carne chega a ser at\u00e9 dez vezes maior do que em qualquer outro m\u00eas. H\u00e1 muitas encomendas, de animais inteiros, com olhos, com boca, decapitados, eviscerados, fatiados, etc. Vai do gosto e da (in)sensibilidade do fregu\u00eas.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":102596,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-102595","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=102595"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102595\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/102596"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=102595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=102595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=102595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}