{"id":105180,"date":"2018-01-22T12:01:52","date_gmt":"2018-01-22T12:01:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=105180"},"modified":"2018-01-20T12:01:35","modified_gmt":"2018-01-20T12:01:35","slug":"italiano-due-modi-dessere-occidentali-cristianesimo-e-scienza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2018\/01\/italiano-due-modi-dessere-occidentali-cristianesimo-e-scienza\/","title":{"rendered":"(Italiano) Due modi d\u2019essere Occidentali: Cristianesimo e Scienza"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><em>Seminario d\u2019addio SCAR, George Mason University, Arlington-Virginia, 06.12.17<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/george-mason-univ-peace-mission-confl-analysys-sereno-regis.jpg\" ><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-105181\" src=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/george-mason-univ-peace-mission-confl-analysys-sereno-regis.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"344\" srcset=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/george-mason-univ-peace-mission-confl-analysys-sereno-regis.jpg 750w, https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/george-mason-univ-peace-mission-confl-analysys-sereno-regis-300x206.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><em>5 gennaio 2018 &#8211; <\/em>Due istituzioni basilari nella storia e nella vita individuale occidentali: il Cristianesimo \u2013 che offre Salvezza a coloro che seguono le leggi e i comandamenti, e la Scienza, che offre la Verit\u00e0\u00a0 a coloro che credono alle leggi scientifiche.<\/p>\n<p>Dopo che l\u2019Illuminismo ha introdotto un mondo senza dio, l\u2019uno \u00e8 calante, l\u2019altra crescente, considerati reciprocamente antitetici. L\u2019evoluzione \u00e8 contestata dal \u201cprogetto intelligente\u201d? Dalla \u201cdiversit\u00e0 e dalla simbiosi\u201d? N\u00e9 dall\u2019una n\u00e9 dall\u2019altra? O da entrambe? Non sappiamo, n\u00e9 ci capiamo d\u2019evoluzione aldil\u00e0 dell\u2019<em>homo sapiens<\/em>. N\u00e9 c\u2019\u00e8 riuscito il cristianesimo.<\/p>\n<p>Ma nella storia siamo abituati a successori che recano l\u2019impronta dei predecessori, e viceversa. Siamo abituati al <em>plus \u00e7a change plus \u00e7a <\/em>r<em>este la m\u00eame chose<\/em>\u00a0(pi\u00f9 cambia, pi\u00f9 resta lo stesso). E al pi\u00f9 intenzionale italiano\u00a0<em>cambiamo le cose affinch\u00e9 si mantengano le stesse<\/em>.<\/p>\n<p>Cristianesimo e scienza sono stati entrambi segnati (e sfigurate) dalle grevi istituzionalizzazioni note come chiese e universit\u00e0. Sono certamente occidentali in quanto recanti il segno distintivo dell\u2019individualismo competitivo: per vescovo-arcivescovo-cardinale-Papa nell\u2019una; per professore-decano-rettore-[premiato] Nobel nell\u2019altra. Ma ci\u00f2 non \u00e8 il nostro punto focale, per quanto occidentale. Il nostro centro d\u2019attenzione \u00e8 come entrambi si pongono nei confronti del tempo.<\/p>\n<p>Il tempo occidentale \u00e8 sovente considerato lineare o curvilineo verso l\u2019alto, in avanzamento, in modo addirittura esponenziale, oppure logisticamente in graduale spegnimento. ma questo \u00e8 decisamente troppo semplicistico per la storia occidentale. Ci sono declini con cadute, e salti di discontinuit\u00e0, in su o in gi\u00f9. La storia occidentale \u00e8 molo movimentata, con un\u2019Antichit\u00e0 e una Modernit\u00e0 cos\u00ec simili e differenti dal \u201cMedio Evo\u201d che abbiamo usato il termine \u201cOccidente I\u201d per il primo e Occidente II per il secondo.<\/p>\n<p>Il compito \u00e8 ora di enucleare qualche aspetto temporale dal cristianesimo predecessore, e poi evidenziare come la Scienza ne abbia percorso le tracce.<\/p>\n<p>Un modo \u00e8 postulare il Tempo Occidentale con sei espressioni ricorrenti:<\/p>\n<ul>\n<li>Normalit\u00e0<\/li>\n<li>Declino e caduta<\/li>\n<li>Risveglio<\/li>\n<li>Progresso<\/li>\n<li>CRISI: farcela (normalit\u00e0) o romperla (declino e caduta)<\/li>\n<\/ul>\n<p>nel 1\u00b0 caso: nuovo declino e caduta; nel 2\u00b0: un nuovo risveglio.<\/p>\n<p>E cos\u00ec via, fintanto che esiste l\u2019Occidente, perch\u00e9:<\/p>\n<p><em>il tempo occidentale \u00e8 finito: ha inizio e fine.<\/em><\/p>\n<p>Altre civilt\u00e0 postulano il tempo da un\u2019eternit\u00e0 all\u2019altra, anche l\u2019hinduismo con i suoi complessi schemi ricorrenti e qualche similarit\u00e0 con l\u2019occidente. Non sorprende, data la meta-civilt\u00e0 indo-europea.<\/p>\n<p>La scienza ha seguito l\u2019universo cristiano; la Creazione iniziata con un esordio al Big Bang, e come il cristianesimo non ha risposto in quale universo abbia avuto luogo la Creazione o il Big Bang. <em>Dal nulla<\/em>?<\/p>\n<p>La scienza ha seguito l\u2019Armageddon cristiano terminando con una conversione da 2\u00b0 principio della termodinamica dell\u2019energia del big bang in entropia, caos.<\/p>\n<p>Non c\u2019\u00e8 un \u201ccristianesimo\u201d finale, definitivo, bens\u00ec dei cristianesimi in accordo con il Tempo Occidentale: dei Vangeli, di Sant\u2019Agostino, odi San Tomaso d\u2019Aquino, di Lutero-Zwingli-Calvino-anglicani &amp; co., di evangelici fra i quali l\u2019evangelismo nazionale USA (come la Prima Chiesa Battista). Ciascuno spillato ad esaurimento per il proprio potenziale salvifico.<\/p>\n<p>Il divario cattolico ortodosso \u00e8 stato superato da papa Francesco e dal patriarca Kirill a spese di un pi\u00f9 profondo divario con l\u2019evangelismo USA-UK-Nordico, che ha inasprito le divergenze fra Anglo-America e Russia in cerchi causali reciproci.<\/p>\n<p>La scienza ha fatto altrettanto, cambiando i paradigmi del pensiero-discorso per l\u2019espressione verbale (Thomas Kuhn), spillando ad esaurimento il loro potenziale di verit\u00e0. Dalla stasi aristotelica con tutto al proprio posto secondo legge di natura al dinamismo galileiano secondo le leggi di natura; dallo spazio tridimensionale nel tempo allo spazio-tempo quadridimensionale di Einstein; dalla continuit\u00e0 ai salti quantici discontinui di Planck (e la protesta di Einstein: N<em>atura non facit saltus<\/em>); dai punti piani-spazi euclidei alle stringhe. Ce ne saranno altri [di mutamenti], anche per l\u2019apertura occidentale ad altre civilt\u00e0.<\/p>\n<p>Poi, esplorare la scienza per una pi\u00f9 profonda comprensione del crisianesimo.<\/p>\n<p>La scienza ha prodotto molte leggi\u00a0 del tipo <em>Y=f(X<\/em>), come <em>s=1\/2gt2<\/em>, col tempo cronologico come variabile e <em>g<\/em> come parametro, anch\u2019esso variabile. Il numero dei parametri non conosce limiti, alcuni noti, altri ignoti, altri ancora inconoscibili, oltre la limitata comprensione umana.<\/p>\n<p>La scienza cerca di battere la tirannia dei parametri fissandone due nel contesto standard (0\u00b0C [temperatura soglia per il circolo dell\u2019acqua]-760mm [pressione atmosferica]). I composti clorofluorocarbonici, CFC, prossimi a tale standard sono atossici, infiammabili, ideali per frigoriferi. Rilasciati nello strato di ozono, vengono scomposti dai raggi ultravioletti, liberando cloro che perfora lo strato d\u2019ozono; il pianeta \u2013 con gli esseri umani a bordo \u2013 \u00e8 gravemente danneggiato da tale radiazione.<\/p>\n<p>Da questo sorge la questione di un contesto \u201cnormale\u201d per la Creazione. Dev\u2019essere in Dio, e ne abbiamo un barlume in Genesi 1:30: <em>Dio era vegetariano<\/em>. Cre\u00f2 animali e umani, che dovrebbero essere tutti erbivori, non carnivori. In altre parole, Dio defin\u00ec una normalit\u00e0 per gli umani e altri animali. Questi obbediscono sostanzialmente all\u2019intento di Dio. Giudaismo-Cristianesimo-Islam condividono il Genesi, e tutti i credenti ebrei, cristiani e musulmani dovrebbero dunque essere vegetariani. Non lo sono.<\/p>\n<p>Il punto \u00e8 l\u2019idea di normalit\u00e0 per il cristianesimo e la scienza. Dio sarebbe potuto essere differente. E cos\u00ec pure [0\u00b0C-760mm]. Sia il cristianesimo sia la scienza sarebbero potuti essere differenti. Abbiamo fatto noi delle scelte. Da quelle due [dottrine] abbiamo derivato una salvezza senza verit\u00e0 in essa, e verit\u00e0 senza salvezza inerente. Per fortuna c\u2019\u00e8 altro che nella realt\u00e0 occidentale.<\/p>\n<p>Si creano salvezze e verit\u00e0 scegliendo innumerevoli valori-obiettivi, e costruendo ONG per la loro realizzazione. Come TRANSCEND, per la pace come salvezza dalla violenza, perseguita pragmaticamente-empiricamente.<\/p>\n<p>Ma non siamo limitati alla realt\u00e0 empirica. Fra quella e l\u2019irrealt\u00e0 ci sono realt\u00e0 potenziali da creare. da parte degli umani, come dei.<\/p>\n<p>La forza dell\u2019Occidente sta in quella molteplicit\u00e0 degli obiettivi da perseguire in una societ\u00e0 pluralistica. Possa durare a lungo.<\/p>\n<p><strong>NOTA:<\/strong><\/p>\n<p>* Sono grato a Hajo Schmidt per una lettura critica costruttiva.<\/p>\n<p>_____________________________________________<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/galtung_010908kv_01.jpg\" ><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-65095\" src=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/galtung_010908kv_01-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a><em>Johan Galtung, professore di studi sulla pace, Dr. hc mult, \u00e8 il fondatore della <\/em><em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/\" >Rete TRANSCEND per la Pace, Sviluppo e Ambiente<\/a><\/em><em> e rettore della <\/em><em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tpu\/\" >TRANSCEND Peace University-TPU<\/a><\/em><em>. Prof. Galtung ha pubblicato 1.670 articoli e capitoli di libri, oltre 470 editoriali per <a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/\" >TRANSCEND Media Service-TMS<\/a>, e 167 libri su temi della pace e correlate, di cui 41 sono stati tradotti in 35 lingue, per un totale di 135 traduzioni di libri, tra cui <\/em><em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tup\/index.php?book=1\" >50 Years-100 Peace and Conflict Perspectives<\/a><\/em><em>, &#8216;pubblicati dalla <\/em><em><a href=\"http:\/\/www.transcend.org\/tup\/\" >TRANSCEND University Press-TUP<\/a><\/em><em>.<\/em><\/p>\n<p><em>Titolo originale<\/em>: <a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2018\/01\/two-ways-of-being-western-christianity-and-science\/\" >Two Ways of Being Western: Christianity and Science<\/a> <em>&#8211; TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n<p><em>Traduzione di Miki Lanza per il Centro Studi Sereno Regis<\/em><\/p>\n<p><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/serenoregis.org\/2018\/01\/05\/due-modi-dessere-occidentali-cristianesimo-e-scienza-johan-galtung\/\" >Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>5 gennaio 2018 &#8211; Due istituzioni basilari nella storia e nella vita individuale occidentali: il Cristianesimo \u2013 che offre Salvezza a coloro che seguono le leggi e i comandamenti, e la Scienza, che offre la Verit\u00e0  a coloro che credono alle leggi scientifiche.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":105182,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-105180","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=105180"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105180\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/105182"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=105180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=105180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=105180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}