{"id":114785,"date":"2018-07-16T12:00:04","date_gmt":"2018-07-16T11:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=114785"},"modified":"2018-07-16T09:17:15","modified_gmt":"2018-07-16T08:17:15","slug":"italiano-ventimiglia-citta-aperta-manifestazione-internazionale-secondo-alcuni-valdaostani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2018\/07\/italiano-ventimiglia-citta-aperta-manifestazione-internazionale-secondo-alcuni-valdaostani\/","title":{"rendered":"(Italiano) Ventimiglia citt\u00e0 aperta. manifestazione internazionale secondo alcuni ValdAostani"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

16 luglio 2018 –<\/em> Mohamed Ba, fratello e amico, una volta ebbe a dire queste parole che sempre mi danno i brividi:<\/p>\n

\u2026 io so chi sono e da dove vengo
\nperch\u00e9 dovrei temere di incontrare l\u2019altro. <\/em>Mal che vada rimango me stesso
\nMa se uno teme di confrontarsi con l\u2019altro <\/em>
\nforse all\u2019appuntamento del dare e del ricevere <\/em>
\nnon ha niente da portare<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Aosta-Ventimiglia-Europa-Mondo<\/p>\n

Questo \u00e8 un viaggio di sola andata.
\nVerso i diritti per tutti.
\nUn viaggio senza ritorno.
\nVerso libert\u00e0 plurali.<\/p><\/blockquote>\n

Per il riconoscimento della mobilit\u00e0 come diritto inalienabile e \u201cper rivendicare la necessit\u00e0 di un permesso di soggiorno europeo.
\nPer ripensare l\u2019attuale sistema della cos\u00ec detta \u201caccoglienza\u201d.
\nUna mobilitazione contro la tratta e le violenze di genere, contro lo sfruttamento delle persone migranti, per la loro libert\u00e0 e autodeterminazione.
\nL\u2019impianto generale e particolare della mania, le motivazioni e gli obiettivi sono declinati nell\u2019appello<\/u> plurilingue.<\/p>\n

Progetto 20 K, l\u2019agitprop della situazione, ha chiamato a raccolta \u201ccon l\u2019intento di costruire una mobilitazione collettiva e una giornata di solidariet\u00e0 nel territorio ventimigliese: per la libert\u00e0 di movimento, per uscire dall\u2019isolamento mediatico e rivendicare la dignit\u00e0 delle persone in viaggio, per affermare l\u2019umanit\u00e0 e la legittimit\u00e0 delle pratiche solidali, per rompere finalmente con una narrazione improntata prevalentemente su logiche eurocentriche, securitarie e d\u2019emergenza.<\/p>\n

Non una mobilitazione per le\/i migranti ma una mobilitazione con\/e delle persone migranti.<\/p>\n

Questi sono alcune delle ragioni e dei valori desunti dall\u2019appello.<\/p>\n

Andare a Ventimiglia per che.
\nAndare a Ventimiglia perch\u00e9.<\/p>\n

E ce n\u2019erano di motivi per andare a Ventimiglia.
\nIndividuali. Ma soprattutto collettivi.
\nUn collettivo, in movimento, composto da pi\u00f9 di 7000 persone che, sotto un sole giaguaro \u2013 proprio come tutti i giorni accade ai migranti \u2013 hanno sfilato per testimoniare che i diritti sono per tutte e per tutti. A qualsiasi latitudine.<\/p>\n

S.B. Jeanne perch\u00e9 vai a Ventimiglia?<\/strong>
\nJeanne Cheillon, di valdAosta, \u00e8 un\u2019attivista che non tradisce il suo spirito collettivo.<\/p>\n

J.C. Stiamo andando a Ventimiglia per dire che NOI siamo antirazzisti!<\/strong> e vogliamo un mondo migliore, soprattutto, con la nostra presenza.
\nVorrei tornare a casa e raccontare ai miei figli che c\u2019\u00e8 anche un mondo migliore, diverso da quello che stiamo vedendo tutti i giorni sui giornali e alla televisione, che ci sono anche persone che sono attente agli altri. Soprattutto che vorremmo veramente un mondo senza confini.<\/strong>
\nEcco quello che vorrei portare a casa dopo questa giornata.<\/p>\n

S.B. Cosa porti a Ventimiglia e cosa pensi di riportare?<\/strong><\/p>\n

J.C. Porto la mia apertura alla diversit\u00e0<\/strong> e la mia apertura al mondo. <\/strong>
\nSpero di portare qualcosa da raccontare ai miei bambini diverso da quanto sui sta respirando adesso in Valle d\u2019Aosta e in tutta Italia. I fatti di cronaca ci stanno raccontano duello sdoganamento di violenza gratuita
\nsulle persone straniere come se tutte le forme represse di violenza e aggressivit\u00e0 venissero liberate da una sorta di permesso istituzionale.
\nSpero di portarmi a casa la sensazione di non essere una piccola minoranza e di non sentirmi cos\u00ec sola con poche altre persone\u201d<\/p>\n

    \n
  1. Andrea perch\u00e9 vai a Ventimiglia?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Andrea Di Renzo: E\u2019 una piccola cosa che possiamo fare per farci vedere, rispetto a tutto quello che sta succedendo CI<\/strong> sembra importante perch\u00e9 o tra i dibattito si \u00e8 molto concentrato sui social e questa secondo me \u00e8 una esperienza importante da fare di persona: per farsi vedere per ritrovarsi, anche da luoghi diversi, per guardarsi in faccia e per dirsi che esistiamo, CI siamo e possiamo fare la differenza.
    \nSenza farci inglobare dalle varie narrazioni che vanno di moda e vanno per la maggiore oggi.
    \nSono operazioni molto tristi, razziste che vogliono dividere, che vogliono spaventare. Qui sul pullman c\u2019\u00e8 un bellissimo clima e siamo pronti a passare una giornata portando la nostra presenza per sostenere il messaggio che \u00e8 proprio il contrario di ci\u00f2 che dicevamo prima e cio\u00e8 che siamo tutti esseri umani, che abbiamo voglia di stare vicini e di sostenerci.
    \nAl di l\u00e0 dei confini e al di l\u00e0 delle narrazioni<\/strong> pi\u00f9 tristi e spaventose.<\/p>\n

      \n
    1. Andrea che cosa porti a Ventimiglia e cosa pensi di riportare a casa?<\/strong>
      \nADR<\/strong>. Quello che porto \u00e8 proprio la presenza.<\/strong> in contrasto con il fatto che adesso tutto si \u00e8 spostato sui social \u2026 \u00e8 tutto molto discutibile \u2026 uno dice quello che vuole \u2026 Invece uno va di persona ed \u00e8 importante. E\u2019 anche un fatto fisico. SI parla di confini e allora andiamo al confine di persona.
      \nSpero di riportarmi indietro il fatto che non siamo solo noi, che siamo in tanti \u2013 spero \u2013 e che abbiamo questa possibilit\u00e0.
      \nQuindi un po\u2019 di coraggio!<\/li>\n<\/ol>\n

      S.B. Francesco perch\u00e9 vai a Ventimiglia?<\/strong>
      \nFrancesco Lucat. Perch\u00e9 mi pare che, con quello che sta facendo quel p. di Salvini il minimo sia cogliere qualsiasi occasione per far vedere che in questo paese c\u2019\u00e8 una realt\u00e0 diversa.
      \nManifestare pubblicamente il rifiuto non solo per quello che sta facendo Salvini ma quello che sta facendo tutta l\u2019Europa. Adesso abbiamo la triplice alleanza francia austria e germania che evoca scenari terrificanti per chiudere i confini e \u2026 \u00e8 inammissibile. Manifestare contro questa cosa qua \u00e8 il minimo. E\u2019 il minimo come si dice in gergo.<\/p>\n

      S.B. Dal punto di vista di un comunista cosa dici tu? Comunisti a Ventimiglia che cosa significa?<\/strong>
      \nF.L. Comunisti a Ventimiglia significa che si comincia a partire sempre. E\u2019 la manifestazione anche di antifascismo direi. Siamo al rifiuto di una logica che \u00e8 aberrante e che non ci porter\u00e0 da nessuna parte. Non si poteva non fare. Tenendo ben presente che restano aperti milioni di problemi. Perch\u00e9 \u2026 perch\u00e9 che risposta si da\u2019 a tutti i problemi che ci sono?
      \nFrancesco apre poi una lunga parentesi su appelli, forme di attivismo e dimensione politica.
      \nFa l\u2019esempio dell\u2019appello di Libera delle magliette rosse e delle varie critiche che sono state mosse a quell\u2019appello. Anche all\u2019interno di Rifondazione comunista \u00e8 stato sostenuto che con questa sorta di buonismo non si va da nessuna parte rivendicando la necessit\u00e0 di un\u2019identit\u00e0 di classe precisa.
      \nUn\u2019altra critica \u00e8 stata rivolta all\u2019ambiguit\u00e0 dell\u2019iniziativa nei confronti dell\u2019adesione di molti del PD, ritenuti responsabili \u201cfino al midollo\u201d delle politiche anti migranti a partire da Turco-Napolitano per arrivare a MInniti.
      \n\u201cCerto che ci sono delle ambiguit\u00e0. Bisogna saperlo. Per\u00f2 se si sta fuori da queste cose e si fa i duri e i puri secondo me non si va da nessuna parte.
      \nSi sta dentro. Sui discute. Si fanno presenti le cose. Si litigher\u00e0, ci si arrabbier\u00e0, ci si scontrer\u00e0
      \nSi cercher\u00e0 di andare avanti.
      \nEd \u00e8 la debolezza complessiva nostra.<\/p>\n

      S.B. Cosa porti a Ventimiglia e cosa pensi di riportare a casa?<\/strong>
      \nF.L. Porto a Ventimiglia il mio corpo <\/strong>e la mia bandiera<\/strong>.
      \nS.B. Che bandiera \u00e8 la tua?<\/strong>
      \nF.L. Bandiera rossa e falce e martello.
      \nRiporto indietro il fatto di andare ad incontrarmi con un sacco di gente con cui bisogner\u00e0 lavorare in futuro. Vado a Ventimiglia e penso gi\u00e0 a domani a cosa dobbiamo fare.<\/p>\n

        \n
      1. Giulio perch\u00e9 vai a Ventimiglia?<\/strong>
        \nGiulio Gasperini. Si va a Ventimiglia perch\u00e9 \u00e8 importante esserci. E\u2019 una manifestazione che non riguarda soltanto l\u2019Italia ma riguarda politiche comunitarie sulla questione dell\u2019immigrazione. Quello che si chieder\u00e0 oggi a Ventimiglia sar\u00e0 appunto il superamento degli accordi di Dublino e non vincolare una persona al primo paese di ingresso per la sua domanda d\u2019asilo e poi si chieder\u00e0 un permesso di soggiorno europeo.<\/strong><\/li>\n
      2. Giulio perch\u00e9 ci va? (Come avvenuto per gli altri sollecito in Giulio la dimensione personale.)<\/strong>
        \n\u201cGiulio ci va perch\u00e9 crede che le persone abbiamo il diritto di spostarsi agevolmente. Perch\u00e9 il diritto di spostarsi non pu\u00f2 essere dato soltanto da quanto il passaporto di una persona \u00e8 potente e quindi da quanti accordi abbia un paese con gli altri. Giulio ci va perch\u00e9 ritiene che l\u2019Europa debba costruirsi come una comunit\u00e0 di stati uniti anche sul versante della mobilit\u00e0 umana. Non possiamo presumere che l?europa sia uno spazio comune soltanto economico. Se il progetto dell\u2019Europa deve arrivare a maturazione secondo me deve comprender anche questo aspetto.<\/li>\n
      3. Cosa porti a Ventimiglia e cosa pensi di riportare a casa?<\/strong>
        \nGG. Io a Ventimiglia ci porto un po\u2019 anche tutti i volti e le storie<\/strong> delle persone che ho conosciuto in questi anni, con le quali lavoro, che ho incontrato, con le quali ho parlato che raccontano di sofferenze enormi e di una continua non accettazione \u2026 e quindi porto anche le istanze di queste persone che sono costantemente in fuga che noi condanniamo vivere sempre sulla soglia, ai limiti della legalit\u00e0 perch\u00e9 sonore nostre leggi che li fanno diventare cos\u00ec, non perch\u00e9 loro vogliano essere cos\u00ec. Anzi, \u00e8 esattamente il contrario.
        \nDa Ventimiglia spero di portarmi un po\u2019 di fiducia nel fatto che ci siano persone che abbiano lo stesso concetto di Europa che abbiamo noi, la stessa voglia di formare un\u2019europa diversa da quella di adesso.<\/li>\n<\/ol>\n

        S.B. Meri perch\u00e9 andare a Ventimiglia?<\/strong>
        \nMeri Serchinic. Vado a Ventimiglia perch\u00e9 \u00e8 un posto di frontiera<\/strong>. E finch\u00e9 ci sono le frontiere comunque la fratellanza non ci potr\u00e0 mai essere e ci saranno sempre queste situazioni. chiaramente andando a Ventimiglia non risolvi la situazione in un attimo per\u00f2 si comincia da l\u00ec.
        \nRibadisco il fatto delle frontiere. Ognuno sulla terra deve andare ovunque. Ma questo lo pensavo al di l\u00e0 di questa situazione: l\u2019ho sempre pensato<\/p>\n

        S.B. Cosa hai portato a Ventimiglia e cosa pensi di riportare a casa?<\/strong>
        \nM.S. Spero un po\u2019 di sensibilit\u00e0 da parte anche di quelli che non hanno partecipato e che ci guardavano dal balcone.
        \nComunque qualche cosa c\u2019\u00e8 stata. Hanno potuto osservare. Eravamo in tanti, eh \u2026 non avrei immaginato.
        \nCosa ci riportiamo. CI <\/strong>riportiamo il fatto di aver fatto questa roba qua \u2026 ma \u00e8 pi\u00f9 una cosa personale questa cosa qua pi\u00f9 che collettiva \u2026 non so cosa rispondere adesso.
        \nE\u2019 stato fatto, bene. TANTI GIOVANI<\/strong>: questo \u00e8 bello. Abbiamo speranze in corso che cambi qualcosa.<\/p>\n

        S.B. Sauro perch\u00e9 andare a Ventimiglia?<\/strong>
        \nSauro Salvatorelli. Perch\u00e9 \u00e8 un modo<\/strong> per ricominciare a contrastare questa deriva razzista e di respingimento nei confronti delle persone che vengono da fuori dall\u2019Europa. Dei diversi. E\u2019assurdo che si fa tutto questo nei confronto di popolazioni che l\u2019Europa \u00e8 andata a sfruttare e a cui ha depredato qualsiasi bene che loro hanno e non vogliono neanche avere il fastidio di vederseli in casa.
        \nMi sembrava giusto riandare a Ventimiglia per testimoniare il fatto che non sono d\u2019accordo con tutta questa realt\u00e0.<\/p>\n

        S.B. Cosa porti a Ventimiglia e cosa pensi di riportare a casa?<\/strong>
        \nS.S. Io ho portato la voglia di cambiare<\/strong> qualche cosa. Tanta voglia di ambiare questa cosa.
        \nRiporto indietro in parte il fatto di essermi ritrovato con tante persone. Molti giovani e questo mi fa ben sperare.
        \n\u201cUn po\u2019 di amarezza per quelli di Ventimiglia\u201d che non si sono uniti al corteo, al loro essere contro la mania, a commenti poco belli.
        \nAnche un po\u2019 di contentezza perch\u00e9 tanti giovani e tanta gente bella che ha dei sani principi.<\/p>\n

        Giacomo di Progetto 20 k<\/strong> mi illustra il progetto.<\/p>\n

        \u201cProgetto 20k<\/strong> \u00e8 un progetto nasce tre anni fa sul territorio di Ventimiglia.
        \nSi struttura nel 2016.
        \nE\u2019 partito come lavoro politico, di strada.
        \nOra abbiamo anche una struttura fisica che \u00e8 Eufemia che \u00e8 un infopoint in cui diamo informazioni e sostegno concreto ai migranti. A questo ci si affianca un lavoro pi\u00f9 strettamente politico di monitoraggio delle zone calde: la stazione ferroviaria, la frontiera bassa e la frontiera alta; il monitoraggio delle deportazioni dei migranti gli autobus che ripartono verso gli hotspot del sud Italia. Quando c\u2019era il campo informale, sotto il ponte, passare molto tempo l\u00ec.
        \nLa nostra idea \u00e8 non un lavoro assistenzialista, non fare beneficenza o carit\u00e0 ma creare condizioni sociali che permettano l\u2019autodeterminazione della persona.<\/p>\n

        L\u2019idea \u00e8 di citt\u00e0 aperta e di diventare un soggetto collettivo allargato.<\/p>\n

        Nel frattempo l\u2019idea \u00e8 stata di \u201cportare l\u2019attenzione sul fatto che la frontiera uccide, lo fa spesso e lo fa ovunque.\u201d<\/strong><\/p>\n

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        I manifestanti e gli attivisti valdAostani che sono andati a Ventimiglia sono una trentina (la Valle d\u2019Aosta ha una popolazione di circa 100.000 abitanti il corrispettivo di un quartiere di una citt\u00e0 come Torino, nda) dopo un viaggio in pullman di sei ore.
        \n\u201cCittadine e cittadini che per vari motivi, a livello individuale e collettivo, a livello di associazioni, abbiamo voluto portare una testimonianza dalla nostra regione per quanto riguarda questa giornata cos\u00ec importante\u201d ha affermato Jeanne Cheillon.
        \nLe associazioni presenti; ARCI VDA, SCUOLA ITALIANO DOUBLE TE, VALLE VIRTUOSA
        \ncircolo LEGAMBIENTE VdA, ATTAC VDA, Consorzio delle cooperative sociali TRAIT D\u2019UNION, ENAIP, AMNESTY VDA, DORA \u2013 DONNE IN VDA, ASSOCIAZIONE BAOBAB, ASSOCIAZIONE SPS SOLIDARIETA\u2019 PACE E SVILUPPO, ACLI VDA.<\/p>\n

        Jeanne Cheillon \u00e8 presidente dell\u2019associazione Valle Virtuosa Valle d\u2019Aosta
        \nAndrea Di Renzo \u00e8 un rapper. Uno degli organizzatori dell\u2019iniziativa Verso Ventimiglia tenutasi marted\u00ec 10 luglio scorso ad Aosta.
        \nFrancesco Lucat \u00e8 un compagno. Non \u00e8 un uomo sboccato. E\u2019 uno di quei rari antifascisti che l\u2019epigrafe di Piero Calamandrei al camerata Kesserling la recita a memoria. Piangendo.
        \nE un uomo che piange per motivi politici \u00e8 una rarit\u00e0 di rarit\u00e0.
        \nSegretario di Rifondazione comunista Valle d\u2019Aosta.<\/p>\n

        Giulio Gasperini \u00e8 insegnante di italiano a stranieri. Scrittore.
        \nMeri Serchinic \u00e8 un\u2019attivista di Valle Virtuosa
        \nSauro Salvatorelli \u00e8 medico e attivista di Valle Virtuosa<\/p>\n

        \"\"<\/a><\/p>\n

        ________________________________________________<\/em><\/p>\n

        \"\"<\/a><\/em>Silvia Berruto \u00e8 membro della <\/em>rete <\/em>TRANSCEND per la Pace, Sviluppo e Ambiente<\/a><\/em>, <\/em>giornalista contro il razzismo, antifascista, amica e persuasa della nonviolenza.<\/em><\/p>\n

        Go to Original \u2013 silviaberruto.wordpress.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        16 luglio 2018 – Per il riconoscimento della mobilit\u00e0 come diritto inalienabile e \u201cper rivendicare la necessit\u00e0 di un permesso di soggiorno europeo. Per ripensare l\u2019attuale sistema della cos\u00ec detta \u201caccoglienza\u201d. Una mobilitazione contro la tratta e le violenze di genere, contro lo sfruttamento delle persone migranti, per la loro libert\u00e0 e autodeterminazione.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":91570,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-114785","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114785","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=114785"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114785\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/91570"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=114785"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=114785"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=114785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}