{"id":121051,"date":"2018-10-29T12:01:19","date_gmt":"2018-10-29T12:01:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=121051"},"modified":"2018-10-29T11:43:03","modified_gmt":"2018-10-29T11:43:03","slug":"portugues-brasil-democracia-ou-ditadura-de-novo-tipo-boaventura-de-sousa-santos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2018\/10\/portugues-brasil-democracia-ou-ditadura-de-novo-tipo-boaventura-de-sousa-santos\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) Brasil: democracia ou ditadura de novo tipo? Boaventura de Sousa Santos"},"content":{"rendered":"

22 out 2018 – <\/em>Boaventura de Sousa Santos (Coimbra, Portugal) \u00e9 uma das vozes mais autorizadas dentro da sociologia jur\u00eddica e uma refer\u00eancia indiscut\u00edvel no pensamento pol\u00edtico e social contempor\u00e2neo. O pesquisador sustenta que o segundo turno representa no Brasil<\/a> \u201cum aut\u00eantico plebiscito sobre se (esse pa\u00eds) deve continuar sendo uma democracia ou passar a ser uma ditadura de novo tipo\u201d. Abaixo, explica por que trabalhadores, jovens, setores m\u00e9dios, afro-americanos, marginalizados, homens e mulheres do povo deram seu voto a um candidato que grita aos quatro ventos e com orgulho que, caso seja presidente, suas pol\u00edticas n\u00e3o ser\u00e3o justamente a favor deles.<\/p><\/blockquote>\n

***************************<\/p>\n

Quais s\u00e3o para voc\u00ea as raz\u00f5es do triunfo do candidato da ultradireita <\/strong>Jair Bolsonaro<\/a><\/strong> no primeiro turno?<\/strong><\/p>\n

\u00c9 uma situa\u00e7\u00e3o muito complexa porque o Brasil<\/strong>, neste momento, \u00e9 quase um laborat\u00f3rio de transforma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica conservadora<\/strong> no continente. N\u00e3o somente no continente, no mundo. Penso que na primeira d\u00e9cada do mil\u00eanio o Brasil<\/strong> foi, junto com outros pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina<\/strong>, o pa\u00eds que mais mostrou as potencialidades de uma transforma\u00e7\u00e3o progressiva das sociedades altamente desiguais, altamente discriminat\u00f3rias, como s\u00e3o todas as sociedades que sa\u00edram do colonialismo europeu. Os avan\u00e7os foram not\u00e1veis, por exemplo, em termos de fome. Durante tais per\u00edodos, as pessoas j\u00e1 n\u00e3o iam dormir com fome. Como dizia Lula<\/a>, \u201cmeu desejo \u00e9 que as pessoas comam tr\u00eas vezes ao dia\u201d. E muitas outras pol\u00edticas que tentaram diminuir a pobreza<\/strong>, ampliar o acesso \u00e0 universidade, e tamb\u00e9m medidas antidiscriminat\u00f3rias contra a popula\u00e7\u00e3o negra<\/strong>, que \u00e9 a maioria, mas que sempre foi uma minoria pol\u00edtica. Tamb\u00e9m foram conquistados avan\u00e7os not\u00e1veis com pol\u00edticas afirmativas, de cotas<\/strong>, para as mulheres<\/strong>. Foi um progresso not\u00e1vel. E ent\u00e3o, quase repentinamente, tudo se derruba, tudo entra em colapso. Depois disto, os elementos antidemocr\u00e1ticos da sociedade brasileira assumiram a lideran\u00e7a. Poder\u00edamos dizer que no tempo anterior a l\u00f3gica democratizante da sociedade brasileira tinha predom\u00ednio sobre a l\u00f3gica antidemocr\u00e1tica, que \u00e9 t\u00edpica de uma sociedade olig\u00e1rquica, colonial, muito desigual <\/strong>e discriminat\u00f3ria<\/strong>. Este desequil\u00edbrio se transforma rapidamente como se fosse um p\u00eandulo, onde as for\u00e7as antidemocr\u00e1ticas<\/strong> tomam a lideran\u00e7a.<\/p>\n

De que maneira fizeram isso?<\/strong><\/p>\n

Primeiro, essas for\u00e7as antidemocr\u00e1ticas de imediato questionam os resultados eleitorais de 2014 da ex-presidenta Dilma<\/a><\/strong>, e come\u00e7am de imediato um impeachment<\/strong> e uma guerra total contra o PT<\/a>. Esta guerra ser\u00e1 realmente muito agressiva porque busca eliminar rapidamente da mem\u00f3ria do povo os benef\u00edcios do per\u00edodo anterior, ao transformar o PT<\/strong> em um grupo de bandidos corruptos que desgra\u00e7aram o pa\u00eds. Levou-se adiante uma demoniza\u00e7\u00e3o do PT<\/strong> terr\u00edvel nos meios de comunica\u00e7\u00e3o tradicionais, convencionais, sobretudo a partir da TV Globo<\/strong>, e tamb\u00e9m nos jornais oligop\u00f3lios. Foram todos un\u00e2nimes em demonizar o PT<\/strong>. Por isso, a narrativa que se imp\u00f4s foi a narrativa da corrup\u00e7\u00e3o<\/strong>. A partir da\u00ed, a narrativa politicamente correta \u00e9 uma narrativa antipol\u00edtica, contra a corrup\u00e7\u00e3o, uma pol\u00edtica despolitizada. Temos que lutar contra a corrup\u00e7\u00e3o e para isso \u00e9 necess\u00e1rio que a pol\u00edcia e o sistema judici\u00e1rio atuem, e a opera\u00e7\u00e3o Lava Jato<\/a>\u00a0\u00e9 o melhor exemplo de todo este movimento. Uma primeira observa\u00e7\u00e3o \u00e9 que se deu uma esp\u00e9cie de revers\u00e3o muito r\u00e1pida e muito surpreendente para muita gente. O Brasil<\/strong>, pa\u00eds do F\u00f3rum Social Mundial<\/a> (FSM<\/strong>), pa\u00eds do Movimento dos Sem Terra<\/strong> (MST<\/strong>), considerado o mais importante do continente e do mundo, repentinamente v\u00ea atacadas todas estas conquistas e n\u00e3o reage de maneira r\u00e1pida. E isto ir\u00e1 durar at\u00e9 a pris\u00e3o de Lula<\/strong>. At\u00e9 Lula<\/strong> ser preso n\u00e3o vimos um movimento social muito organizado de resist\u00eancia a este golpe institucional<\/strong>, e quando a resist\u00eancia surge \u00e9 quase uma resist\u00eancia negativa, ou seja, uma resist\u00eancia para pedir a liberdade de Lula<\/strong>, n\u00e3o mais pelas pol\u00edticas daquele outro per\u00edodo, mas pela injusti\u00e7a de sua condena\u00e7\u00e3o. Isto foi uma primeira fase; depois entram em jogo outros fatores.<\/p>\n

Quais, por exemplo?<\/strong><\/p>\n

Acredito que entraram outros fatores que de alguma maneira transbordaram as inten\u00e7\u00f5es das oligarquias que organizaram o golpe. Eu acredito que muitas delas organizaram o golpe com a inten\u00e7\u00e3o de restaurar a democracia<\/a>; uma democracia que n\u00e3o ameace seus lucros. Porque a resist\u00eancia contra o PT<\/strong> come\u00e7a quando h\u00e1 uma crise do capitalismo global<\/a>, uma crise financeira ap\u00f3s 2008<\/a>, uma crise que vinha tamb\u00e9m de uma certa atenua\u00e7\u00e3o do ritmo de desenvolvimento da China.<\/strong> H\u00e1 uma crise de lucros do capital e uma amea\u00e7a ao capital financeiro<\/strong>, ent\u00e3o, de imediato, tentam reagir. N\u00e3o foram os empres\u00e1rios os primeiros a reagir, mas, sim, o capital financeiro, que ir\u00e1 assumir a lideran\u00e7a. Ir\u00e1 abrir espa\u00e7os para for\u00e7as que estavam latentes em uma sociedade colonial desigual, onde as mudan\u00e7as s\u00e3o recentes. Uma sociedade que come\u00e7ou a lutar contra o racismo apenas dez anos antes; o racismo<\/strong> estava na cabe\u00e7a das pessoas, inclusive daquelas que foram beneficiadas por Lula<\/strong>.<\/p>\n

Esses avan\u00e7os e essas reivindica\u00e7\u00f5es n\u00e3o conseguiram construir uma nova cultura pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n

Acredito que as pol\u00edticas n\u00e3o foram sustent\u00e1veis durante muito tempo para criar outra cultura. O pr\u00f3prio PT<\/strong> n\u00e3o tentou criar outra cultura cidad\u00e3; tentou criar mais consumidores, mas n\u00e3o uma cultura cidad\u00e3 ou uma cultura camponesa de comer coisas saud\u00e1veis, por exemplo. Era dinheiro para ir comer comida lixo do fast food<\/em> e as comidas todas processadas em detrimento da agricultura camponesa. Ent\u00e3o, esses dem\u00f4nios que foram soltos e que vem de um passado de grandes desigualdades<\/a> surgiram exatamente na pessoa de Bolsonaro<\/strong>. Esta corrente est\u00e1 em todo o continente. Vemos de alguma maneira o que acontece na Argentina<\/strong>, e muito claramente o que passa na Col\u00f4mbia<\/strong>, que \u00e9 muito grave, e de alguma maneira no Equador<\/strong> tamb\u00e9m. O avan\u00e7o das for\u00e7as democr\u00e1ticas ser\u00e1 rapidamente neutralizado por for\u00e7as antidemocr\u00e1ticas que estavam adormecidas.<\/p>\n

Mas, como se explica que um setor t\u00e3o amplo das classes populares tenha apoiado um candidato que se apresenta abertamente contra as pol\u00edticas que os beneficiaram?<\/strong><\/p>\n

Primeiro, as medidas antipopulares do governo ap\u00f3s o golpe, que s\u00e3o muito claras, n\u00e3o t\u00eam um impacto imediato na vida das pessoas, como hav\u00edamos visto em Portugal <\/strong>e na Europa<\/strong> com as chamadas pol\u00edticas de austeridade<\/a>. Algumas medidas n\u00e3o entram no bolso das fam\u00edlias de um dia para o outro. Por exemplo, Temer<\/a>\u00a0quer privatizar e eliminar o sistema de sa\u00fade<\/strong>, mas ainda n\u00e3o fez isso, n\u00e3o teve a oportunidade ainda. O que quero dizer \u00e9 que os impactos nas fam\u00edlias, nos bolsos das pessoas, demoram dois ou tr\u00eas anos a repercutir. Por isso, em uma parte inicial \u00e9 f\u00e1cil para os meios de comunica\u00e7\u00e3o convencer as pessoas. Os meios de comunica\u00e7\u00e3o foram muito agressivos e levaram a situa\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica para a \u00e9tica. N\u00e3o s\u00e3o as medidas que interessam. E ainda hoje vemos que Bolsonaro<\/strong> n\u00e3o fala de sua pol\u00edtica econ\u00f4mica<\/strong>. \u00c9 a \u00e9tica contra a corrup\u00e7\u00e3o<\/strong>; os honestos contra os corruptos. Agora, todas as pessoas est\u00e3o a favor dos honestos, ent\u00e3o se os meios de comunica\u00e7\u00e3o bombardeiam os dias com a luta contra corrup\u00e7\u00e3o\u2026<\/p>\n

O segundo fator que entra aqui \u00e9 a dimens\u00e3o internacional. No Brasil<\/strong>, e n\u00e3o somente, atuam os meios de comunica\u00e7\u00e3o oligop\u00f3licos e as oligarquias locais. N\u00e3o se deram conta de que o imperialismo norte-americano estava buscando uma oportunidade para reverter todas estas pol\u00edticas progressistas que amea\u00e7avam seu dom\u00ednio, que se atenuou um pouco quando os Estados Unidos<\/strong> estiveram muito preocupados com o Iraque<\/strong> e abandonaram um pouco o continente. Mas, o golpe de Honduras<\/strong> foi o primeiro sinal de que os Estados Unidos<\/strong> estavam voltando ao continente. Desde ent\u00e3o, em 2012, Fernando Lugo<\/a>, no Paraguai<\/strong>, e depois Dilma<\/strong>. Aqui, \u00e9 poss\u00edvel ver que h\u00e1 outra dimens\u00e3o imperial muito forte, que n\u00e3o \u00e9 a dimens\u00e3o da imposi\u00e7\u00e3o militar da ditadura, mas a transforma\u00e7\u00e3o de uma democracia nacionalista <\/strong>e desenvolvimentista<\/strong>, mas nacionalista, pela substitui\u00e7\u00e3o de uma \u201cnova\u201d democracia, como a chamam agora os militares no Brasil<\/strong>.<\/p>\n

Em que consiste essa \u201cnova\u201d democracia?<\/strong><\/p>\n

\u00c9 uma democracia sem Partido dos Trabalhadores<\/a>, uma democracia<\/strong> amiga dos mercados e uma democracia que abre toda a economia ao lucro do capital internacional. Bolsonaro<\/strong> \u00e9 o s\u00edmbolo de tudo isto. E agora se torna claro todo o apoio internacional, do mercado digital, da propaganda digital, a Bolsonaro<\/strong>. \u00c9 uma conjun\u00e7\u00e3o de trabalho militar e econ\u00f4mico internacional, duas novas for\u00e7as que atuam no continente. Os militares com pol\u00edticas de contrainsurg\u00eancia psicossociais: n\u00e3o s\u00e3o armas, s\u00e3o fake news<\/a>, ferramentas bem treinadas por servi\u00e7os de intelig\u00eancia da Inglaterra <\/strong>e Estados Unidos<\/strong> ao longo dos tempos. Tamb\u00e9m h\u00e1 os think tanks<\/em> dos Estados Unidos<\/strong>, que falam de privatiza\u00e7\u00e3o<\/strong>, de liberaliza\u00e7\u00e3o<\/strong>. H\u00e1, aqui, uma estrat\u00e9gia do continente global do imp\u00e9rio em rela\u00e7\u00e3o a que o Brasil<\/strong> era particularmente importante neutralizar pelos BRICS<\/strong>. Uma pol\u00edtica fundamental.<\/p>\n

Da\u00ed voc\u00ea falar do Brasil como um laborat\u00f3rio\u2026<\/strong><\/p>\n

Se vence a extrema de Bolsonaro<\/a>, esta corrente ir\u00e1 ganhar um poder enorme, n\u00e3o somente no continente, mas tamb\u00e9m na Europa<\/a>. A It\u00e1lia<\/strong> ser\u00e1 o primeiro alvo desta pol\u00edtica de extrema-direita<\/strong>, que segue tamb\u00e9m com a Hungria<\/strong> e a Pol\u00f4nia<\/strong>. Se os democratas brasileiros conseguirem vencer esta corrente antidemocr\u00e1tica de extrema-direita, ser\u00e1 um sinal muito poderoso para todo o continente de que esta gente n\u00e3o \u00e9 invenc\u00edvel, e de que a internet n\u00e3o faz tudo. \u00c9 nisto que estamos. \u00c9 uma situa\u00e7\u00e3o muito dram\u00e1tica, porque neste momento, no Brasil<\/strong>, se joga o destino da democracia no continente, e no mundo de alguma maneira.<\/p>\n

Acredita que Bolsonaro realmente levaria \u00e0 pr\u00e1tica o que sustenta seu discurso radical?<\/strong><\/p>\n

Penso que se Bolsonaro<\/strong> vencer ser\u00e1 ainda pior do que diz, porque as medidas ser\u00e3o brutais e haver\u00e1 resist\u00eancia popular. E como existir\u00e1 resist\u00eancia, os militares j\u00e1 est\u00e3o dizendo que \u00e9 preciso manter a paz no pa\u00eds, e manter a paz para eles \u00e9 reprimir. Bom, de fato, a repress\u00e3o j\u00e1 est\u00e1 nas ruas. Os grafites que aparecem nos banheiros das universidades dizem que, se Bolsonaro<\/strong> vencer, a universidade ser\u00e1 Columbine<\/strong> (em alus\u00e3o ao massacre da Escola Secund\u00e1ria de Columbine<\/strong>), ou seja, um massacre na universidade. \u00c9 muito preocupante porque para os mercados financeiros n\u00e3o interessa que Bolsonaro<\/strong> seja racista<\/strong>, sexista <\/strong>ou homof\u00f3bico<\/strong>, porque o que querem \u00e9 ver como ir\u00e1 regular a economia. Sempre com a ideia de que quando come\u00e7ar a crescer a economia<\/strong>, tudo ser\u00e1 melhor. Como fizeram de fato com a Argentina<\/strong>, que agora est\u00e1 sob o comando do Fundo Monet\u00e1rio Internacional<\/a> (FMI<\/strong>). Tentaram fazer o mesmo com os portugueses e n\u00e3o funcionou. Sabemos que \u00e9 uma ilus\u00e3o, como sabemos disso na Europa<\/strong>. Tentaram dizer o mesmo aos portugueses e n\u00e3o funcionou, mas a Gr\u00e9cia<\/strong> ainda est\u00e1 lutando.<\/p>\n

Realmente, acredito que com Bolsonaro<\/strong> passaremos a um momento muito dif\u00edcil, e n\u00e3o sei se a democracia<\/strong> sobrevive no Brasil<\/strong>. Com Haddad<\/a> n\u00e3o seria f\u00e1cil tamb\u00e9m, porque os fascistas est\u00e3o soltos nas ruas neste momento, e n\u00e3o ter\u00e3o os militares ao seu lado, est\u00e3o do lado de Bolsonaro<\/strong>. Por outro lado, se algo fatal ocorresse com Bolsonaro<\/strong>, seu vice-presidente \u00e9 general. Ou seja, os militares est\u00e3o seguros. N\u00e3o se fala da doen\u00e7a de Bolsonaro<\/strong>, h\u00e1 um mist\u00e9rio enorme. Se algo lhe ocorrer, tem um vice que \u00e9 ainda mais agressivo em seu discurso. Esta l\u00f3gica dos militares, de retornar \u00e0 pol\u00edtica por via democr\u00e1tica, \u00e9 o que me preocupa. A Argentina<\/strong>, de alguma maneira, eliminou essa possibilidade atrav\u00e9s de uma transi\u00e7\u00e3o em que os militares foram para a pris\u00e3o. No Brasil<\/strong> n\u00e3o. No Brasil<\/strong>, os militares condicionaram a transi\u00e7\u00e3o at\u00e9 hoje. Agora dizem que n\u00e3o s\u00e3o cidad\u00e3os de segunda classe e que querem intervir na pol\u00edtica. E est\u00e3o fazendo isso atrav\u00e9s de Bolsonaro<\/strong> e seu vice.<\/p>\n

O que acontece com os partidos de esquerda brasileiros?<\/strong><\/p>\n

Acredito que no Brasil<\/strong> a unidade das esquerdas<\/strong> poderia ter sido diferente do que foi, e talvez um candidato como Ciro Gomes<\/a><\/strong> pudesse ser melhor candidato que Haddad<\/strong>, porque a demoniza\u00e7\u00e3o do PT<\/strong> foi muito forte. Ciro Gomes<\/strong> foi ministro de Lula<\/strong>, mas n\u00e3o era do PT<\/strong>. Pela situa\u00e7\u00e3o, acredito que neste momento a luta n\u00e3o \u00e9 \u201cesquerdas do mundo, unidos\u201d, mas \u201cdemocratas do mundo, unidos\u201d. Se a extrema-direita<\/strong> chega \u00e0 presid\u00eancia, o que ir\u00e1 criar n\u00e3o \u00e9 um fascismo<\/strong> de tipo antigo, mas um fascismo de tipo novo, isto \u00e9, reduzir a democracia ao m\u00ednimo, com muita exclus\u00e3o social e muita repress\u00e3o. \u00c9 por isso que h\u00e1 duas coisas em Bolsonaro<\/strong> muito importantes: o terror e a ideologia. As duas s\u00e3o fortes. O regime pode ser formalmente democr\u00e1tico, mas a sociedade \u00e9 cada vez mais fascista. Dissemina-se um fascismo social e se impulsiona a l\u00f3gica da guerra civil.<\/p>\n

Sustenta que \u201ca trag\u00e9dia de nosso tempo \u00e9 que a domina\u00e7\u00e3o est\u00e1 unida e a resist\u00eancia est\u00e1 fragmentada\u201d. Considera que isto explica, em parte, o presente do Brasil?<\/strong><\/p>\n

O drama \u00e9 que o caso brasileiro mostra muito claramente que a direita se serve da democracia<\/strong>, mas n\u00e3o quer servir \u00e0 democracia. Se lhe \u00e9 \u00fatil bem, mas demonizam, fazem golpes e a podem destruir. Por isso disse que as esquerdas em sua pluralidade s\u00e3o as que podem garantir, neste s\u00e9culo reacion\u00e1rio que temos, a defesa das democracias. Mas, a for\u00e7a das for\u00e7as de direita<\/strong> \u00e9 t\u00e3o grande que as esquerdas<\/strong> t\u00eam uma dificuldade enorme para discutir suas diferen\u00e7as e buscar uma alternativa. Neste momento, vemos no Brasil que todos se juntam para defender Haddad<\/strong>, que \u00e9 correto, mas \u00e9 preciso fazer isso sem condi\u00e7\u00f5es. N\u00e3o \u00e9 de se esperar que haja uma renova\u00e7\u00e3o ou repensar as esquerdas neste contexto, porque \u00e9 preciso defender o m\u00ednimo, que \u00e9 a democracia. Necessitamos que a esquerda defenda a democracia, e para a defender eficazmente, a esquerda tem que se transformar. Tem que se articular com os movimentos sociais<\/strong> antissexistas <\/strong>e antirracistas<\/strong>, os sindicatos t\u00eam que estar unidos com os outros movimentos, e os partidos t\u00eam que se tornar movimentos com democracia participativa interna, que \u00e9 a \u00fanica que nos pode defender da corrup\u00e7\u00e3o, porque a corrup\u00e7\u00e3o<\/a> foi muito grande dentro do PT<\/strong>. Uma coisa \u00e9 a corrup\u00e7\u00e3o para fazer campanha pol\u00edtica e outra coisa para ter um apartamento, como se disse do caso de Lula<\/strong>, que \u00e9 necess\u00e1rio provar judicialmente. Agora, que houve corrup\u00e7\u00e3o, houve corrup\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A esquerda deve dizer \u201ccorrup\u00e7\u00e3o zero\u201d. N\u00e3o pode haver um governo de esquerda com um m\u00ednimo de corrup\u00e7\u00e3o. E aqui h\u00e1 uma esperan\u00e7a porque Haddad<\/strong> \u00e9 dentro do PT<\/strong> o pol\u00edtico que representa o mais honesto. Nesta renova\u00e7\u00e3o da qual falo, \u00e9 preciso discutir as diferen\u00e7as e unir as esquerdas e o que \u00e9 comum sem deixar de ter as identidades, como estamos fazendo em Portugal<\/strong>. Est\u00e1 se tentando a uni\u00e3o das esquerdas, mas sabemos que as condi\u00e7\u00f5es defensivas tornam isso muito dif\u00edcil. Agora, no Chile<\/strong>, h\u00e1 uma Frente Ampla<\/strong> (FA<\/strong>); \u00e9 interessante. Ou seja, est\u00e3o tentando unir outra base. \u00c9 um processo hist\u00f3rico longo. N\u00f3s somos impacientes, mas a hist\u00f3ria tem muita paci\u00eancia.<\/p>\n

Diz-se que no Brasil a <\/strong>Igreja evang\u00e9lica<\/a><\/strong> saiu para apoiar abertamente Bolsonaro. Ela pode ser considerada um ator com capacidade de mobilizar massas?<\/strong><\/p>\n

A Igreja evang\u00e9lica<\/strong> na Argentina <\/strong>e Brasil<\/strong> s\u00e3o duas fases do mesmo processo. Avan\u00e7a sempre por quest\u00f5es que tem a ver com a fam\u00edlia<\/strong>, a sexualidade<\/strong>, o aborto<\/strong>, etc. Contudo, quando tem bastante poder, toma uma posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica global, j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 o aborto, \u00e9 o candidato mais fascista e mais reacion\u00e1rio que possam imaginar. E vemos isso agora na fase mais avan\u00e7ada das igrejas evang\u00e9licas<\/strong> no Brasil<\/strong>, que disseram muito claramente que est\u00e3o por tr\u00e1s de Bolsonaro<\/strong> e o financiam, o promovem. Ou seja, j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 uma pol\u00edtica de orienta\u00e7\u00e3o sexual<\/strong>, de direitos das mulheres<\/strong>, ou direitos reprodutivos<\/strong>, agora \u00e9 a pol\u00edtica global que exp\u00f5e claramente seu alvo fundamental: uma economia neoliberal<\/strong>, aberta e \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o dos Estados Unidos<\/strong>. As igrejas evang\u00e9licas<\/strong> est\u00e3o muito ligadas \u00e0s igrejas evang\u00e9licas dos Estados Unidos<\/strong>, como na \u00c1frica<\/strong>, s\u00e3o elas as mission\u00e1rias do neoliberalismo global<\/strong> e obviamente, por implica\u00e7\u00e3o, do imperialismo norte-americano<\/strong>. Come\u00e7am por quest\u00f5es n\u00e3o pol\u00edticas, a fam\u00edlia, a concep\u00e7\u00e3o, por exemplo, at\u00e9 chegar a um momento em que adquirem for\u00e7a e dizem \u201ceste \u00e9 o candidato\u201d, e ent\u00e3o entram diretamente na pol\u00edtica.<\/p>\n

O que acontece com a <\/strong>Igreja Cat\u00f3lica<\/a><\/strong>?<\/strong><\/p>\n

A Igreja Cat\u00f3lica<\/strong> ficou paralisada em todo este processo. Muito tardiamente, agora com o Papa<\/strong> Francisco<\/strong>, tenta animar a dizer, ao menos, que n\u00e3o se deve votar em Bolsonaro<\/strong>, ou que se deve votar para defender a democracia. Contudo, a Igreja Cat\u00f3lica<\/strong> est\u00e1 desarmada. Isto foi um processo hist\u00f3rico que vem desde o Papa Jo\u00e3o Paulo II<\/strong> em desarmar a Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o<\/a><\/strong> e armar a Teologia da Prosperidade<\/strong>. A primeira era cat\u00f3lica, a segunda \u00e9 evang\u00e9lica. Caiu a primeira, subiu a segunda. As pessoas precisam de religi\u00e3o, a cat\u00f3lica se fragilizou nos bairros e na periferia, e as evang\u00e9licas entraram.<\/p>\n

A poucos dias do segundo turno no Brasil, mais esperan\u00e7a que medo, ou mais medo que esperan\u00e7a?<\/strong><\/p>\n

Mais medo que esperan\u00e7a. O que \u00e9 necess\u00e1rio notar \u00e9 que o Brasil est\u00e1 testando instrumentos que possam ser \u00fateis ao mundo em geral. Por exemplo, acabam de fazer um pedido internacional ao Google<\/strong> e Facebook<\/strong> sobre o WhatsApp<\/a><\/strong>. Mostrou-se claramente que somente 8% da rede de WhatsApp<\/strong> que foi por Bolsonaro<\/strong> veiculou verdades, 8%, comprovado por an\u00e1lises de t\u00e9cnicas bem executadas no Brasil. Ent\u00e3o, solicitaram ao Facebook<\/strong> e a Zuckerberg<\/strong> que limitem as possibilidades de amplia\u00e7\u00e3o disto, mas o Facebook<\/strong> e o WhatsApp<\/strong> est\u00e3o dizendo que \u00e9 muito tarde, que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel; n\u00e3o querem fazer isso. Na \u00cdndia, quando aconteceu a onda de massacres por culpa de not\u00edcias falsas que correram por WhatsApp<\/strong>, este p\u00f4de limitar a divulga\u00e7\u00e3o das not\u00edcias falsas. O Brasil \u00e9 uma prova fabulosa para isto, e muito inquietante. Como diria o grande poeta portugu\u00eas Fernando Pessoa<\/strong>, \u00e9 um tempo de inquieta\u00e7\u00e3o, que ir\u00e1 passar. Mas, \u00e9 preciso dizer \u00e0s pessoas que est\u00e3o na luta, lutem. H\u00e1 energias da sociedade brasileira que est\u00e3o emergindo agora. V\u00e3o me dizer, tarde demais? N\u00e3o sei\u2026 Veremos.<\/p>\n

__________________________________________________<\/p>\n

\"\"<\/a>Boaventura de Sousa Santos \u00e9 Professor Catedr\u00e1tico Jubilado da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra e Distinguished Legal Scholar da Faculdade de Direito da Universidade de Wisconsin-Madison e Global Legal Scholar da Universidade de Warwick. \u00c9 igualmente Director do <\/em>Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra<\/a><\/em>; Coordenador Cient\u00edfico do <\/em>Observat\u00f3rio Permanente da Justi\u00e7a Portuguesa<\/a><\/em>. Dirige actualmente o projecto de investiga\u00e7\u00e3o <\/em>ALICE – Espelhos estranhos, li\u00e7\u00f5es imprevistas: definindo para a Europa um novo modo de partilhar as experi\u00eancias o mundo<\/a><\/em>, um projeto financiado pelo Conselho Europeu de Investiga\u00e7\u00e3o (ERC), um dos mais prestigiados e competitivos financiamentos internacionais para a investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica de excel\u00eancia em espa\u00e7o europeu. Tem trabalhos publicados sobre globaliza\u00e7\u00e3o, sociologia do direito, epistemologia, democracia e direitos humanos. Os seus trabalhos encontram-se traduzidos em espanhol, ingl\u00eas, italiano, franc\u00eas, alem\u00e3o, chin\u00eas e romeno. <\/em>bsantos@ces.uc.pt<\/a><\/em><\/p>\n

A entrevista \u00e9 de B\u00e1rbara Schijman, publicada por <\/em>P\u00e1gina\/12, 22-10-2018. A tradu\u00e7\u00e3o \u00e9 do <\/em>Cepat<\/strong><\/a><\/em>.- IHU 23\/10\/18<\/em><\/p>\n

Go to Original \u2013 leonardoboff.wordpress.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

22 out 2018 – Boaventura de Sousa Santos (Coimbra, Portugal) \u00e9 uma das vozes mais autorizadas dentro da sociologia jur\u00eddica e uma refer\u00eancia indiscut\u00edvel no pensamento pol\u00edtico e social contempor\u00e2neo. O pesquisador sustenta que o segundo turno representa no Brasil \u201cum aut\u00eantico plebiscito sobre se (esse pa\u00eds) deve continuar sendo uma democracia ou passar a ser uma ditadura de novo tipo\u201d. Abaixo, explica por que trabalhadores, jovens, setores m\u00e9dios, afro-americanos, marginalizados, homens e mulheres do povo deram seu voto a um candidato que grita aos quatro ventos e com orgulho que, caso seja presidente, suas pol\u00edticas n\u00e3o ser\u00e3o justamente a favor deles.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":43164,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-121051","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121051","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=121051"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121051\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=121051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=121051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=121051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}