{"id":127577,"date":"2019-02-11T12:00:47","date_gmt":"2019-02-11T12:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=127577"},"modified":"2019-02-05T13:11:34","modified_gmt":"2019-02-05T13:11:34","slug":"portugues-por-que-o-ira-esta-oprimindo-caes-e-seus-tutores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2019\/02\/portugues-por-que-o-ira-esta-oprimindo-caes-e-seus-tutores\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) Por que o Ir\u00e3 est\u00e1 oprimindo c\u00e3es e seus tutores?"},"content":{"rendered":"

A hostilidade contra os c\u00e3es no Ir\u00e3 pode ser motivada pela pol\u00edtica e n\u00e3o pela religi\u00e3o. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

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Foto: Pixabay<\/p><\/div>\n

4 fev 2019 – <\/em>Uma s\u00e9rie de not\u00edcias me chamou a aten\u00e7\u00e3o na semana passada, uma vez que indicam crescente hostilidade em rela\u00e7\u00e3o aos tutores de c\u00e3es dom\u00e9sticos no Ir\u00e3.<\/p>\n

A primeira foi abordada em reportagens da m\u00eddia nacional pela Reuters, Fox News e outros. Ela falou sobre as medidas tomadas pelo chefe de pol\u00edcia de Teer\u00e3, Hossein Rahimi, que teria dito: \u201cRecebemos a permiss\u00e3o do Minist\u00e9rio P\u00fablico de Teer\u00e3 e tomaremos medidas contra pessoas que passeiem com c\u00e3es em locais p\u00fablicos, como parques\u201d. Ele prosseguiu afirmando que \u201c\u00e9 proibido conduzir c\u00e3es em carros e, se isso acontecer, a\u00e7\u00f5es pol\u00edticas s\u00e9rias ser\u00e3o tomadas contra os propriet\u00e1rios dos carros\u201d.<\/p>\n

Esta \u00e9 uma continua\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00f5es opressivas e abusivas contra c\u00e3es e seus tutores desde 1979, quando o Ir\u00e3 se tornou um Estado isl\u00e2mico. Por exemplo, em 2016 houve reclama\u00e7\u00f5es de que as autoridades estavam aparecendo nas casas de tutores de c\u00e3es, alegando que eles eram de uma unidade veterin\u00e1ria e que esses c\u00e3es precisavam de vacina\u00e7\u00e3o. Os c\u00e3es foram levados, ostensivamente com o prop\u00f3sito de vacina\u00e7\u00e3o e nunca mais foram vistos.<\/p>\n

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Foto: Pixabay<\/p><\/div>\n

A segunda not\u00edcia foi um relat\u00f3rio mais local envolvendo Sam Taylor, uma residente de Burnaby, British Columbia, que \u00e9 um munic\u00edpio pr\u00f3ximo a Vancouver, Canad\u00e1, onde eu moro. Ela adotou um cachorro do tipo malt\u00eas do Ir\u00e3. Quando o filhote tinha 40 dias, algu\u00e9m jogou \u00e1cido no rosto do animal e feriu gravemente. A pol\u00edcia recusou-se a procurar e processar o agressor animais alegando que manter e cuidar de c\u00e3es \u00e9 haram<\/em>\u00a0(proibido) porque, de acordo com os sunitas do Ir\u00e3, l\u00edderes religiosos, os c\u00e3es s\u00e3o impuros.<\/p>\n

A verdade \u00e9 que as cren\u00e7as isl\u00e2micas sobre os c\u00e3es \u00e0s vezes s\u00e3o confusas e contradit\u00f3rias. A maioria dos juristas mu\u00e7ulmanos sunitas e xiitas considera que os c\u00e3es s\u00e3o ritualmente impuros, mas essas cren\u00e7as n\u00e3o s\u00e3o un\u00e2nimes. Os juristas da Escola Sunita Maliki<\/a> discordam da ideia de que os c\u00e3es s\u00e3o impuros, e os da Escola Sunita Hanafi s\u00e3o ainda mais favor\u00e1veis, permitindo o com\u00e9rcio e o cuidado de c\u00e3es sem consequ\u00eancias religiosas. No entanto, todas essas opini\u00f5es s\u00e3o baseadas, n\u00e3o no pr\u00f3prio Alcor\u00e3o, mas no Hadith, que s\u00e3o coment\u00e1rios, an\u00e1lises e interpreta\u00e7\u00f5es do Alcor\u00e3o. S\u00e3o estes Hadith que sugerem que ser tocado por um c\u00e3o \u00e9 ser polu\u00eddo e requer um ato de purifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Se olharmos diretamente para o pr\u00f3prio Alcor\u00e3o, os cachorros s\u00e3o mencionados cinco vezes e nunca s\u00e3o descritos como sujos. Na verdade, o grupo mais longo de passagens, incluindo um cachorro, \u00e9 bastante positivo e est\u00e1 relacionado \u00e0 hist\u00f3ria dos Sete Dormentes. Como diz a cr\u00f4nica, durante o curto reinado do imperador romano D\u00e9cio, por volta de 250 dC, os n\u00e3o-crentes da religi\u00e3o apoiada pelo Estado foram sistematicamente perseguidos. Na cidade de \u00c9feso (agora no oeste da Turquia), sete fi\u00e9is mu\u00e7ulmanos fugiram para uma caverna no monte Coelius. O c\u00e3o de deles seguiu-os em sua jornada. Uma vez na caverna, alguns dos homens temiam que o cachorro<\/a> \u2013 Kitmir pelo nome \u2013 pudesse latir e revelar seu esconderijo, e tentaram afast\u00e1-lo. Neste ponto, Deus concedeu ao c\u00e3o o dom da fala, e ele disse: \u201cEu amo aqueles que s\u00e3o queridos para Deus. V\u00e1 dormir e eu vou guardar voc\u00ea\u201d. Ent\u00e3o os homens foram dormir enquanto Kitmir ficou de guarda.<\/p>\n

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Foto: Pixabay<\/p><\/div>\n

Quando Decius soube que refugiados religiosos estavam escondidos em algumas das cavernas locais, ele ordenou que todas as entradas fossem lacradas com pedra. Kitmir manteve sua vig\u00edlia, mesmo enquanto a caverna estava sendo fechada, e certificou-se de que ningu\u00e9m perturbasse os dormentes. Os homens foram esquecidos e dormiram por 309 anos. Quando finalmente foram acordados por trabalhadores que escavavam uma parte da montanha, o c\u00e3o finalmente se mexeu e permitiu que suas almas retornassem ao mundo, que agora estava seguro para sua f\u00e9. Segundo a tradi\u00e7\u00e3o mu\u00e7ulmana, o c\u00e3o Kitmir foi admitido no para\u00edso ap\u00f3s a sua morte. Certamente um animal impuro n\u00e3o seria admitido l\u00e1.<\/p>\n

Os juristas religiosos que olham para o Hadith para justificar sua hostilidade em rela\u00e7\u00e3o aos c\u00e3es, muitas vezes notam que Mohammed uma vez emitiu a ordem para \u201cmatar todos os c\u00e3es\u201d. Este comando do profeta resultou de um incidente hist\u00f3rico, onde o governador de Medina estava preocupado com o n\u00famero de c\u00e3es abandonados invadindo a cidade, particularmente por causa da amea\u00e7a da raiva e talvez outras doen\u00e7as que foram espalhadas pelos c\u00e3es que procuravam comida no lixo<\/a>. A princ\u00edpio, Mohammed assumiu a posi\u00e7\u00e3o inflex\u00edvel de que todos os c\u00e3es deviam ser exterminados e, assim, emitiram seu comando. Em reflex\u00e3o, no entanto, ele mitigou seu decreto, por duas raz\u00f5es principais. O primeiro era religioso: caninos constitu\u00edam uma ra\u00e7a de criaturas de Allah, e Aquele que criou a ra\u00e7a deveria ser o \u00fanico a ditar que deveria ser removido da terra.<\/p>\n

Estudiosos isl\u00e2micos observam que algumas lendas dizem que o pr\u00f3prio profeta realmente possu\u00eda um ou mais salukis que ele usava para ca\u00e7ar. De fato, uma passagem no Alcor\u00e3o diz especificamente que qualquer presa que seja pega por c\u00e3es durante uma ca\u00e7ada pode ser comida. Nenhuma purifica\u00e7\u00e3o, al\u00e9m da men\u00e7\u00e3o do nome de Allah, \u00e9 necess\u00e1ria. Ent\u00e3o, de fato, Mohamed anulou sua decis\u00e3o inicial contra a ra\u00e7a canina.<\/p>\n

Talvez uma das contradi\u00e7\u00f5es mais reveladoras da ideia de que os c\u00e3es s\u00e3o impuros vem de outra passagem do Alcor\u00e3o. Diz que uma prostituta notou um cachorro perto de um po\u00e7o. Estava sofrendo de sede e estava perto da morte. Ela tirou o sapato, mergulhou-o no po\u00e7o e permitiu que o cachorro bebesse a \u00e1gua dele. Por causa desse ato de bondade, Mohamed a absolveu de todos os seus pecados e permitiu que ela entrasse no para\u00edso. Acho dif\u00edcil imaginar que, se ele realmente sentisse que todos os c\u00e3es eram maus, impuros e deviam ser mortos, ele aben\u00e7oaria aquela mulher por salvar uma vida que ele havia condenado.<\/p>\n

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Imagem: Psychological Enterprises Ltd<\/p><\/div>\n

Estudiosos sugerem que pode haver uma raz\u00e3o hist\u00f3rica para a antipatia do Isl\u00e3 em rela\u00e7\u00e3o aos c\u00e3es. O Isl\u00e3 n\u00e3o era uma religi\u00e3o ind\u00edgena no Oriente M\u00e9dio e, portanto, foi importado para o Ir\u00e3. A religi\u00e3o dominante que se interpunha no caminho do Isl\u00e3 era o zoroastrismo, que foi bem sucedido e teve muitos adeptos na regi\u00e3o. Os c\u00e3es eram valorizados pelos zoroastristas e tratados com grande afei\u00e7\u00e3o e rever\u00eancia. Se voc\u00ea observar a maneira como a hist\u00f3ria funciona, \u00e9 comum que os deuses da antiga religi\u00e3o sejam convertidos nos dem\u00f4nios da nova religi\u00e3o. Mary Boyce, uma erudita brit\u00e2nica do Zoroastrismo, escreveu: \u201cOutro meio de perturbar os zoroastristas era atormentar os c\u00e3es. O Isl\u00e3 primitivo n\u00e3o sabia nada da hostilidade mu\u00e7ulmana agora difundida ao c\u00e3o como um animal imundo.<\/p>\n

Parece que o atual surto de hostilidade contra os c\u00e3es pode, na verdade, ter uma motiva\u00e7\u00e3o mais secular e pol\u00edtica. Para entender isso basta olhar para uma fatwa\u00a0(regra religiosa) emitida pelo Grande Aiatol\u00e1 Naser Makarem Shirazi na qual ele disse: \u201cA amizade com c\u00e3es \u00e9 uma imita\u00e7\u00e3o cega do Ocidente\u201d. Ent\u00e3o, talvez a pol\u00edtica, em vez da religi\u00e3o<\/a>, esteja por tr\u00e1s da cont\u00ednua a opress\u00e3o de c\u00e3es e seus tutore no Ir\u00e3.<\/p>\n

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Stanley Coren<\/a><\/em>, Ph.D., FRSC., professor de psicologia na University of British Columbia.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/em>A imprensa n\u00e3o apenas informa. Ela forma conceitos. Modifica ideias. Influencia decis\u00f5es. Define valores. Participa das grandes mudan\u00e7as sociais e pol\u00edticas trazendo o mundo para o indiv\u00edduo pensar, agir e ser. \u00c9 justamente este o objetivo da <\/em>ANDA\u00a0\u2013 Ag\u00eancia de Not\u00edcias de Direitos Animais: informar para transformar. A <\/em>ANDA\u00a0difunde na m\u00eddia os valores de uma nova cultura, mais \u00e9tica, mais justa e preocupada com a defesa e a garantia dos direitos animais. \u00c9 o primeiro portal jornal\u00edstico do mundo voltado exclusivamente a fatos e informa\u00e7\u00f5es do universo animal. Com profissionalismo, seriedade e coragem, a <\/em>ANDA abre um importante canal com jornalistas de todas as m\u00eddias e coloca em pauta assuntos que at\u00e9 hoje n\u00e3o tiveram o merecido espa\u00e7o ou foram mal debatidos na imprensa.<\/em><\/p>\n

Traduzido por Mariana Duque, <\/em>ANDA<\/p>\n

Artigo publicado por <\/em>Psychology Today<\/a><\/p>\n

Go to Original \u2013 anda.jor.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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