{"id":130504,"date":"2019-04-08T12:01:05","date_gmt":"2019-04-08T11:01:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=130504"},"modified":"2019-04-01T15:18:36","modified_gmt":"2019-04-01T14:18:36","slug":"francais-lynchages-de-roms-les-mecanismes-du-stereotype","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2019\/04\/francais-lynchages-de-roms-les-mecanismes-du-stereotype\/","title":{"rendered":"(Fran\u00e7ais) Lynchages de Roms: les m\u00e9canismes du st\u00e9r\u00e9otype"},"content":{"rendered":"
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Des enfants d’une communaut\u00e9 Rom jouent dans un camp qui a \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9 le 25 mars \u00e0 Bobigny, pr\u00e8s de Paris. Kenzo Tribouillard\/AFP<\/p><\/div>\n

29 Mar 2019 – <\/em>Ving-huit attaques contre des populations roms ont \u00e9t\u00e9 comptabilis\u00e9es fin mars par l\u2019association La Voix des Rroms<\/a>. Ce collectif a d\u2019ailleurs appel\u00e9 \u00e0 une manifestation en solidarit\u00e9 avec ces populations le vendredi 29\u00a0mars devant la Mairie de Saint-Denis (93), d\u00e9partement<\/a> o\u00f9 se sont d\u00e9roul\u00e9es les agressions les plus r\u00e9centes.<\/p>\n

Ces derni\u00e8res font suite \u00e0 des messages circulant en France au sujet d\u2019enl\u00e8vements pr\u00e9sum\u00e9s d\u2019enfants par des Roms conduisant une camionnette blanche. Les motifs \u00e9voqu\u00e9s\u00a0? Viols d\u2019enfants ou \u00ab\u00a0trafics d\u2019organes\u00a0\u00bb<\/a>.<\/p>\n

Or ces rumeurs, suivies d\u2019actes extr\u00eamement graves sont loin d\u2019\u00eatre r\u00e9centes ou anodines en France\u00a0: plusieurs agressions et attaques avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 commises en 2018, notamment dans l\u2019Essonne (91). D\u00e9sormais elles se sont intensifi\u00e9es<\/a>.<\/p>\n

Comment comprendre ces m\u00e9canismes psychologiques qui entretiennent et nourrissent la rumeur au point de d\u00e9clencher de v\u00e9ritables assauts organis\u00e9s \u00e0 l\u2019encontre d\u2019une population\u00a0?<\/p>\n

Le Tzigane voleur d\u2019enfant<\/strong><\/p>\n

Bobigny, Clichy-sous-Bois, Montreuil, Bondy, Colombes, Montfermeil, St Ouen, Champs-sur-Marne, Aulnay et Sevran\u2026 Les attaques antitsiganes<\/a> ont \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9es par une rumeur raciste \u00ab\u00a0relay\u00e9e par 16\u00a0millions de contenus d\u2019incitation \u00e0 la haine et au meurtre sur les r\u00e9seaux sociaux\u00a0\u00bb<\/a>. Des jeunes en col\u00e8re s\u2019organisent et se rendent dans les squats et les bidonvilles habit\u00e9s par les Roms. Ils cherchent la fameuse \u00ab\u00a0fourgonnette blanche qui circule entre les villes de Nanterre et Colombes pour enlever des enfants\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le pr\u00e9tendu enl\u00e8vement d\u2019enfants par des \u00ab\u00a0Tziganes\u00a0\u00bb est un sujet bien pr\u00e9sent dans l\u2019imaginaire g\u00e9n\u00e9ral\u00a0: \u00ab\u00a0soyez sage sinon vous serez enlev\u00e9s par des Tziganes\u00a0\u00bb est une expression souvent utilis\u00e9e dans plusieurs pays europ\u00e9ens pour gronder les enfants<\/a>. D\u00e9j\u00e0 au d\u00e9but du XVIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, Miguel Cervantes se plongeait \u00e0 d\u00e9crire une h\u00e9ro\u00efne voleuse d\u2019enfants dans La Petite Gitane<\/em><\/a>.<\/p>\n

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La petite Gitane (F. Coullaut-Valera, 1960). D\u00e9tail du monument \u00e0 Cervantes sur la Place d\u2019Espagne de Madrid.\u00a0 Carlos Delgado\/Wikimedia, CC BY-ND<\/p><\/div>\n

Comment ne pas rappeler non plus se rappeler des pol\u00e9miques suscit\u00e9es en 2013\u00a0par l\u2019histoire de \u00ab\u00a0l\u2019ange blond\u00a0\u00bb<\/a>, au sujet d\u2019une enfant soi-disant kidnapp\u00e9e et retrouv\u00e9e dans un camp rom en Gr\u00e8ce (et qui s\u2019av\u00e9rait \u00eatre une enfant rom d\u2019origine bulgare)\u00a0?<\/p>\n

Les st\u00e9r\u00e9otypes fluctuent avec le temps<\/strong><\/p>\n

Si certains st\u00e9r\u00e9otypes s\u2019\u00e9puisent avec le temps, d\u2019autres que l\u2019on pensait inactifs ressurgissent<\/a> et se diffusent en fonction des contextes<\/a> et des relations entre les Roms et la soci\u00e9t\u00e9 majoritaire<\/a> o\u00f9 ils s\u2019\u00e9tablissent.<\/p>\n

Une fois mobilis\u00e9s, ils ont une influence profonde sur les repr\u00e9sentations et les imaginaires, et ce m\u00eame si l\u2019intensit\u00e9 des pr\u00e9jug\u00e9s d\u00e9pend du niveau d\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n

En France, le niveau g\u00e9n\u00e9ral d\u2019hostilit\u00e9 contre les Roms, les Manouches et plus g\u00e9n\u00e9ralement les \u00ab\u00a0Tziganes\u00a0\u00bb a certes l\u00e9g\u00e8rement baiss\u00e9 au cours des cinq derni\u00e8res ann\u00e9es<\/a> mais plus de la moiti\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise continue de penser que les Roms \u2013 et plus sp\u00e9cifiquement les Roms migrants \u2013 ne veulent pas s\u2019int\u00e9grer en France<\/a>.<\/p>\n

R\u00e9pondre aux rumeurs<\/strong><\/p>\n

En Ile de France<\/a>, les Pr\u00e9fectures de police et les maires ont r\u00e9pondu adroitement aux st\u00e9r\u00e9otypes et rumeurs en les r\u00e9futant avec des communiqu\u00e9s rappelant l\u2019inexistence d\u2019actes d\u2019enl\u00e8vement d\u2019enfants dans les territoires concern\u00e9s\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Apr\u00e8s v\u00e9rification aupr\u00e8s des forces de l\u2019ordre, aucun fait av\u00e9r\u00e9 ne correspond \u00e0 ce qui se propage.\u00a0\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

La presse n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 en reste non plus<\/a>, d\u00e9montant les clich\u00e9s et les \u00ab\u00a0faits\u00a0\u00bb, explicitant la gen\u00e8se et l\u2019historique de la rumeur, de \u00ab\u00a0la b\u00eatise\u00a0\u00bb et de sa propagation via les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n

Enfin l\u2019intervention d\u2019associations est \u00e9galement un moyen de lutter contre les st\u00e9r\u00e9otypes tout comme la mobilisation des personnes concern\u00e9es elles-m\u00eames. Leur prise de parole devient alors un instrument puissant<\/a> qui permet de cr\u00e9er des liens avec l\u2019ensemble de la population et d\u00e9monte les fake\u00a0news qui circulent dans les r\u00e9seaux.<\/p>\n

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Des femmes Romni se rencontrent pour organiser une initiative en faveur du projet Dream de lutte contre le sida en Afrique (S. Egidio). Stefano Pasta, Author provided<\/p><\/div>\n

Le poids de la suspicion<\/strong><\/p>\n

Malgr\u00e9 ces efforts et la reconnaissance de faits infond\u00e9s<\/a>, la suspicion demeure.<\/p>\n

En effet, les ph\u00e9nom\u00e8nes de propagation de lynchages renforcent finalement encore plus les st\u00e9r\u00e9otypes n\u00e9gatifs sur les Roms.<\/p>\n

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La mobilisation des associations comme la parole des personnes attaqu\u00e9es est essentielle.\u00a0
Facebook<\/p><\/div>\n

Il y a quelques ann\u00e9es, par exemple, l\u2019anthropologue Sabrina Tosi Cambini a analys\u00e9 29 cas de tentative de vol de mineurs de la part de femmes \u00ab\u00a0tziganes\u00a0\u00bb en Italie qui ont fait l\u2019objet d\u2019un processus p\u00e9nal<\/a>.<\/p>\n

Il s\u2019agit toujours de cas pr\u00e9sum\u00e9s d\u2019enl\u00e8vement d\u2019enfant et de tentatives infructueuses. Vingt-trois t\u00e9moins auraient vu les ravisseurs s\u2019enfuir, sans certitude absolue qu\u2019il s\u2019agisse de \u00ab\u00a0Gitans\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Six affaires survenues entre 1985 et 2007 et analys\u00e9es plus en d\u00e9tail par l\u2019auteure, ont abouti \u00e0 des arrestations et \u00e0 l\u2019ouverture de proc\u00e9dures et de poursuites. Mais aucune preuve n\u2019a pu \u00eatre \u00e9tablie et les personnes suspect\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 rel\u00e2ch\u00e9es. Comme le d\u00e9montre la chercheuse, dans ces cas pr\u00e9cis, les enfants auraient \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9s par des individus en lien avec de grands r\u00e9seaux p\u00e9docriminels, ou par des proches. N\u00e9anmoins, ce sont d\u2019abord les Roms qui ont \u00e9t\u00e9 point\u00e9s du doigt par l\u2019opinion publique.<\/p>\n

Un ph\u00e9nom\u00e8ne de psychose\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le st\u00e9r\u00e9otype peut se cristalliser sur de multiples figures comme la femme voleuse d\u2019enfant prise \u00e0 partie. Dans cette configuration la m\u00e8re, ou un proche parent de l\u2019enfant, accuse une Romni d\u2019avoir essay\u00e9 de voler son enfant. Le lieu de la querelle a tendance \u00e0 \u00eatre public et bond\u00e9 (march\u00e9s, rues commer\u00e7antes). Il n\u2019y a cependant jamais de t\u00e9moins pouvant attester des faits commis, en dehors des parents et d\u2019autres personnes inconnues dans les environs qualifi\u00e9es imm\u00e9diatement de \u00ab\u00a0groupe de Roms\u00a0\u00bb complices, pr\u00eats \u00e0 dissimuler l\u2019enfant si besoin.<\/p>\n

Il ne s\u2019agit pourtant pas de \u00ab\u00a0psychose\u00a0\u00bb, mais de simples processus de cat\u00e9gorisation qui activent un sch\u00e9ma st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9<\/a>.<\/p>\n

Un st\u00e9r\u00e9otype n\u2019agit pas seulement lorsque les sujets exercent des jugements attributifs et des attributions de culpabilit\u00e9, mais impr\u00e8gne l\u2019ensemble du processus cognitif, tant dans les pr\u00e9misses que dans les inf\u00e9rences, jusqu\u2019\u00e0 la mani\u00e8re dont l\u2019information est extraite de la m\u00e9moire.<\/p>\n

Le comportement est interpr\u00e9t\u00e9 du point de vue de l\u2019enl\u00e8vement, \u00e0 commencer par le fait que le r\u00e9cit du plaignant se veut intrins\u00e8quement logique et coh\u00e9rent, sans \u00e9l\u00e9ments contradictoires\u00a0; il n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 comme faux parce que l\u2019accus\u00e9 est inconnu de l\u2019accusateur. Dans la logique de ce dernier, il n\u2019y a pas de raisons racistes qui lui fait soup\u00e7onner un Rom, ce dernier n\u2019ayant a aucun avantage \u00e0 accuser un Rom.<\/p>\n

Une partie des explications aux lynchages en France aujourd\u2019hui est justifi\u00e9e par une interpr\u00e9tation raciste, d\u2019extr\u00eame droite qui tend \u00e0 dire qu\u2019il ne s\u2019agit que d\u2019un r\u00e8glement de comptes entre diff\u00e9rents groupes d\u2019immigr\u00e9s, dont le contact et les frictions ne peuvent que conduire au d\u00e9sordre et \u00e0 la violence.<\/p>\n

Nous sommes loin de la r\u00e9alit\u00e9, et une explication plus complexe montre au moins quatre types de m\u00e9canismes diff\u00e9rents qui alimentent les st\u00e9r\u00e9otypes.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Tableau de Ceija Stojka, repr\u00e9sentant les pers\u00e9cutions nazies contre les Roms.
Tommaso Vitale, Author provided<\/p><\/div>\n

\u00ab\u00a0Pas de feu sans fum\u00e9e\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Le premier m\u00e9canisme est ce que la sociologie appelle g\u00e9n\u00e9ralement la \u00ab\u00a0tautologie\u00a0\u00bb, pour reprendre le mot de Luc Boltanski<\/a>. Le simple fait que quelqu\u2019un consacre du temps et de l\u2019\u00e9nergie \u00e0 lyncher un Rom appara\u00eet en soi comme une confirmation que la victime a de toute fa\u00e7on d\u00fb faire quelque chose de grave sinon elle n\u2019aurait pas provoqu\u00e9 une r\u00e9action aussi intense.<\/p>\n

Des journalistes de LCI ont ainsi recueilli plusieurs t\u00e9moignages \u00e0 ce propos<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi voulez-vous que des jeunes s\u2019en prennent gratuitement \u00e0 des passants en voitures\u00a0?\u00a0\u00bb sous entendant que, peut-\u00eatre, il existe une justification.<\/p>\n

La propagation dans l\u2019espace d\u2019actes de lynchage au lieu d\u2019\u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e par l\u2019opinion publique comme une forme de mim\u00e9tisme d\u2019un r\u00e9pertoire de violence raciste<\/a>, est au contraire interpr\u00e9t\u00e9e comme la confirmation que les Roms ont partout r\u00e9alis\u00e9 des actes graves, et qu\u2019ils doivent donc \u00eatre reconnus comme responsables.<\/p>\n

Le bl\u00e2me des victimes, la parole des plaignants<\/strong><\/p>\n

Le deuxi\u00e8me m\u00e9canisme est ce que l\u2019on pourrait appeler \u00ab\u00a0bl\u00e2mer les victimes\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit d\u2019un m\u00e9canisme qui fait penser que si les Roms ont une mauvaise image aux yeux de la population, ce serait en raison de leur comportement<\/a>.<\/p>\n

Cette image ne serait ni une g\u00e9n\u00e9ralisation indue, ni une repr\u00e9sentation culturelle qui circulerait en absence de preuves de la r\u00e9alit\u00e9. Au contraire, ce serait les Roms eux-m\u00eames qui susciteraient cette image de par leurs actes\u00a0: menus larcins, mendicit\u00e9.<\/p>\n

Le troisi\u00e8me m\u00e9canisme pourrait \u00eatre d\u00e9fini comme du \u00ab\u00a0r\u00e9alisme pr\u00e9sum\u00e9\u00a0\u00bb. Puisque les parents se soucient tellement de leurs enfants, de leur bien-\u00eatre et de leur s\u00e9curit\u00e9, ils ne peuvent se tromper ou commettre une faute ou un faux t\u00e9moignage.<\/p>\n

Donc s\u2019ils disent qu\u2019un Rom a essay\u00e9 de voler leur enfant, il faut leur faire confiance. De par leur posture de parents, leur parole et observation seraient fiable, non biais\u00e9e et r\u00e9aliste<\/a>.<\/p>\n

Enfin, un dernier m\u00e9canisme est typique de la dynamique performative des rumeurs circulant dans les r\u00e9seaux sociaux. Le fait qu\u2019un message ne nous soit pas transmis une seule fois par un seul \u00e9metteur, mais qu\u2019il continue \u00e0 nous \u00eatre envoy\u00e9 plusieurs fois, \u00ab\u00a0amplifi\u00e9\u00a0\u00bb par des \u00ab\u00a0chambres d\u2019\u00e9cho\u00a0\u00bb<\/a>, c\u2019est-\u00e0-dire par un plus grand nombre de personnes que nous connaissons, appr\u00e9cions et aimons, a un puissant effet de l\u00e9gitimation, comme bien \u00e9tudi\u00e9 par la politiste Caterina Froio<\/a>.<\/p>\n

C\u2019est ce qu\u2019on pourrait appeler un m\u00e9canisme de \u00ab\u00a0renforcement social des convictions\u00a0\u00bb, typique du r\u00e9gime n\u00e9o-m\u00e9diatique dans lequel nous vivons, que les sociologues appellent g\u00e9n\u00e9ralement un \u00ab\u00a0r\u00e9gime post-v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>

De jeunes Roms participent \u00e0 un loto dans une maison de retraite d\u00e9fiant les clich\u00e9s.
Stefano Pasta, Author provided<\/p><\/div>\n

Primaut\u00e9 des convictions personnelles et des \u00e9motions<\/strong><\/p>\n

Nous sommes dans un tel climat de m\u00e9fiance propice au complotisme<\/a> qu\u2019il est devenu compliqu\u00e9 d\u2019\u00e9tablir la r\u00e9alit\u00e9 puisque les autorit\u00e9s traditionnelles (m\u00e9dias, \u00c9tat) elles-m\u00eames sont questionn\u00e9es. Cette crise de l\u00e9gitimit\u00e9 des sources a laiss\u00e9 place \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 fond\u00e9e non pas sur des faits \u00e9tablis mais des convictions personnelles et des \u00e9motions.<\/p>\n

Bien \u00e9videmment les individus sont prudents et r\u00e9flexifs. Mais cela ne suffit pas notamment face \u00e0 la puissance de la circulation de messages provenant de multiples contacts \u00ab\u00a0amis\u00a0\u00bb, les nouvelles \u00ab\u00a0sources\u00a0\u00bb faisant autorit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019une des enqu\u00eates les plus approfondies \u00e0 ce sujet, conduite par Stefano Pasta<\/a>, montre comment l\u2019environnement num\u00e9rique et les r\u00e9seaux sociaux \u2013 marqu\u00e9s par l\u2019augmentation de la rapidit\u00e9 de la pens\u00e9e, par le r\u00f4le des images et des m\u00e8mes<\/a>, par la banalisation des contenus et par de nouveaux canons de l\u2019autorit\u00e9 (le nombre de like<\/em> et de share<\/em>) \u2013 favorisent une attitude \u00ab\u00a0cyber-stupide\u00a0\u00bb, ou superficielle par rapport au r\u00e9sultat de nos actions en ligne.<\/p>\n

L\u2019effet de marge<\/strong><\/p>\n

Le producteur que chacun d\u2019entre nous est devenu, smartphone \u00e0 la main, joue un r\u00f4le tr\u00e8s efficace dans le renforcement social des st\u00e9r\u00e9otypes. Et chacun entre nous est particuli\u00e8rement expos\u00e9 \u00e0 ce que le sociologue Christopher Bail appelle \u00ab\u00a0l\u2019effet de marge\u00a0\u00bb<\/a>.<\/p>\n

Il montre que les informations, opinions les plus extr\u00eames et les plus radicales deviennent les plus visibles et cr\u00e9ent une attraction gravitationnelle qui restructure les contours du sujet en cause<\/a>, brouillant les m\u00e9canismes logiques.<\/p>\n

Outre la pens\u00e9e critique il nous faut donc aujourd\u2019hui redonner la parole aux Roms concern\u00e9s et faire l\u2019effort de comprendre l\u2019articulation entre l\u2019autorit\u00e9 des institutions et la r\u00e9alit\u00e9 de faits ancr\u00e9s dans l\u2019histoire<\/a>, ainsi que les responsabilit\u00e9s de chacun dans la production de l\u2019information et de son interpr\u00e9tation.<\/p>\n

_________________________________________<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/em>Tommaso Vitale <\/a><\/em>– Associate professor, Sciences Po \u2013 Sorbonne:USPC<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

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29 Mar 2019 – Comment comprendre les m\u00e9canismes psychologiques qui entretiennent et nourrissent la rumeur anti-Roms au point de d\u00e9clencher de v\u00e9ritables assauts organis\u00e9s \u00e0 leur encontre?<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":130510,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-130504","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/130504","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=130504"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/130504\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/130510"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=130504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=130504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=130504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}