{"id":132390,"date":"2019-04-29T12:00:53","date_gmt":"2019-04-29T11:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=132390"},"modified":"2019-04-26T12:34:19","modified_gmt":"2019-04-26T11:34:19","slug":"portugues-amor-em-tempos-de-ira-e-de-odio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2019\/04\/portugues-amor-em-tempos-de-ira-e-de-odio\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) Amor em Tempos de Ira e de \u00d3dio"},"content":{"rendered":"

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25 abr 2019 – <\/em>Vivemos no Brasil bolsonariano e no mundo afora tempos de ira e de \u00f3dio, fruto do fundamentalismo e da intoler\u00e2ncia como se viu em Siri Lanka onde centenas de crist\u00e3os foram assassinados no momento em que celebravam a vit\u00f3ria do amor sobre morte na festa de ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Este cen\u00e1rio macabro nos faz renovar a esperan\u00e7a de que, apesar de tudo, o amor \u00e9 mais forte do que a morte.<\/p>\n

A palavra amor foi banalizada. \u00c9 amor daqui \u00e9 amor da\u00ed, amor em todos os an\u00fancios que apelam mais para os bolsos do que para os cora\u00e7\u00f5es. Temos que resgatar a sacralidade do amor. N\u00e3o dispomos de um nome melhor ou maior para imaginar a \u00daltima Realidade, Deus, sen\u00e3o dizendo que ela \u00e9 amor.<\/p>\n

Precisamos inovar nosso discurso sobre o amor para que sua natureza e amplitude resplande\u00e7a e nos acalente. Para isso, importa incorporar as contribui\u00e7\u00f5es que nos v\u00eam das v\u00e1rias ci\u00eancias da Terra (Fritjof Capra), especialmente da biologia (Humberto Maturana) e dos estudos sobre o processo cosmog\u00eanico (Brian Swimme). Mais e mais fica claro que o amor \u00e9 um dado objetivo da realidade global, um evento feliz da pr\u00f3pria natureza da qual somos parte.<\/p>\n

Dois movimentos, entre outros, presidem o processo cosmog\u00eanico e biog\u00eanico: a necessidade e a espontaneidade. A necessidade est\u00e1 em fun\u00e7\u00e3o da sobreviv\u00eancia de cada ser; por isso um ajuda o outro, numa rede de rela\u00e7\u00f5es includentes. A sinergia e a coopera\u00e7\u00e3o de todos com todos constituem as for\u00e7as mais fundamentais do universo, especialmente, entre os seres org\u00e2nicos. \u00c9 a din\u00e2mica objetiva do pr\u00f3prio cosmos.<\/p>\n

Junto com essa for\u00e7a de necessidade comparece tamb\u00e9m a espontaneidade. Seres se relacionam e interagem por pura gratuidade e alegria de conviver. Tal rela\u00e7\u00e3o n\u00e3o responde a uma necessidade. Ela se instaura para criar la\u00e7os novos, em raz\u00e3o de certa afinidade que emerge espontaneamente e que produz o deleite. \u00c9 o universo do surpreendente, do fasc\u00ednio, de algo imponder\u00e1vel. \u00c9 o advento do amor.<\/p>\n

Esse amor se d\u00e1 desde os primeir\u00edssimos elementos basilares, os quarks, que se relacionaram para al\u00e9m da necessidade, espontaneamente, atra\u00eddos uns pelos outros. Surge um mundo gratuito, n\u00e3o necess\u00e1rio mas poss\u00edvel, espont\u00e2neo e real.<\/p>\n

Desta forma, irrompe a for\u00e7a do amor que perpassa todos os est\u00e1gios da evolu\u00e7\u00e3o e enla\u00e7a todos os seres dando-lhes estremecimento e beleza. N\u00e3o h\u00e1 raz\u00e3o que os leve a se comporem em la\u00e7os de espontaneidade e de liberdade. Fazem-no por puro prazer e por alegria de estarem juntos.<\/p>\n

Trata-se do amor c\u00f3smico que realiza o que a m\u00edstica sempre intuiu: vig\u00eancia da pura gratuidade. Diz o m\u00edstico Angelus Silesius: \u201cA rosa n\u00e3o tem por qu\u00ea. Ela floresce por florescer. Ela n\u00e3o cuida se a admiram ou n\u00e3o. Era floresce por florescer\u201d.<\/p>\n

N\u00e3o dizemos que o sentido profundo da vida \u00e9 simplesmente viver? Assim o amor floresce em n\u00f3s como fruto de uma rela\u00e7\u00e3o livre entre seres livres e com com todos os demais seres.<\/p>\n

Mas como humanos e autoconscientes, podemos fazer do amor que pertence \u00e0 natureza das coisas, um projeto pessoal e civilizat\u00f3rio: vive-lo conscientemente, criarmos as condi\u00e7\u00f5es para que a amoriza\u00e7\u00e3o aconte\u00e7a entre os seres inertes e vivos. Podemos nos enamorar de uma estrela distante e fazer uma hist\u00f3ria de afeto com ela.<\/p>\n

O amor \u00e9 urgente nos dias atuais onde a for\u00e7a do negativo, do anti-amor, parece prevalecer. Mais que perguntar quem pratica atos de terror \u00e9 perguntar por que foram praticados? Seguramente o terror surgiu porque faltou o amor como rela\u00e7\u00e3o que enla\u00e7a os seres humanos na bem-aventurada experi\u00eancia de se abrir e acolher jovialmente um ao outro.<\/p>\n

Digamo-lo com todas as palavras: o sistema mundial imperante n\u00e3o ama as pessoas. Ele ama bens materiais, ama a for\u00e7a de trabalho do oper\u00e1rio, seus m\u00fasculos, seu saber, sua produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica e sua capacidade de consumo. Mas n\u00e3o ama gratuitamente as pessoas como pessoas.<\/p>\n

Pregar o amor e gritar: \u201camemo-nos uns aos outros como n\u00f3s mesmos nos amamos\u201d \u00e9 ser revolucion\u00e1rio. \u00c9 ser absolutamente anti-cultura dominante.<\/p>\n

Fa\u00e7amos do amor aquilo que o grande florentino, Dante Alignieri, testemunhava: \u201co amor que move o c\u00e9u e todas as estrelas\u201d e n\u00f3s acrescentamos: o amor que move nossas vidas, amor que \u00e9 o nome sacrossanto da Fonte Origin\u00e1ria de todo o Ser, Deus.<\/p>\n

_________________________________________________<\/p>\n

\"\"<\/a><\/em>Leonardo Boff \u00e9 um escritor, te\u00f3logo e fil\u00f3sofo brasileiro, professor em\u00e9rito de \u00e9tica e filosofia da religi\u00e3o da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, recebedor do <\/em>Pr\u00eamio Nobel Alternativo da Paz<\/em><\/strong> do Parlamento sueco [<\/em>Right Livelihood Award<\/em><\/strong>]em 2001, membro da Iniciativa Internacional da Carta da Terra, e professor visitante em v\u00e1rias universidades estrangeiras como Basel, Heidelberg, Harvard, Lisboa e Salamanca. Expoente da <\/em>Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o<\/a><\/em> no Brasil, foi membro da Ordem dos Frades Menores, mais conhecidos como Franciscanos. \u00c9 respeitado pela sua hist\u00f3ria de defesa pelas causas sociais e atualmente debate tamb\u00e9m quest\u00f5es ambientais. Colunista do <\/em>Jornal do Brasil, escreveu os livros<\/em> Francisco de Assis: Ternura e Vigor, Vozes 2000; <\/em>\u00a0A Terra na palma da m\u00e3o: uma nova vis\u00e3o do planeta e da humanidade,Vozes 2016;\u00a0 <\/em>Cuidar da Terra \u2013 proteger a vida: como escapar do fim do mundo, Record 2010; <\/em>\u00a0A <\/em>hospitalidade: Direito e dever de todos, Vozes 2005<\/em>; Paix\u00e3o de Cristo, paix\u00e3o do mundo, Vozes 2001<\/em>; Brasil: Concluir a refunda\u00e7\u00e3o ou prolongar a depend\u00eancia, Vozes 2018. Boff escreveu <\/em>\u201cDestino e Desatino da Globaliza\u00e7\u00e3o\u201d em<\/em>: Do iceberg \u00e0 Arca de No\u00e9,<\/em> Mar de Ideias, Rio 2010 pp. 41-63.<\/em><\/p>\n

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25 abr 2019 – Vivemos no Brasil bolsonariano e no mundo afora tempos de ira e de \u00f3dio, fruto do fundamentalismo e da intoler\u00e2ncia como se viu em Siri Lanka onde centenas de crist\u00e3os foram assassinados no momento em que celebravam a vit\u00f3ria do amor sobre morte na festa de ressurrei\u00e7\u00e3o. Este cen\u00e1rio macabro nos faz renovar a esperan\u00e7a de que, apesar de tudo, o amor \u00e9 mais forte do que a morte.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":28487,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-132390","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=132390"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132390\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28487"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=132390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=132390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=132390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}