{"id":145370,"date":"2019-10-21T12:01:02","date_gmt":"2019-10-21T11:01:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=145370"},"modified":"2019-10-15T07:50:44","modified_gmt":"2019-10-15T06:50:44","slug":"italiano-e-ora-di-finire-la-guerra-contro-la-terra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2019\/10\/italiano-e-ora-di-finire-la-guerra-contro-la-terra\/","title":{"rendered":"(Italiano) \u00c8 ora di finire la guerra contro la Terra"},"content":{"rendered":"

14 Ottobre 2019 – <\/em>Quando pensiamo alle guerre ai nostri tempi, volgiamo la mente all\u2019Iraq e all\u2019Afghanistan. Ma la guerra pi\u00f9 grossa \u00e8 quella contro il pianeta. \u00c8 una guerra con le radici in un\u2019economia che manca di rispettare i limiti ecologici ed etici \u2013 limiti all\u2019ineguaglianza, all\u2019ingiustizia, all\u2019avidit\u00e0 e alla concentrazione economica.<\/p>\n

Una manciata di grandi aziende e di paesi potenti cerca di controllare le risorse della terra e trasformare il pianeta in un supermarket in cui tutto \u00e8 in vendita. Vogliono venderci l\u2019acqua, i geni, le cellule, gli organi, la conoscenza, le culture e il futuro.<\/p>\n

Le guerre continue in Afghanistan, Iraq e cos\u00ec via non comportano solo \u201csangue per petrolio\u201d. Nel loro dispiegarsi, vedremo che riguardano sangue per cibo, sangue per geni e biodiversit\u00e0 e sangue per acqua.<\/p>\n

La mentalit\u00e0 di guerra sottostante all\u2019agricoltura militar-industriale \u00e8 evidente fin dai nomi degli erbicidi della Monsanto \u2013 \u201dAccerchiamento\u201d, \u201dMachete\u201d, \u201dLasso\u201d. American Home Products, confluita nella Monsanto, d\u00e0 ai suoi erbicidi nomi altrettanto aggressivi, che comprendono \u201dPentagono\u201d e \u201dSquadrone\u201d. Questo \u00e8 il linguaggio della guerra. La sostenibilit\u00e0 si basa sulla pace con la terra.<\/p>\n

La guerra contro la terra comincia nella mente. Pensieri violenti plasmano azioni violente. Categorie violente costruiscono attrezzi\/strumenti violenti. Il che \u00e8 quanto mai vivido nelle metafore e nei metodi su cui si basa la produzione industriale, agricola e alimentare. Fabbriche che producevano veleni ed esplosivi per uccidere persone durante varie guerre, sono state trasformate dopo le guerre in fabbriche per la produzione di agro-chimici.<\/p>\n

L\u2019anno 1984 mi fece constatare qualcosa di decisamente sbagliato nel modo di produrre\u00a0 cibo. Con la violenza in Punjab e il disastro a Bhopal, l\u2019agricoltura pareva [davvero] guerra. Fu allora che scrissi La violenza della Rivoluzione Verde<\/em> ed ecco perch\u00e9 iniziai Navdanya<\/a><\/em> come movimento per un\u2019agricoltura priva di veleni e tossici.<\/p>\n

I pesticidi, che debuttarono come aggressivi chimici per uso bellico, non sono riusciti a mettere i parassiti sotto controllo. Si \u00e8 ritenuto che l\u2019ingegneria genetica fornisse un\u2019alternativa ai composti chimici tossici; invece, ha condotto a un uso pi\u00f9 intenso di pesticidi ed erbicidi scatenando una guerra contro i coltivatori.<\/p>\n

I mangimi e composti chimici vari ad alto costo stanno intrappolando gli agricoltori nei debiti \u2013 e questi li stanno spingendo al suicidio. Da dati ufficiali, pi\u00f9 di 200.000 agricoltori indiani si sono suicidati in India dal 1997.<\/p>\n

Far a pace con la terra \u00e8 sempre stato un imperativo etico ed ecologico; ma adesso \u00e8 diventato un imperativo di sopravvivenza per la nostra specie.<\/p>\n

La violenza contro il suolo, la biodiversit\u00e0, l\u2019acqua, l\u2019atmosfera, le fattorie e i coltivatori produce un sistema alimentare parabellico incapace di nutrire le persone. Un miliardo soffre la fame. Due miliardi soffrono di malattie collegate all\u2019alimentazione \u2013 obesit\u00e0, diabete, ipertensione e tumori<\/p>\n

In uno sviluppo non sostenibile sono coinvolti tre livelli di violenza. Il primo \u00e8 la violenza contro la terra, che si esprime come crisi ecologica. Il secondo \u00e8 la violenza contro le persone, che si esprime come povert\u00e0, privazione e sfollamento. Il terzo \u00e8 la violenza della guerra e della conflittualit\u00e0 in quanto i ricchi si protendono a risorse situate in altre comunit\u00e0 e paesi per i propri appetiti illimitati.<\/p>\n

Quando ogni aspetto della vita sia commercializzato, vivere diventa pi\u00f9 dispendioso, e si \u00e8 poveri pur guadagnando pi\u00f9 di un dollaro al giorno. D\u2019altronde, si pu\u00f2 essere benestanti in termini materiali pur senza l\u2019economia monetaria, se si ha accesso alla terra, con suoli fertili, con fiumi puliti, con culture ricche e tradizioni di belle abitazioni, bell\u2019abbigliamento e cibo delizioso, e se ci sia coesione sociale, solidariet\u00e0 e spirito di comunit\u00e0.<\/p>\n

L\u2019elevazione dell\u2019ambito d\u2019influenza del mercato e del denaro come capitale artificiale al rango di supremo principio organizzativo per le societ\u00e0 e di unica misura del nostro benessere ci ha condotto a sgretolare i processi di mantenimento e sostentamento della vita nella natura e nella societ\u00e0.<\/p>\n

Pi\u00f9 diventiamo ricchi, pi\u00f9 c\u2019impoveriamo ecologicamente e culturalmente. L\u2019aumento di ricchezza, misurato in denaro, ci sta portando a un aumento di povert\u00e0 a livello materiale, culturale, ecologico e spirituale.<\/p>\n

La vera moneta della vita \u00e8 la vita stessa, il che fa sollevare domande: Come guardiamo a noi stessi in questo mondo? Per cosa ci siamo come umani? E siamo null\u2019altro che una macchina per far soldi e ingoiare risorse? O abbiamo uno scopo, un fine, pi\u00f9 alto?<\/p>\n

Credo che la \u201cdemocrazia della terra\u201d ci renda in grado di concepire e creare democrazie vive basate sul valore intrinseco di tutte le specie, tutte le persone, tutte le culture \u2013 una giusta ed equa condivisione delle risorse vitali della terra e delle decisioni sul loro utilizzo.<\/p>\n

La democrazia della terra protegge i processi ecologici che mantengono la vita e i diritti umani fondamentali che sono la base del diritto alla vita, ivi compresi il diritto all\u2019acqua, al cibo, alla salute, all\u2019istruzione, a posti di lavoro e opportunit\u00e0 di auto-sostentamento.<\/p>\n

Dobbiamo fare una scelta. Obbediremo alle leggi di mercato dovute all\u2019avidit\u00e0 delle grandi aziende o alle leggi di Gaia per il mantenimento degli ecosistemi terrestri e la variet\u00e0 dei suoi esseri?<\/p>\n

Il bisogno umano di cibo e acqua pu\u00f2 essere soddisfatto solo se si protegge la capacit\u00e0 della natura di fornire cibo e acqua. Suoli sterili e fiumi morti non possono dare cibo n\u00e9 acqua.<\/p>\n

Difendere i diritti di madre Terra \u00e8 perci\u00f2 la pi\u00f9 importante lotta per i diritti umani e la giustizia sociale. \u00c8 il pi\u00f9 ampio movimento per la pace dei nostri tempi.<\/p>\n

_________________________________________________<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/em>Prof. Vandana Shiva<\/em> \u00e8 membro della rete <\/em>TRANSCEND per la Pace Sviluppo Ambiente<\/a><\/em>,<\/em> fisica, ecofemminista, filosofa, attivista e ambientalista indiana, destinataria del Premio per la Pace 2010 di Sydney e autrice di pi\u00f9 di 20 libri e 500 articoli. Ha fondato la <\/em>Research Foundation for Science, Technology and Ecology (\u201cFondazione di ricerca per la scienza, la tecnologia e l\u2019ecologia\u201d) e si \u00e8 battuta per la biodiversit\u00e0, la conservazione della natura e i diritti dei contadini.<\/em> Ha vinto nel 1993 il Right Livelihood Award [Premio Nobel Alternativo]. <\/em>E\u2019 direttrice del Navdanya Trust.<\/em><\/p>\n

Questa \u00e8 una versione riveduta del suo discorso all\u2019Opera House di Sidney del 3 nov. 2010.<\/em><\/p>\n

Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

14 Ottobre 2019 – Quando pensiamo alle guerre ai nostri tempi, volgiamo la mente all\u2019Iraq e all\u2019Afghanistan. Ma la guerra pi\u00f9 grossa \u00e8 quella contro il pianeta. \u00c8 una guerra con le radici in un\u2019economia che manca di rispettare i limiti ecologici ed etici \u2013 limiti all\u2019ineguaglianza, all\u2019ingiustizia, all\u2019avidit\u00e0 e alla concentrazione economica.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":102574,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[229,842,952,930,1121,239,232,120,331,1124,519,354,849,401,248,1212,932,1055,931,487,759,866,651,234,929,1200,444,1122,119,109,287,1102,935,1455,985,380,70,1120,921,75],"class_list":["post-145370","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages","tag-activism","tag-agri-food","tag-agriculture","tag-bayer","tag-biodiversity","tag-brics","tag-capitalism","tag-conflict","tag-development","tag-ecofeminism","tag-ecology","tag-economics","tag-ecosystem","tag-environment","tag-farming","tag-fraud","tag-genetic-engineering","tag-genetic-manipulation","tag-gmo","tag-human-rights","tag-india","tag-indigenous-rights","tag-justice","tag-media","tag-monsanto","tag-natures-rights","tag-nonviolence","tag-organic-food","tag-peace","tag-politics","tag-power","tag-public-health","tag-roundup","tag-seeds","tag-social-justice","tag-solutions","tag-usa","tag-vandana-shiva","tag-whistleblowing","tag-world"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/145370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=145370"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/145370\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/102574"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=145370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=145370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=145370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}