{"id":146850,"date":"2019-11-04T12:00:35","date_gmt":"2019-11-04T12:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=146850"},"modified":"2019-11-03T08:48:46","modified_gmt":"2019-11-03T08:48:46","slug":"castellano-parlamento-de-los-pueblos-en-ecuador-una-minga-para-cambiar-el-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2019\/11\/castellano-parlamento-de-los-pueblos-en-ecuador-una-minga-para-cambiar-el-pais\/","title":{"rendered":"(Castellano) Parlamento de los Pueblos en Ecuador: Una Minga para Cambiar el Pa\u00eds"},"content":{"rendered":"
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Manifestantes ecuatorianos apoyan al pueblo venezolano. Foto Afp<\/p><\/div>\n

26 oct 2019 – <\/em>Quito. El austero edificio de la CONAIE hierve con centenares de delegados y delegadas de comunidades y pueblos, de barrios populares y sindicatos, para debatir los rumbos del movimiento popular despu\u00e9s de doce d\u00edas de un levantamiento que marca a fuego la historia y la vida pol\u00edtica del pa\u00eds andino.<\/p>\n

El espacio ense\u00f1a las huellas de la batalla reci\u00e9n concluida. Decenas de colchones apilados, cientos de botellones de agua y una infinidad de frascos de vinagre, imprescindible para combatir los efectos de los gases lacrim\u00f3genos, son testigos del fragor de los combates con los cuerpos policiales. En la entrada del edificio de tres pisos una larga fila de \u201cparlamentarios\u201d esperan turno para acreditarse, con una disciplina que muestra el orden comunitario de los pueblos originarios.<\/p>\n

El parlamento fue convocado por un ampliado de la CONAIE celebrado dos d\u00edas antes, con una masiva presencia de la sierra central y de los pueblos amaz\u00f3nicos, distinguibles por sus rostros pintados para el combate.<\/p>\n

El punto octavo de la declaraci\u00f3n emitida ese d\u00eda se\u00f1ala: \u201cConvocar a las distintas organizaciones sociales y populares de la sociedad ecuatoriana a la conformaci\u00f3n de manera inmediata del Parlamento de los pueblos que construir\u00e1 a trav\u00e9s de una minga plurinacional una propuesta de nuevo modelo econ\u00f3mico que asegure el sumak kawsay (buen vivir)\u201d.<\/p>\n

Llama adem\u00e1s a conformar asambleas populares en los territorios, para alimentar los debates del parlamento.<\/p>\n

Un levantamiento diferente<\/strong><\/p>\n

Jorge Herrera, ex presidente de la CONAIE en los a\u00f1os finales del gobierno de Rafael Correa, establece las diferencias con el levantamiento de 1990, conocido como Inti Raymi (fiesta del sol) por haberse celebrado durante el solsticio de junio. \u201cEl de 1990 fue un levantamiento ind\u00edgena dirigido por la CONAIE, en el que participaron de forma destacada las comunidades. El de este a\u00f1o fue un movilizaci\u00f3n y un levantamiento populares, de todos aquellos afectados por el capitalismo\u201d.<\/p>\n

Herrera enfatiza la solidaridad de los j\u00f3venes de las barriadas populares de Quito. \u201cLa juventud vino emputada a Quito por la acumulaci\u00f3n de indignaci\u00f3n\u201d. Alude a una nueva generaci\u00f3n que el modelo condena a la subocupaci\u00f3n con bajos salarios, sin futuro a la vista.<\/p>\n

Otros hablan de la Comuna de Quito, esa realidad de casi dos semanas que tuvo su epicentro en la Casa de la Cultura, un enorme edificio circular de dos plantas rodeado de un amplio espacio verde, lindante con el parque del Arbolito, que separa el casco antiguo del centro moderno y fue uno de los espacios de los combates cuerpo a cuerpo con la polic\u00eda.<\/p>\n

\u201cSi el levantamiento segu\u00eda uno o dos d\u00edas, se ca\u00eda el gobierno de Len\u00edn Moreno\u201d, comenta Herrera, ante un grupo de j\u00f3venes urbanos que aprueban que la CONAIE haya frenado ese proceso. Ante la pregunta de porqu\u00e9 no se propici\u00f3 la ca\u00edda, la respuesta es casi un\u00e1nime: el movimiento ind\u00edgena y popular derrib\u00f3 tres gobiernos y los resultados no fueron los esperados.<\/p>\n

En esta ocasi\u00f3n la ca\u00edda de Moreno implicaba que asumiera su vice, Otto Sonnenholzner, \u201cun fiel representante de los intereses de la oligarqu\u00eda\u201d, explica Juan Carlos Guerra del colectivo Desde el Margen. El vice es un economista y empresario radial de origen alem\u00e1n, ligado al empresariado de Guayaquil, donde reside la flor y nata del poder financiero.<\/p>\n

\u201cEstamos ante un acumulado de aprendizajes de casi tres d\u00e9cadas\u201d, sigue Guerra, que trasciende a los dirigentes y es ya patrimonio de amplias camadas de militantes ind\u00edgenas y de los las organizaciones urbanas. \u201cLa l\u00f3gica del movimiento consisti\u00f3 en tirar abajo el paquete del FMI, pero no necesariamente el gobierno\u201d, afirma ante el desconcierto de intelectuales que deseaban que los pobres pusieran los muertos para que se cumplieran sus profec\u00edas.<\/p>\n

Parlamento de los abajos<\/strong><\/p>\n

La fila de entrada es larga y se mueve con lentitud. \u00a0El primer control consiste en dejar los tel\u00e9fonos en una habitaci\u00f3n donde anotan tu nombre que adhieren al aparato. Luego hay que anotarse y te entregan un salvoconducto que pegan sobre el documento o pasaporte. Con ese papel en mano, hay que atravesar un umbral protegido por un shuar que, lanza en mano, corta el acceso. Subiendo las escaleras hay dos controles m\u00e1s.<\/p>\n

Alrededor de cuatrocientas personas se acomodan en un gran semic\u00edrculo. Una mesa con los dirigentes, la mayor\u00eda amaz\u00f3nicos, y una enorme piedra donde arden inciensos, completan el escenario.<\/p>\n

\u201cSomos asamble\u00edstas serios. No como esos vagos del Parlamento\u201d, dice con cierta solemnidad Javier Vargas, presidente de la CONAIE, en la apertura del evento. Las pertenencias geogr\u00e1ficas se expresan en la vestimenta. Plumas multicolores los amaz\u00f3nicos, ponchos oscuros los andinos. Blanca Chancoso, la veterana dirigente que encabez\u00f3 la marcha de mujeres durante el levantamiento, pide que en las presentaciones nadie supere el minuto.<\/p>\n

Imposible. Todas y todos quieren hablar, decir qui\u00e9nes son y mentar los agravios. Estudiantes de melenas verdes, campesinos, agricultores, sindicalistas, artesanos, feministas, colectivos LGBT, adem\u00e1s de ca\u00f1eros y floricultores y hasta periodistas organizados, componen una diversidad imposible de homogeneizar.<\/p>\n

Las demandas m\u00e1s potentes son contra la miner\u00eda y el FMI, el paquetazo y los impuestos. Se lee el Acta Constitutiva del Parlamento Popular y se votan cuatro mesas de trabajo que deber\u00e1n entregar sus propuestas el lunes, en apenas tres d\u00edas: econom\u00eda, trabajo, impuestos y ambiente.<\/p>\n

La intervenci\u00f3n m\u00e1s ovacionada fue la de Leonidas Iza, joven dirigente que estuvo al frente de los combates callejeros. \u201cQue la direcci\u00f3n de este movimiento no quede en manos de la CONAIE\u201d, dice uno de sus m\u00e1ximos dirigentes. El parlamento es una minga (trabajo colectivo) que delibera. Expresa la convergencia de las y los de abajo, parida en la barricadas y en largas jornadas de dignidad colectiva.<\/p>\n

Go to Original \u2013 jornada.com.mx<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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