{"id":147511,"date":"2019-11-25T12:00:52","date_gmt":"2019-11-25T12:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=147511"},"modified":"2019-11-19T10:53:49","modified_gmt":"2019-11-19T10:53:49","slug":"castellano-la-transformacion-de-la-estructura-cultural-basica-ecb-nada-menos-nos-salvara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2019\/11\/castellano-la-transformacion-de-la-estructura-cultural-basica-ecb-nada-menos-nos-salvara\/","title":{"rendered":"(Castellano) La Transformaci\u00f3n de la Estructura Cultural B\u00e1sica (ECB): Nada Menos nos Salvar\u00e1"},"content":{"rendered":"

11 Nov 2019 – <\/em>Dios me ayude a ser claro. Mucho depende de poder comunicarse.<\/p>\n

Chile no es un caso \u00fanico.\u00a0 Tambi\u00e9n se registran ahora mismo conflictos sociales masivos en Argelia, Bolivia, China, Ecuador, Egipto, Estados Unidos, Francia, Guinea, Hait\u00ed, Honduras, Hong Kong, Iraq, Kazakst\u00e1n, Kashmir, L\u00edbano, Mozambique, Nigeria, Pakist\u00e1n, Rusia, Siria, Sud \u00c1frica, Venezuela, Yemen unos cuantos pa\u00edses m\u00e1s. No hay pa\u00eds donde, aunque sea relativamente tranquilo ahora mismo, no se encuentre germinando las semillas de la rebeli\u00f3n.<\/p>\n

Aunque sean muy distintos los casos, en todos los casos est\u00e1 en jaque el sistema.\u00a0 Aunque la gente imagine que la renuncia de un presidente, una nueva constituci\u00f3n, o subir los impuestos de los ricos y los sueldos de los pobres, vaya a solucionar los problemas de fondo, no es cierto.\u00a0 Aunque todos estos y otros cambios mayores puedan ser o no ser pasos adelantes, hay que comprender que aun en el mejor de los casos, no resuelvan los problemas de fondo.\u00a0 No resuelvan los problemas ontol\u00f3gicos. <\/em>No nos van a salvar de la violencia sin fin, ni de la extinci\u00f3n. Nada menos que la transformaci\u00f3n de la estructura cultural b\u00e1sica; <\/em>nada menos que una transformaci\u00f3n a nivel ontol\u00f3gico,<\/em> nos pueda salvar.\u00a0 \u00a0Por lo menos, as\u00ed creo con toda mi alma y todo mi coraz\u00f3n.<\/p>\n

Mi llamada no es una llamada a la guerra.\u00a0 Es una llamada a la paz. Hay que comprender que las causas fundamentales <\/em>de las tragedias ahora en marcha no se encuentran a nivel de los vicios tan evidentes de nuestros contempor\u00e1neos, sino al nivel de las estructuras culturales subyacentes.<\/em>\u00a0 Son estructuras que todos quienes estamos ahora en vida hemos heredado de procesos hist\u00f3ricos de larga data.\u00a0\u00a0\u00a0 Comprendidas las causas reales de los desastres que hoy ocurren a diario, se comprende tambi\u00e9n que los caminos a la salvaci\u00f3n son caminos educativos y no violentos.<\/p>\n

Se dice estructura <\/em>porque la ECB organiza la vida.\u00a0 Define las posiciones de las personas, y sus respectivos derechos y deberes.\u00a0\u00a0 Sus roles.<\/p>\n

Cultural <\/em>porque las posiciones en la estructura social son determinadas por las reglas de la cultura.\u00a0\u00a0 La cultura es el nicho ecol\u00f3gico de la especie humana.\u00a0 Por ser animales culturales podemos cambiar<\/em> las estructuras (las instituciones) cuando no nos sirvan, como es el caso actualmente.\u00a0 Por la cultura hemos sido una especie exitosa, capaz de adaptarse a las condiciones cambiantes en forma m\u00e1s r\u00e1pida que las especies que dependen de la mutaci\u00f3n gen\u00e9tica etc. para adaptarse.<\/p>\n

B\u00e1sica <\/em>porque determina la producci\u00f3n y la repartici\u00f3n de las necesidades b\u00e1sicas<\/em> de la vida, como las son la alimentaci\u00f3n, el agua, la atenci\u00f3n m\u00e9dica, y la integraci\u00f3n social.<\/p>\n

Con el pr\u00f3logo susodicho, partimos:<\/p>\n

Paso Uno: \u00bfCu\u00e1l es la estructura cultural b\u00e1sica del mundo moderno?<\/strong><\/p>\n

En una palabra: ventas.<\/p>\n

En dos palabras francesas: s\u00e9paration marchande.<\/em><\/p>\n

La frase francesa \u2013literalmente ‘separaci\u00f3n comercial’ – corresponde a lo que a veces se nombra en castellano con la frase ‘la relaci\u00f3n de intercambio\u2019.\u00a0\u00a0 Para decir la verdad la frase \u2018relaci\u00f3n de intercambio\u2019 es una frase inglesa traducida al castellano, como los son los libros textos que estudian los alumnos de ingenier\u00eda comercial y ciencias econ\u00f3micas \u2013menos un nuevo libro texto escrito por el acad\u00e9mico de la USACH Gonzalo Martner.<\/p>\n

‘La relaci\u00f3n de intercambio’ tambi\u00e9n podr\u00eda llamarse \u2018la ausencia de solidaridad,\u2019 o \u2018la no- relaci\u00f3n de no-intercambiar sin pago’ o ‘su problema no es mi problema’. o “\u00bfqu\u00e9 hay para m\u00ed?” Corresponde al punto que Adam Smith expresa cuando escribe que para obtener nuestro pan de nuestro panadero apelamos siempre a sus intereses y nunca a nuestras necesidades ni a ning\u00fan v\u00ednculo familiar o social o \u00e9tico que nos une.<\/p>\n

Comprendida la ECB, se puede comprender que las personas pobres son las personas cuyos bienes y \/ o servicios han permanecido sin vender, o vendidos por muy poco para vivir.<\/p>\n

Se puede comprender que la pobreza es el resultado de una estructura social.\u00a0 La estructura social es el primer hecho que hay que comprender para comprender cualquier sociedad.\u00a0\u00a0 Es, como dice Marx en La Ideolog\u00eda Alemana, <\/em>la organizaci\u00f3n f\u00edsica (K\u00f6rperliche organization<\/em>) de los medios productivos que hace posible la existencia de los seres humanos.<\/p>\n

Otro gran economista, John Maynard Keynes, demuestra que, en la forma de vida organizada por el actual Estructura Cultural B\u00e1sica, la oferta es igual a la demanda (de modo que todo lo que se suministra se vende y si se suministrara m\u00e1s no se vender\u00eda) no cuando se satisfacen todas las necesidades de todas las personas, sino cuando se satisfacen los deseos de las personas con dinero.<\/p>\n

Paso Dos: Transponemos la misma comprensi\u00f3n de la estructura cultural b\u00e1sica reci\u00e9n bosquejada, a una clave \u00e9tica<\/strong>.<\/p>\n

Puede haber un deber de trabajar, o al menos un deber de estar dispuesto a trabajar, pero no puede haber un deber de obtener ingresos trabajando. Llegar a ser una persona empleada requiere encontrar a alguien capaz y dispuesto a comprar su trabajo. No puede haber obligaci\u00f3n de comprar, por lo tanto, no hay obligaci\u00f3n de emplear, y por lo tanto no hay obligaci\u00f3n de obtener ingresos trabajando.\u00a0\u00a0 Ni menos, dada la ECB vigente, puede haber una obligaci\u00f3n \u00e9tica de ganar un sueldo digno suficiente para mantener como corresponde a una familia.\u00a0 DADO QUE EL SISTEMA EST\u00c1 EN JAQUE, Y YA NO FUNCIONA MAS, FALTAN NUEVOS SISTEMAS QUE PARTEN DE OTRAS ECB Y DE OTRA ETICA.\u00a0 MEJOR DICHO, TIENE QUE PARTIR DE LA RECUPERACION DE LAS VIEJAS ETICAS.\u00a0 SOLIDARIDAD.\u00a0 BUEN VIVIR.\u00a0 AMOR.\u00a0 UBUNTU.\u00a0 COMPARTIR LA RIQUEZA.\u00a0 APROVECHAR DE LAS NUEVAS TECNOLOGIAS PARA HACER REALIDAD LOS VIEJOS IDEALES.<\/p>\n

Viven todav\u00eda entre nosotros pueblos que nunca han aceptado la estructura cultural b\u00e1sica del mundo moderno.\u00a0 Se llaman Mapuche.\u00a0\u00a0 Se llaman Aymara.\u00a0\u00a0 Ellos tienen que ser nuestros tutores para ense\u00f1arnos como vivir con cari\u00f1o en armon\u00eda con la madre tierra, la pacha mama.\u00a0\u00a0\u00a0 Pongo adjunto otro documento:\u00a0 un resumen de 22 principios del Buen Vivir de David Choquehuanca<\/strong>.\u00a0 David ha sido ministro de RREE de Bolivia.<\/strong><\/p>\n

Paso Tres: Hay que comprender la trampa estructural que nos tiene presos.<\/strong><\/p>\n

Dadas las ventas como la estructura b\u00e1sica, la historia y la l\u00f3gica nos dicen que, con el tiempo, inevitablemente, la inversi\u00f3n para producir para la venta con fines de lucro se volver\u00e1 esencial. Ser\u00e1 esencial porque f\u00edsicamente no podemos vivir sin ella. Sin inversi\u00f3n, muchas (normalmente la mayor\u00eda) de las necesidades f\u00edsicas de las personas no ser\u00e1n satisfechas. Como sucedi\u00f3 en Chile en 1973, y como est\u00e1 sucediendo en Venezuela ahora, “la econom\u00eda se paraliza”.<\/p>\n

Como escribi\u00f3 Michael Kalecki: \u2018Bajo un sistema de laisser faire<\/em>, el nivel de empleo depende en gran medida del llamado estado de confianza. Si esto se deteriora, la inversi\u00f3n privada disminuye, lo que resulta en una ca\u00edda de la producci\u00f3n y el empleo (tanto directamente como a trav\u00e9s del efecto secundario de la ca\u00edda de los ingresos sobre el consumo y la inversi\u00f3n). Esto les da a los capitalistas un poderoso control indirecto sobre las pol\u00edticas del Gobierno: todo lo que pueda sacudir su estado de confianza debe evitarse con cuidado porque provocar\u00eda una crisis econ\u00f3mica “.<\/p>\n

El resultado es que, pase lo que pase, los inversores tienen que estar satisfechos. Pueden apagar el sistema por cualquier motivo o sin ning\u00fan motivo. Los trabajos dependen de ellos. La comida depende de ellos. Normalmente (es decir, no en casos como el Chile de 1973 y la Venezuela actual, donde el motivo pol\u00edtico de derribar el gobierno es un factor importante) todo depende de que las ventas sean lo suficientemente grandes a precios lo suficientemente altos como para mantener el motor que hace funcionar el sistema. Algunas personas llaman a este estilo de vida un “r\u00e9gimen de acumulaci\u00f3n”. Esta frase ha llegado a significar que todo lo relacionado con una cultura, todas sus instituciones y todas sus conductas, las escuelas, las iglesias, la televisi\u00f3n, la vida familiar, en fin, todos las creencias y pr\u00e1cticas tienen que ser, s\u00ed o s\u00ed, propicios para animar la confianza de los inversores y para facilitar la acumulaci\u00f3n de fortunas cada vez mayores.\u00a0 Para que el pobre consiga trabajo y pan, las fortunas tienen que seguir acumul\u00e1ndose. As\u00ed es la trampa que nos tiene preso.<\/p>\n

Por ejemplo, poco despu\u00e9s de las movilizaciones populares que comienzan en Chile el 18 de octubre de 2019, comienzan a subir los despidos, comienzan a escasear las mercader\u00edas y comienzan a disparar los precios<\/p>\n

Este es la trampa de la ECB que nos tiene preso.<\/p>\n

Sin embargo, ning\u00fan sacrificio de objetivos sociales, financieros y ecol\u00f3gicos en el altar de la confianza de los inversionistas, que es el altar del crecimiento, garantiza que habr\u00e1 crecimiento, o que habr\u00e1 empleo, o que el empleo traer\u00e1 dignidad y seguridad. De hecho, todos los gobiernos est\u00e1n obligados (hasta que la ECB se transforma) a jugar un juego que solo algunos gobiernos pueden ganar. Incluso los ganadores solo ganan una parte del tiempo. Cada uno tiene otros 195 gobiernos que compiten con \u00e9l para atraer a inversionistas.\u00a0 \u00a0Por colmo de males, todos o la mayor\u00eda de los nichos de negocios rentables ya han sido encontrados y ocupados por terceros. Por eso, hoy en d\u00eda lo grueso de los capitales se inviertan en el casino global especulativo, y solamente una peque\u00f1a fracci\u00f3n (alrededor de 1\/40) en inversiones rentables en la econom\u00eda real que contrata a trabajadores y produce bienes.\u00a0 Cada d\u00eda la facturaci\u00f3n mundial de la econom\u00eda real aproxima 980 mil millones de d\u00f3lares, (casi un trill\u00f3n) mientras las transacciones especulativas financieras (incluso la compra de inmuebles y tierras con fines especulativas) aproxima 40 trillones.<\/p>\n

As\u00ed es la trampa estructural que nos tiene presos.<\/p>\n

Cuarto paso: la ingobernabilidad.<\/strong><\/p>\n

Las necesidades de la vida dependen estructuralmente<\/em> de inversiones para producir para la venta a clientes que tienen dinero para comprar. Este es un hecho sobre las reglas del juego, es decir, las reglas que rigen las ventas. Las reglas culturales constituyen las posiciones materiales que constituyen el sistema. La redistribuci\u00f3n de la riqueza y otros cambios necesarios, en la escala necesaria para lograr la gobernabilidad, para hacer frente al desempleo masivo de hoy y ma\u00f1ana, el calentamiento global y otras crisis existenciales, exigen que la estructura b\u00e1sica legal-cultural-social sea m\u00e1s susceptible de enmiendas a la luz de los hechos f\u00edsicos.\u00a0 Hay que cambiar el sistema cuando los hechos muestran que no funciona y no puede funcionar.<\/p>\n

M\u00e1s detalladamente: la raz\u00f3n por la cual la principal causa de la desigualdad, de la exclusi\u00f3n de los ni ni (j\u00f3venes que ni estudian ni trabajan) y la par\u00e1lisis ante el cambio clim\u00e1tico es esta: la persona pobre consigue un trabajo (… el consumidor encuentra un supermercado almacenado, el gobierno obtiene una base impositiva … etc.) solo si el inversionista obtiene una ganancia. Por lo tanto, las personas que ya tienen dinero deben terminar con a\u00fan m\u00e1s dinero, para que los sin dinero obtengan algo.<\/p>\n

Una vez que se establece la estructura cultural b\u00e1sica (tambi\u00e9n llamada social), la marcha hacia la desigualdad, es inevitable, como cuesti\u00f3n de historia y de l\u00f3gica.\u00a0\u00a0 Es inevitable que la vida depender\u00e1 de la confianza de los inversores. La desigualdad, la exclusi\u00f3n y la par\u00e1lisis ante las crisis se establecer\u00e1n. Por supuesto, siempre ha habido contracorrientes: madres, vecinos, personas que marchan al ritmo de un baterista diferente, instituciones sin fines de lucro, colectivos anarquistas, cooperativas, gobiernos de muchos tipos en muchos niveles, y as\u00ed sucesivamente en una variedad infinita. Me refiero a la corriente principal, al mercado, que Habermas llam\u00f3 la instituci\u00f3n primaria de la modernidad.\u00a0 Explico por qu\u00e9 el mercado nos domina, por qu\u00e9 los fen\u00f3menos del mercado (como la fuga de capitales) hacen que sea tan dif\u00edcil la redistribuci\u00f3n de la propiedad. Cuando las ventas se detienen, por cualquier causa, entonces la sociedad se detiene.<\/p>\n

Debido a una ECB que ha llegado a ser equivalente a una fuerza f\u00edsica, las grandes fortunas del mundo siguen creciendo (seg\u00fan Piketty) a un ritmo de 7% por a\u00f1o mientras la mayor\u00eda de los gobiernos y la mayor\u00eda de las personas se ahogan en deudas cada vez m\u00e1s impagables.\u00a0 Sin duda por lo menos en el corto plazo, el actual estallido social (en Chile, antes referido) va a aumentar el endeudamiento del estado chileno, adem\u00e1s de la cesant\u00eda y probablemente la inflaci\u00f3n.\u00a0\u00a0 Con mayor raz\u00f3n hay que redoblar los esfuerzos para recuperar por el pueblo el cobre, el litio y los dem\u00e1s minerales y de parar la evasi\u00f3n de impuestos por las empresas multinacionales y por la \u00e9lite nacional.<\/p>\n

La codicia no es el problema principal. Tampoco son el problema principal las estafas.\u00a0 Como escribe Peter Drucker, incluso si el CEO de una empresa es un \u00e1ngel, que no tiene ning\u00fan inter\u00e9s en el beneficio personal, sigue siendo el deber del CEO asegurarse de que la empresa obtenga ganancias. (Drucker pens\u00f3 que su salario nunca deber\u00eda ser m\u00e1s de 20 veces el del empleado con el salario m\u00e1s bajo). El problema es la estructura.\u00a0 El remedio por la estructura anti social de s\u00e9paration marchande<\/em> que nos domina es la formaci\u00f3n de valores.\u00a0 La base de todo est\u00e1 en la \u00e9tica, y la base de la \u00e9tica est\u00e1 en la ontolog\u00eda, \u00bfQu\u00e9 es lo que es el ser humano?<\/p>\n

El CEO, como todos los dem\u00e1s, opera al interior de lo que Max Weber llam\u00f3 la “jaula de hierro” de la modernidad. Quienes tengan valores tradicionales pueden entrar a la modernidad, pero no pueden salir.<\/p>\n

La transformaci\u00f3n es necesaria porque vamos directo a la desaparici\u00f3n de la convivencia pac\u00edfica y a la muerte de la biosfera.\u00a0\u00a0 Tiene que llegar a ser posible tomar decisiones racionales y \u00e9ticas sobre el cambio clim\u00e1tico, el desempleo masivo, la creciente desigualdad, la realizaci\u00f3n como realidades de los derechos humanos sociales en lugar de promesas vac\u00edas, etc.<\/p>\n

Ahora, tal como est\u00e1n las cosas hoy en d\u00eda, las decisiones racionales y \u00e9ticas, si se trate de satisfacer las necesidades de los pobres o de cambiar a tecnolog\u00edas sostenibles o si se trata de cualquier otro tema, no se pueden tomar e implementar ninguna decisi\u00f3n sin primero hacer lo que sea necesario para complacer a los inversores. Por lo tanto, no se lo pueden hacer en absoluto. Hasta nuevo aviso, no existe ning\u00fan conjunto racional y \u00e9tico de pol\u00edticas p\u00fablicas que coincida con lo que hay que hacer para tratar de persuadir a los inversores de que la inversi\u00f3n en el pa\u00eds X ser\u00e1 rentable y, de hecho, m\u00e1s rentable que la inversi\u00f3n en otros lugares.<\/p>\n

Con el sistema actual (y quiz\u00e1s con cualquier sistema) cada pa\u00eds necesita motores de arranque, para poder financiar el gasto social y para crear empleos dignos.\u00a0\u00a0\u00a0 Deben ser motores de arranque las rentas de la riqueza minera de pa\u00eds, y los excedentes que logran producir las grandes empresas que ya existen en el pa\u00eds, sobre todas las rentas de las empresas financieras, las cuales son junto con las mineras, las m\u00e1s rentables.\u00a0 No debe haber necesidad de atraer m\u00e1s capitales de afuera (ni menos inversiones como las recientes compras de porcentajes de Chilquinta y SQM por chinos que no significan ning\u00fan empleo ni ninguna expansi\u00f3n de la producci\u00f3n, sino simplemente el traspaso de acciones de un due\u00f1o a otro).\u00a0\u00a0 Otra vez la soluci\u00f3n radica en la \u00e9tica, en la formaci\u00f3n de valores.<\/p>\n

Por lo tanto, sobrevivir a la crisis clim\u00e1tica, o cualquier crisis que amenace la vida, requiere transformar la estructura cultural b\u00e1sica del mundo moderno. Transformar no significa destruir. Significa, como dice Jos\u00e9 Luis Coraggio, “resignificar”. Cambiar los significados y, por lo tanto, cambiar los comportamientos, hacer que las instituciones funcionen para facilitar la satisfacci\u00f3n de todas las necesidades en la lista de Maslow en armon\u00eda con la naturaleza. Este proceso puede llamarse “construcci\u00f3n \u00e9tica”, recordando que, en la \u00e9tica de Arist\u00f3teles, arete<\/em> (a menudo traducido como “virtud” o “excelencia”) significa realizar bien las funciones propias de un ser humano. Tambi\u00e9n se le puede llamarlo educaci\u00f3n social y emocional partiendo de la empat\u00eda y la formaci\u00f3n de buenos h\u00e1bitos en la ni\u00f1ez que van a florecer como virtudes en la adultez. El mismo fil\u00f3sofo dijo que una persona bien educada encuentra placer en la virtud (justicia, por ejemplo) mientras que una persona mal educada encuentra placer en el vicio (avaricia, por ejemplo). Yo agregar\u00eda que una persona bien educada comprende la estructura cultural b\u00e1sica y por qu\u00e9 debe cambiarse.<\/p>\n

Pero, \u00bfes realmente posible para la humanidad escapar de lo que Max Weber llam\u00f3 la jaula de hierro de la modernidad? \u00bfEs posible para los seres humanos organizar medios de vida sostenibles y dignos para todos, escapando de las limitaciones impuestas por la excesiva dependencia actual de la inversi\u00f3n para la producci\u00f3n para la venta con fines de lucro? Bueno, nuestros antepasados lo hicieron; organizaron los medios f\u00edsicos de subsistencia (por citar solo dos ejemplos) por reciprocidad y redistribuci\u00f3n, durante m\u00e1s del 95% del tiempo que el homo sapiens<\/em> ha estado en el planeta. Los humanos han sobrevivido y, a veces, florecido en culturas con innumerables estructuras culturales b\u00e1sicas, demasiado numerosas para contar. Confiar m\u00e1s en la reciprocidad y la redistribuci\u00f3n y menos en la s\u00e9paraci\u00f3n marchande<\/em> no es saltar a lo desconocido. Es volver a lo probado y verdadero. Est\u00e1 volviendo a lo probado y verdadero con la ventaja moderna de nuevas tecnolog\u00edas ecol\u00f3gicas y a la vez incre\u00edblemente productivas que ya existen o est\u00e1n en camino.\u00a0 Es construir comunidad y solidaridad.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo construimos comunidad? \u00bfC\u00f3mo construimos solidaridad? Una invitaci\u00f3n: Alinearnos en todos los sectores para trabajar juntos por el bien com\u00fan.\u00a0\u00a0 As\u00ed construimos comunidad y solidaridad. Al construir comunidad y solidaridad, escapamos de la trampa en la que estamos.<\/p>\n

________________________________________________<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/em>Howard Richards es miembro de la <\/em>Red TRANSCEND para la Paz, el Desarrollo y el Medio Ambiente<\/a>. \u00c9l naci\u00f3 en Pasadena, California, pero desde 1966 ha vivido en Chile cuando no ense\u00f1a en otros lugares. Profesor de la Paz y Estudios Globales Em\u00e9rito, Earlham College, una escuela en Richmond Indiana afiliada a la Sociedad de los Amigos (Cu\u00e1queros) conocido por sus compromisos de paz y justicia social. Stanford Law School, maestr\u00eda y doctorado en Filosof\u00eda por la Universidad de California en Santa B\u00e1rbara, Certificado Avanzado en Educaci\u00f3n-Oxford, PhD en Planeamiento de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Toronto. <\/em>Libros:<\/em> Dilemmas of Social Democracies con Joanna Swanger,\u00a0<\/em>Gandhi and the Future of Economics con Joanna Swanger, <\/em>The Nurturing of Time Future, Understanding the Global Economy (disponible como e-books),<\/em> The Evaluation of Cultural Action (no es un libro electr\u00f3nico).<\/em> Hacia Otras Econom\u00edas con<\/em> Ra\u00fal Gonz\u00e1lez, descarga gratuita disponible en www.repensar.el<\/a>. <\/em>Solidaridad, Participaci\u00f3n, Transparencia: Conversaciones Sobre el socialismo en Rosario, Argentina. Disponible gratis en el lahoradelaetica blogspot<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

11 Nov 2019 – Chile no es un caso \u00fanico. Tambi\u00e9n se registran ahora mismo conflictos sociales masivos en Argelia, Bolivia, China, Ecuador, Egipto, Estados Unidos, Francia, Guinea, Hait\u00ed, Honduras, Hong Kong, Iraq, Kazakst\u00e1n, Kashmir, L\u00edbano, Mozambique, Nigeria, Pakist\u00e1n, Rusia, Siria, Sud \u00c1frica, Venezuela, Yemen unos cuantos pa\u00edses m\u00e1s. No hay pa\u00eds donde, aunque sea relativamente tranquilo ahora mismo, no se encuentre germinando las semillas de la rebeli\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":75476,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[1538,276,541,1378],"class_list":["post-147511","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages","tag-chile","tag-democracy","tag-latin-america-caribbean","tag-protests"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=147511"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147511\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/75476"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=147511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=147511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=147511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}