{"id":161241,"date":"2020-05-25T12:00:27","date_gmt":"2020-05-25T11:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=161241"},"modified":"2020-05-19T09:16:42","modified_gmt":"2020-05-19T08:16:42","slug":"italiano-la-guerra-non-santa-a-papa-francesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2020\/05\/italiano-la-guerra-non-santa-a-papa-francesco\/","title":{"rendered":"(Italiano) La Guerra [Non Santa] a Papa Francesco"},"content":{"rendered":"

Le chiese cristiane, anche nel dialogo profondo con le altre religioni, danno oggi un contributo di civilt\u00e0 umana e spirituale, quindi un respiro, come ogni ricerca del vero, del buono, del giusto, del bello. Aiutano le persone a non annegare nel funzionalismo, come puri strumenti, tra il mito e la paura del futuro. Forse proprio per questo sorgono opposizioni dure contro il risveglio evangelico, e in particolare contro l’azione di papa Francesco. Qui raccolgo alcune osservazioni da varie persone attente, su questa vera e propria “guerra al papa”, condotta da determinate forze. Nella divulgazione televisiva, questa “guerra” \u00e8 stata documentata da Rai3<\/em> in Presa diretta il 13 gennaio e in Report il 20 aprile 2020.<\/p>\n

1- Teologia imperiale statica, o teologia della sottomissione<\/strong><\/p>\n

Una prima osservazione legge la contestazione al papa come opposizione teologica. Per una certa teologia, Dio deve essere un riferimento di sicurezza e di ordine, perci\u00f2 la sua legge \u00e8 tutta definita e definitiva, il male \u00e8 ben individuato: Dio lo punisce, e anche la societ\u00e0 deve vietarlo e punirlo. Non c’\u00e8 bisogno di comprendere di pi\u00f9 e meglio la parola di Dio, dobbiamo solo eseguire. \u00c8 un tradizionalismo angusto e statico, mentre la tradizione viva e vitale \u00e8 dinamica, cammina e cresce.<\/p>\n

Francesco, col vangelo di Ges\u00f9, presenta Dio come padre di misericordia che tutti ama, accoglie e sempre perdona e rianima, e ispira larga fraternit\u00e0. Per quegli avversari, ci\u00f2 \u00e8 causa di disordine, licenza, disobbedienza. Pensare che \u00abla Scrittura cresce con chi la legge\u00bb (Gregorio Magno) e che \u00abil genere umano passa da una concezione piuttosto statica dell’ordine, a una concezione pi\u00f9 dinamica ed evolutiva\u00bb (Concilio, GS 5), per loro \u00e8 allontanarsi da una verit\u00e0 tutta gi\u00e0 vista e posseduta.<\/p>\n

\u00c8 pur vero che quella teologia usata contro Francesco, \u00a0ha avuto un peso storico: Dio visto come “fondamento dei troni” (lo denunciava Ernst Bloch), ragione ultima delle gerarchie del mondo, sorvegliante dei sottomessi e giudice definitivo e terribile. Quella teologia oggi \u00e8 utilizzata da poteri politici ed economici diversi, ma uniti in questa lotta. Essi sanno bene che il vangelo \u00e8 pericoloso per la loro pretesa assoluta e sovrana, perch\u00e9 crea dignit\u00e0 umana e libert\u00e0 di coscienza. J. B. Metz opponeva religione “borghese” a religione “messianica”.<\/p>\n

Quei poteri, che producono disastri sociali e ambientali, temono di essere contestati anche moralmente, e allora cercano di sostenersi con ragioni alte, anche religiose, facendole pesare sopra strati popolari culturalmente indifesi. Si armano di strumenti di influenza e fanno un rozzo uso politico di una religione superstiziosa, miracolistica, addomesticante, con l’apparenza di un valore tradizionale.<\/p>\n

    \n
  1. Teologia nazionalistica<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Tra le forze anti-Francesco, c’\u00e8 anche quel tradizionalismo identitario, quella religiosit\u00e0 etnica, nazionalista, diffusi nell’Europa orientale e in Russia, che si presenta anche con rozze ricadute italiane nella destra nazional-fascista, nell’ideologia populista del “prima noi”, nel razzismo che disprezza le diversit\u00e0 e i bisogni altrui, verniciando tutto ci\u00f2 di religione nazionale.<\/p>\n

    La religione etnica simil-cristiana intende risalire alla chiamata divina del “popolo eletto”, Israele, come se l’elezione fosse “selezione”, mentre \u00e8 invece un incarico, una missione verso tutti i popoli, ai quali infatti si allarga il messaggio di Ges\u00f9, come gi\u00e0 annunciavano i profeti ebraici.<\/p>\n

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    1. A-teologia tecnocratica<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Nemico di Francesco \u00e8 anche quel\u00a0 “progressismo relativistico”, ultracapitalistico e laicistico, delle imprese multinazionali, aziende e gruppi economici, di cui hanno scritto Nello Scavo nel libro I nemici di Francesco <\/em>e Sergio Paronetto in\u00a0 <\/a>Papa Francesco: l’uomo pi\u00f9 pericoloso al mondo<\/em>. A quella posizione si pu\u00f2 ricondurre il progetto “transumanista” (v. L. Manicardi, Memoria del limite<\/em>). L<\/a>eggo Thierry Magnin, in Munera (www.muneraonline.eu<\/a> ) n. 3\/2019, Transumanesimo, una sfida alla finitezza umana<\/em>. \u00c8 l’idea di potenziare l’essere umano, fino a superare la mortalit\u00e0, in base ad un paradigma tecnocratico e utilitaristico, nel dominio del mondo. La tecnoscienza salver\u00e0 gli umani, liberandoli da tutti i limiti. La tecnica con la sua potenza diventa una filosofia dell’esistenza, e il progresso umano consiste nella massima prestazione tecnica ed economica. L’essere umano vale in quanto funzionante con forza sul mondo e le cose.<\/p>\n

      Questa idea dell’uomo \u00e8 molto lontana non solo dalla visione cristiana, ma dalle grandi sapienze umane antiche, simili nella loro variet\u00e0, che hanno prodotto le civilt\u00e0 diverse e sorelle nella storia umana. Si vedano gli studi sul “consenso etico tra culture” o ethos mondiale, di Bori, di Kueng, Kuschel, Boff, espresso nell’universale “regola d’oro”.<\/p>\n

      In queste antiche provate sapienze, l’uomo \u00e8 umile e grande: \u00e8 carne, anima, spirito. La vita umana \u00e8 materia viva, \u00e8 anima sensibile e intelligente, \u00e8 ricerca e accoglienza del mistero pi\u00f9 grande. La riduzione della persona umana a razionalit\u00e0 funzionale, che fa uso economico delle persone, si scontra con le culture dei valori oltre l’utile, e quindi anche con il messaggio evangelico. Oggi chi porta pi\u00f9 chiaramente questo messaggio \u00e8 papa Francesco: cos\u00ec libera l’anima e lo spirito delle persone, che invece il progetto tecnocratico vuole usare come pedine della produzione materiale potente.<\/p>\n

      Dunque, contro il papa non c’\u00e8 solo un tradizionalismo angusto, m<\/a>a anche un “progressismo” tecnocratico.\u00a0 Questo concetto di potenza dei forti e abili\u00a0 non sopporta la critica evangelica delle dure diseguaglianze sociali, e non riconosce che tutti i popoli siano un’unica famiglia umana, invece di competere duramente nell’efficientismo. Queste forze, insieme a un certo clero e notabili ecclesiastici, conducono campagne mediatiche miliardarie per fermare, nel prossimo conclave, la chiesa di Francesco: meno gerarchica, pi\u00f9 fraterna e “sinodale” (che vuol dire “camminare insieme”), solidale con tutta l’umanit\u00e0.<\/p>\n

      Dunque, fanno guerra al papa non solo tradizionalisti, ultraconservatori, o fascisti che strumentalizzano la religione, ma uomini moderni dei centri di potere. Tutti questi non sopportano un papa che rappresenta esigenze di giustizia contrastanti con i loro progetti.<\/p>\n

      Ateismo tecnocratico, umanesimo autosufficiente e potente, si oppongono\u00a0 alle religioni autentiche, cio\u00e8 alla coscienza sia del limite umano (la pandemia dovrebbe insegnarci qualcosa) sia della liberazione spirituale, che ci fa crescere insieme nella pace e giustizia, la possibile felicit\u00e0 di tutti. La vita spirituale contesta l’homo oeconomicus<\/em>, perch\u00e9 propone valori non monetizzabili sul mercato competitivo.<\/p>\n

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      1. Teologia capitalistica della prosperit\u00e0<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Papa Francesco ha denunciato subito l’economia oggi imperante: \u00abQuesta economia uccide\u00bb (Evangelii Gaudium, n. 53).\u00a0 Questo giudizio \u00e8 imperdonabile per chi intende la\u00a0 vita come commercio e utilit\u00e0. \u00c8 motivo sufficiente per abbattere papa Francesco, e a questo scopo tutto serve, la religione passiva, la calunnia, l’utilitarismo, il materialismo come lo spiritualismo, le trame di palazzo e di curia, la potenza politica, l’accusa di eresia e paganesimo, la corruzione… e anche la proposta di un cristianesimo pi\u00f9 allettante di quello di Ges\u00f9 Cristo. Tutto serve.<\/p>\n

        Ecco allora che la destra statunitense, sia cattolica sia “evangelicale”, propina a tutto spiano una \u201cteologia della prosperit\u00e0\u201d, ossia la dolce dottrina per cui la ricchezza \u00e8 segno della benedizione divina. Questa era anche un’idea giudaica che prosper\u00f2 sino all’epoca di Ges\u00f9, il quale per\u00f2 indica i poveri come prediletti da Dio, e denuncia il pericolo della ricchezza non condivisa.<\/p>\n

        Soltanto nella parabola del ricco Epulone (“mangione”) e del povero Lazzaro, in Luca 16, l’Ade, che \u00e8 il luogo di tutti i morti, compare come terribile luogo di fuoco, a punire il ricco egoista. Il fuoco compare anche in Matteo 25 per coloro che rifiutano di soccorrere il prossimo bisognoso. Ges\u00f9 usa il linguaggio corrente del suo ambiente, ma il suo messaggio non dice che Dio tortura ferocemente in eterno i peccatori di egoismo (come dir\u00e0 poi l’immagine tradizionale dell’inferno), ma dice che la loro vita finisce nel nulla, come il fuoco distrugge ci\u00f2 che tocca. L’Ade infuocato \u00e8 un severo ammonimento pedagogico contro la ricchezza opulenta: altro che benedizione o benevolenza divina! La “teologia dell’opulenza” della destra cristianoide statunitense (che ha prodotto Trump), \u00e8 l’opposto della evangelica “teologia della liberazione”, o teologia popolare della dignit\u00e0 e del riscatto dei poveri.<\/p>\n

        \u00c8 importante questo aspetto: la guerra a papa Francesco non \u00e8 solo teologica-morale, ma \u00e8 anche teo-politico-imperiale. Cio\u00e8, la potenza materiale (Mammona) va contro lo spirito di umanit\u00e0 e libert\u00e0, che \u00e8 il vangelo, predicato da Francesco. Non attacca tanto una dottrina cristiana, ma la carit\u00e0 e umanit\u00e0 operante: la guerra a Francesco \u00e8 guerra ai poveri, perci\u00f2 al vangelo dei poveri. \u00c8 la stessa guerra che clero e impero fecero a Ges\u00f9. Perci\u00f2 la memoria della sua passione \u00e8 “sovversiva” (J. B. Metz). \u00c8 sempre la guerra del tempio-palazzo contro la strada di tutti, contro la fede e il culto \u00abin spirito e verit\u00e0\u00bb, che Ges\u00f9 insegna alla Samaritana, in Giovanni 4, rivelandosi a lei come messia. Ges\u00f9\u00a0 realizza e supera la religione, cos\u00ec come la carit\u00e0 realizza e supera la legge. \u00abIn spirito e verit\u00e0\u00bb, scriveva Bori, unisce la dimensione verticale (Dio \u00e8 oltre ogni immagine, si trova solo nello spirito) e quella orizzontale (Dio si trova nella giustizia), e supera, compiendola, la questione di quale sia la vera religione. L’accusa a Francesco di non essere vero cristiano e papa \u00e8 falsa e malevola, perch\u00e9 – con la pazienza di non abbandonare nessuno, di stare in mezzo al gregge, di farsi anche condurre, di avere l’odore del gregge \u2013 egli procede davvero al fedele compimento graduale, per processi e non strappi, del vangelo di Ges\u00f9 nel mondo di oggi.<\/p>\n

        __________________________________________<\/em><\/p>\n

        \"\"<\/a><\/em>Enrico Peyretti<\/em> \u00e8 membro della <\/em>Rete TRANSCEND per la Pace, Sviluppo e Ambiente<\/a><\/em>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Qui raccolgo alcune osservazioni da varie persone attente, su questa vera e propria “guerra al papa”, condotta da determinate forze. L’accusa a Francesco di non essere vero cristiano e papa \u00e8 falsa e malevola, perch\u00e9 – con la pazienza di non abbandonare nessuno, di stare in mezzo al gregge, di farsi anche condurre, di avere l’odore del gregge \u2013 egli procede davvero al fedele compimento graduale, per processi e non strappi, del vangelo di Ges\u00f9 nel mondo di oggi.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":92303,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[1670],"class_list":["post-161241","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages","tag-pope-francis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/161241","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=161241"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/161241\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/92303"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=161241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=161241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=161241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}