{"id":161933,"date":"2020-06-01T12:01:49","date_gmt":"2020-06-01T11:01:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=161933"},"modified":"2020-05-31T05:57:37","modified_gmt":"2020-05-31T04:57:37","slug":"portugues-etica-em-tempos-de-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2020\/06\/portugues-etica-em-tempos-de-pandemia\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) \u00c9tica em Tempos de Pandemia"},"content":{"rendered":"

29 maio 2020 – N\u00e3o precisamos apresentar a Frei Betto, muitas vezes presente neste blog. Suas an\u00e1lises s\u00e3o sempre aderentes \u00e0 realidade, suas reflex\u00f5es sobre tantos temas, possuem seriedade, numa aura de espiritualidade, t\u00e3o ausente no mundo de hoje. O COVID-19 suscitou muitas indaga\u00e7\u00f5es, de toda ordem,mas especialmente aquela sobre a \u00e9tica. Aqui temos um texto claro, simples, essencial, por todos compreens\u00edvel o que significa\u00a0 viver eticamente no contexto da pandemia. N\u00e3o deixem de ler no final o belo poema de um autor cubano que nos mostra o valor da vida e a presen\u00e7a de Deus em nossa vida. <\/em>— Leonardo Boff<\/p><\/blockquote>\n

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A pandemia causada pelo coronav\u00edrus veio nivelar a humanidade. E suscitar s\u00e9rias quest\u00f5es \u00e9ticas. N\u00e3o faz distin\u00e7\u00e3o de classe, como a anemia e o raquitismo, que resultam da fome; ou de g\u00eanero, como as doen\u00e7as da pr\u00f3stata.<\/p>\n

Trata-se, agora, de enfrentar um inimigo invis\u00edvel que exige urgente mobiliza\u00e7\u00e3o global para deter o seu avan\u00e7o. E \u00e9 em momentos de crise como este que as pessoas se revelam.<\/p>\n

A quest\u00e3o \u00e9tica fundamental que a pandemia levanta \u00e9 quanto ao valor da vida humana. Para o capitalismo, em si tem valor zero, a menos que revestida de adere\u00e7os com valor de mercado e robustecida por bens patrimoniais e financeiros. Prova disso \u00e9 o descaso humano em nossas cidades, cujas cal\u00e7adas se enchem de pessoas maltrapilhas que sobrevivem da caridade alheia. N\u00e3o t\u00eam valor nenhum e, ao cruzar com elas, muitos evitam se aproximar, receiam o mau cheiro e o ass\u00e9dio.<\/p>\n

Suponhamos que um deles ganhe uma fortuna na loteria e, pouco depois, apare\u00e7a a bordo de um reluzente Mercedes Benz. Imediatamente passar\u00e1 a ter valor social e ser reverenciado pelo respeito e pela inveja de quem o observa. Portanto, eis o patamar anti\u00e9tico ao qual o sistema capitalista nos conduz: valemos pelo que portamos e n\u00e3o pelo simples fato de sermos humanos.<\/p>\n

Agora, o espectro da morte nos nivela. A devasta\u00e7\u00e3o letal provocada ocupa praticamente todo o notici\u00e1rio. Somos todos obrigados a redimensionar nossos crit\u00e9rios, valores e h\u00e1bitos. At\u00e9 as na\u00e7\u00f5es mais ricas descobrem que o dinheiro n\u00e3o \u00e9 suficiente para evitar a pandemia. S\u00f3 a ci\u00eancia \u00e9 capaz de det\u00ea-la, mas andava muito ocupada em descobrir, nos laborat\u00f3rios, como aumentar os lucros das empresas farmac\u00eauticas, enquanto faltavam recursos para combater a fome e o aquecimento global.<\/p>\n

A It\u00e1lia nos mostrou como a pandemia coloca s\u00e9rios dilemas \u00e9ticos. M\u00e9dicos e enfermeiros tiveram que optar entre um e outro paciente, devido \u00e0 falta de recursos suficientes. E nossos parentes e amigos infectados devem padecer sozinhos nos hospitais, sem que possamos consol\u00e1-los, exceto pelo celular quando ainda n\u00e3o entraram no respiradouro.<\/p>\n

Os falecidos, n\u00e3o temos direito de prante\u00e1-los no vel\u00f3rio e nem mesmo cumprir seus \u00faltimos desejos, como ser enterrados ou cremados com tal roupa ou s\u00edmbolo religioso. Como se fossem an\u00f4nimos, s\u00e3o descartados tal como ocorria na Idade M\u00e9dia com os infectados pela peste. Est\u00e3o proibidos de rituais f\u00fanebres. Assim, o COVID-19 rouba-lhes a dignidade. E nos apunhala ao nos obrigar a ficar afastados de quem somos mais pr\u00f3ximos. \u00c9 uma tr\u00edplice morte: a individual, do paciente; a familiar, dos ausentes; a social, causada pela interdi\u00e7\u00e3o de vel\u00f3rio, enterro e culto religioso.<\/p>\n

Outra dimens\u00e3o \u00e9tica suscitada pela pandemia \u00e9 o conflito entre solidariedade e competitividade. Todos conhecemos gestos merit\u00f3rios de solidariedade visando a aplacar o nosso isolamento e favorecer o socorro \u00e0s v\u00edtimas, como o da jovem do apartamento 404 que, todos os dias, prepara a refei\u00e7\u00e3o da idosa do 302, obrigada a dispensar a cozinheira; o empres\u00e1rio que distribui quentinhas aos moradores das ruas de sua vizinhan\u00e7a; o universit\u00e1rio que se apresentou como volunt\u00e1rio em um hospital disposto a carregar macas e limpar enfermos. Ou como o do bombeiro carioca Elielson dos Santos que, do topo da escada Magirus, oferece m\u00fasicas com seu trompete a moradores do Rio.<\/p>\n

H\u00e1 que ressaltar tamb\u00e9m a solidariedade entre pa\u00edses que enviaram recursos a outros povos, especialmente Cuba, que deslocou centenas de m\u00e9dicos para refor\u00e7ar o socorro na It\u00e1lia, na Espanha, na Fran\u00e7a e em muitos outros pa\u00edses.<\/p>\n

No entanto, falou mais alto a competitividade, valor supremo do capitalismo. O chin\u00eas Jack Ma, fundador da plataforma de vendas online Alibaba e um dos homens mais ricos do mundo, ofereceu gratuitamente kits de testes para diagnosticar COVID-19 e respiradores a 50 pa\u00edses, inclusive Cuba. Por\u00e9m, a transportadora a\u00e9rea era de bandeira usamericana, e a Casa Branca, desprovida do m\u00ednimo senso humanit\u00e1rio, valeu-se do genocida bloqueio imposto \u00e0 ilha do Caribe para impedir que a carga chegasse a seu destino.<\/p>\n

Em nome de caprichos pol\u00edticos, sacrifica-se a vida de na\u00e7\u00f5es. Algo semelhante ocorreu com o governo da Bahia, que comprou equipamentos da China no valor de R$ 42 milh\u00f5es. Ao passar de navio pelos EUA, a encomenda foi apropriada pelo governo da na\u00e7\u00e3o imperial.<\/p>\n

As implica\u00e7\u00f5es \u00e9ticas suscitadas pela pandemia se assemelham \u00e0s de situa\u00e7\u00f5es de guerra. O governo Bolsonaro, monitorado pelo FMI, havia aplicado ao Brasil rigoroso ajuste fiscal coroado pelo teto de gastos e os juros elevados. Desde a posse alegava n\u00e3o ter dinheiro e precisar promover reformas, como a da Previd\u00eancia, para poupar recursos.<\/p>\n

Dinheiro nunca falta quando se trata de pagar os juros da d\u00edvida p\u00fablica e saciar o voraz apetite dos bancos. Desde que assumiu o Minist\u00e9rio da Economia, Guedes transferiu para os bancos R$ 433 bilh\u00f5es, dinheiro do povo sonegado da educa\u00e7\u00e3o, da sa\u00fade, do saneamento etc. O que vale mais, o lucro dos bancos ou a vida de milh\u00f5es de brasileiros?<\/p>\n

O combate \u00e0 pandemia exigiu medidas urgentes e, como por milagre, apareceu R$ 1,3 trilh\u00e3o! Recursos h\u00e1, mas n\u00e3o vontade pol\u00edtica de quem qualificou a pandemia de \u201cgripezinha\u201d e demonstrou n\u00e3o se importar com a morte em propor\u00e7\u00f5es geom\u00e9tricas.<\/p>\n

Deixo \u00e0 nossa reflex\u00e3o o poema \u201cEsperanza\u201d, do cubano Alexis Vald\u00e9s:<\/p>\n

Cuando la tormenta pase
\nY se amansen los caminos
\ny seamos sobrevivientes
\nde un naufragio colectivo.<\/p>\n

Con el coraz\u00f3n lloroso
\ny el destino bendecido
\nnos sentiremos dichosos
\ntan s\u00f3lo por estar vivos.<\/p>\n

Y le daremos un abrazo
\nal primer desconocido
\ny alabaremos la suerte
\nde conservar un amigo.<\/p>\n

Y entonces recordaremos
\ntodo aquello que perdimos
\ny de una vez aprenderemos
\ntodo lo que no aprendimos.<\/p>\n

Ya no tendremos envidia
\npues todos habr\u00e1n sufrido.<\/p>\n

Ya no tendremos desidia
\nSeremos m\u00e1s compasivos.<\/p>\n

Valdr\u00e1 m\u00e1s lo que es de todos
\nQue lo jam\u00e1s conseguido
\nSeremos m\u00e1s generosos
\nY mucho m\u00e1s comprometidos
\nEntenderemos lo fr\u00e1gil
\nque significa estar vivos
\nSudaremos empat\u00eda
\npor quien est\u00e1 y quien se ha ido.<\/p>\n

Extra\u00f1aremos al viejo
\nque ped\u00eda un peso en el mercado,
\nque no supimos su nombre
\ny siempre estuvo a tu lado.<\/p>\n

Y quiz\u00e1s el viejo pobre
\nera tu Dios disfrazado.<\/p>\n

Nunca preguntaste el nombre
\nporque estabas apurado.<\/p>\n

Y todo ser\u00e1 un milagro
\ny todo ser\u00e1 un legado
\ny se respetar\u00e1 la vida,
\nla vida que hemos ganado.<\/p>\n

Cuando la tormenta pase
\nte pido Dios, apenado,
\nque nos devuelvas mejores,
\ncomo nos hab\u00edas so\u00f1ado.<\/p>\n

_______________________________________________<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Frei Betto \u00e9 escritor, assessor de movimentos sociais e<\/em> autor de:<\/em> Para\u00edso Perdido-Viagens ao Mundo Socialista (Rocco); <\/em>O Diabo na Corte-Leitura Cr\u00edtica do Brasil Atual (Cortez)<\/em>; e<\/em> do romance policial <\/em>Hotel Brasil (Rocco) entre outros livros.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Go to Original – leonardoboff.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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