{"id":168410,"date":"2020-09-14T12:00:47","date_gmt":"2020-09-14T11:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=168410"},"modified":"2020-09-09T05:44:25","modified_gmt":"2020-09-09T04:44:25","slug":"portugues-a-estrategia-do-behemoth","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2020\/09\/portugues-a-estrategia-do-behemoth\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) A Estrat\u00e9gia do Behemoth"},"content":{"rendered":"

7 set 2020 – <\/em>A desordem promovida pelo poder n\u00e3o \u00e9 nem sequer ou somente um sintoma de incapacidade, mas uma estrat\u00e9gia de destrui\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas mediante a confus\u00e3o e a distra\u00e7\u00e3o. Depois vir\u00e1 a repress\u00e3o.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Na escatologia b\u00edblica (Livro de Job), dois monstros arrasam a humanidade e desafiam a Deus. Um deles \u00e9 Leviat\u00e3, que tem forma de uma serpente que surge do mar para engolir os outros seres. Thomas Hobbes usou-o como s\u00edmbolo para representar o Estado. O argumento dele \u00e9 sintetiz\u00e1vel: a condi\u00e7\u00e3o humana (concorr\u00eancia e inveja) conduz \u00e0 uma guerra fratricida. A briga permanente de todos contra todos dizima a humanidade e acaba horrorizando os participantes. Eles, incapazes de alcan\u00e7ar a paz por si mesmos, invocam um poder supremo que os reprima y discipline: surge assim o Leviat\u00e3, ou seja, o Estado autorit\u00e1rio. Em s\u00edntese, as pessoas aceitam a submiss\u00e3o em troca de uma ordem de paz com medo.<\/p>\n

\"\"<\/a>

William Blake, Behemoth e Leviat\u00e3
Ilustra\u00e7\u00e3o para o Livro de Job<\/p><\/div>\n

Mas existe outra besta terr\u00edvel que n\u00e3o surge do mar se n\u00e3o que caminha sobre a Terra. \u00c9 o Behemoth, que tudo destr\u00f3i \u00e0 sua passagem. Assim como o Leviat\u00e3 \u00e9 um tipo de serpente, o Behemoth \u00e9 uma esp\u00e9cie de dinossauro. Esta besta n\u00e3o teve, como s\u00edmbolo mitol\u00f3gico, uma hist\u00f3ria t\u00e3o distinta como seu rival na ci\u00eancia pol\u00edtica desde os tempos de Hobbes at\u00e9 que publicou-se, em plena Segunda Guerra Mundial, uma an\u00e1lise magistral da teoria e a pr\u00e1tica do nazismo. Seu autor, Franz Neumann, foi assessor legal do partido social-democrata durante a Rep\u00fablica de Weimar e especialista em sistemas pol\u00edticos comparados.[1<\/span><\/em><\/strong>]<\/a> Ele esteve vinculado com a Escola de Frankfurt. Seu livro descreve o n\u00e3o-Estado nazista, o imp\u00e9rio da anomia que devorou os direitos e a dignidade do homem. Estabelece as causas que levaram ao colapso a Rep\u00fablica de Weimar.<\/p>\n

A diferen\u00e7a entre Hobbes y Neumann, entre o Leviat\u00e3 e o Behemoth, fica em que Hobbes teorizou o Estado y Neumann introduziu o conceito do n\u00e3o-Estado.\u00a0 Diferentemente do Estado autorit\u00e1rio, o n\u00e3o-Estado totalit\u00e1rio filo-nazista ou fascista n\u00e3o consolida a ordem, mas aposta na desordem. Embora soe como oximoro, \u00e9 um regime an\u00e1rquico, n\u00e3o um partido tradicional e estabelecido, se n\u00e3o um movimento no poder; ou um poder em perp\u00e9tuo movimento. A ordem r\u00edgida do Estado autorit\u00e1rio ou a ordem de consenso do Estado democr\u00e1tico \u00e9 substitu\u00edda pela confus\u00e3o, pela des-informa\u00e7\u00e3o e pela moviliza\u00e7\u00e3o continua. \u00c9 um regime destrutivo que promete construir uma fortaleza no futuro, mas s\u00f3 depois da destrui\u00e7\u00e3o de pessoas e institui\u00e7\u00f5es. N\u00e3o estabelece a ordem como sistema se n\u00e3o a desordem como m\u00e9todo.<\/p>\n

O Behemoth n\u00e3o incomoda o Estado autorit\u00e1rio, o que considera uma rel\u00edquia, um simples antecessor primitivo. Ao contr\u00e1rio, sim, muito danifica o Estado democr\u00e1tico, que odeia e despreza. Pior ainda, acha no Estado democr\u00e1tico o ponto de acesso para seu poder daninho. Como e por que a democracia \u00e9 pass\u00edvel desse ataque?<\/p>\n

Jorge Luis Borges dizia sobre a democracia: \u201cPara mim, \u00e9 um abuso da estat\u00edstica. Al\u00e9m disso, creio que n\u00e3o tem valor nenhum. Voc\u00ea acha que para resolver um problema matem\u00e1tico ou est\u00e9tico tem que consultar a maioria das pessoas? Eu acho que n\u00e3o; ent\u00e3o, por que supor que a maioria das pessoas entende de pol\u00edtica? A verdade \u00e9 que n\u00e3o entende e se deixa enganar por uma seita de sem-vergonhas, geralmente pol\u00edticos nacionais; estes senhores que v\u00e3o espalhando santinhos com a cara deles, fazendo promessas, \u00e0s vezes amea\u00e7as, subornando em s\u00edntese. Para mim, ser pol\u00edtico \u00e9 uma das profiss\u00f5es mais tristes do ser humano. N\u00e3o estou falando contra nenhum pol\u00edtico em particular. Estou falando em geral; que uma pessoa tente se fazer \u00a0de popular entre todos parece-me singularmente que n\u00e3o tem vergonha. O pol\u00edtico em si n\u00e3o me inspira respeito nenhum. Como pol\u00edtico.\u201d.<\/p>\n

Na nossa juventude, sem pensar muito, n\u00f3s rejeit\u00e1vamos tais prop\u00f3sitos por consider\u00e1-los a opini\u00e3o de um idoso reacion\u00e1rio. Mas o Borges tamb\u00e9m me disse uma vez, numa conversa em Cambridge, Massachusetts: \u201cEu me filiei ao Partido Conservador [que tinha pouqu\u00edssimos membros na Argentina] porque achei que era o \u00fanico partido incapaz de suscitar entusiasmo.\u201d O distinto escritor estava ciente da ironia do seu anterior apotegma e debochava da maneira como uma democracia deixava-se manipular por inescrupulosos.<\/p>\n

Passaram os anos. Borges j\u00e1 n\u00e3o est\u00e1, mas<\/em> o populismo raivoso do presidente Trump e seus comparsas (entre outros populismos similares na Europa e no mundo em desenvolvimento) outorga \u00e0s suas palavras um novo significado. Este novo populismo virulento de direitas pouco tem a ver com os movimentos populares da Am\u00e9rica Latina, mas fica bem retratado no sarcasmo do Borges. A democracia, \u00e0s vezes por seus defeitos, abre a porta ao Behemoth que tentar\u00e1<\/em> destrui-la.<\/p>\n

A democracia norte-americana foi tomada por assalto aproveitando justamente os defeitos do sistema, que bem pode caracterizar-se como um abuso descarado da estat\u00edstica.[2<\/span><\/em><\/strong>]<\/a> Como \u00e9 poss\u00edvel que um presidente dos Estados Unidos seja escolhido depois de ter perdido nas urnas o mandado popular por tr\u00eas milh\u00f5es de votos, em 2016? A resposta \u00e9 clara: \u00e9 poss\u00edvel porque s\u00e3o elei\u00e7\u00f5es indiretas, a trav\u00e9s de um col\u00e9gio eleitoral no qual os Estados cuja popula\u00e7\u00e3o \u00e9 reduzida, homog\u00eanea, maiormente branca e reacion\u00e1ria, est\u00e1 sobre-representada, de acordo com uma Constitui\u00e7\u00e3o desenhada para outra \u00e9poca, 233 anos atr\u00e1s. Por outra parte, o redesenho da geografia eleitoral por distritos assegura o triunfo de partidos que refletem mal a composi\u00e7\u00e3o real da popula\u00e7\u00e3o. Este \u00e9 um abuso pol\u00edtico da demografia. Por este caminho consegue-se que uma minoria trepe ao topo do poder e governe como falsa maioria. Assim, a democracia pode ser burlada e derrubada, n\u00e3o por um golpe de Estado, mas por via nominalmente democr\u00e1tica.<\/p>\n

O ardil n\u00e3o \u00e9 inovador. Em um texto publicado em 1935, o ministro de Esclarecimento e Propaganda do Terceiro Reich Joseph Goebbels afirmava, a s\u00f3 dois anos do triunfo eleitoral que p\u00f4s no cume o nazismo na Alemanha:<\/p>\n

\u201cSe a democracia concedeu-nos, em tempos da oposi\u00e7\u00e3o, m\u00e9todos democr\u00e1ticos, isso certamente devia acontecer em um sistema democr\u00e1tico. Mas n\u00f3s os nacional-socialistas nunca afirmamos sermos representantes de um ponto de vista democr\u00e1tico, se n\u00e3o que temos declarado francamente que s\u00f3 nos serv\u00edamos dos m\u00e9todos democr\u00e1ticos para ganhar o poder e que depois da conquista do poder nos recusar\u00edamos desconsideradamente a conceder aos nossos advers\u00e1rios todos os meios que em tempos de oposi\u00e7\u00e3o tinham-nos sido concedidos.\u201d.<\/em><\/p>\n

Como sustentam os professores de Harvard Steven Levitsky e Daniel Ziblatt, as democracias bem que podem morrer pela via democr\u00e1tica, tanto ou melhor do que por um golpe ou coloca\u00e7\u00e3o militar.<\/em>[3<\/span><\/em><\/strong>]<\/a>\u00a0 De acordo com a particularidade de cada pa\u00eds e do seu sistema democr\u00e1tico, o \u00f3bito tem uma etiologia diferente. Da mesma maneira, j\u00e1 conquistado o poder, os meios e os m\u00e9todos para nele manter-se variam, mas nada t\u00eam a ver com os genu\u00ednos valores e pr\u00e1ticas democr\u00e1ticos.<\/em><\/p>\n

Entre as pr\u00e1ticas utilizadas pelos detentores do poder que primeiro usam os pontos d\u00e9beis da democracia para chegar nele, e, j\u00e1 instalados, tentam destrui-la, acham-se as seguintes: (1) usar os novos meios de comunica\u00e7\u00e3o social para espalhar informa\u00e7\u00e3o falsa e para ampliar as brechas sociais existentes; (2) enfraquecer as bases das institui\u00e7\u00f5es independentes do ciclo pol\u00edtico\/eleitoral (que eles chamam com desprezo \u201co Estado profundo\u201d): a justi\u00e7a, a pesquisa cient\u00edfica, os servi\u00e7os de seguran\u00e7a e intelig\u00eancia, e tamb\u00e9m as for\u00e7as armadas; (3) impedir o dificultar o acesso ao escrut\u00ednio aos opositores reais o potenciais (no caso dos EEUU, as popula\u00e7\u00f5es negra e latina); (4) fazer fraude eleitoral em nome de \u201cevitar a fraude\u201d (por exemplo, a campanha da administra\u00e7\u00e3o Trump para desvencilhar o servi\u00e7o postal e reduzir ou suprimir o voto por correio); (5) distrair a popula\u00e7\u00e3o e assust\u00e1-la face a inimigos inventados (imigrantes, minorias \u00e9tnicas e religiosas, estudantes e minorias sexuais).\u00a0<\/em><\/p>\n

Estas manobras s\u00e3o o equivalente daquilo que na Argentina dos anos trinta (a chamada \u201cd\u00e9cada infame\u201d, de 1930 a 1943) nomeava-se \u201ca fraude patri\u00f3tica\u201d. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

Dou como exemplo as elei\u00e7\u00f5es de 1937. N<\/em>a maioria das prov\u00edncias, o m\u00e9todo escolhido pelos conservadores para burlar a vontade popular consistiu em abrir as urnas nos correios e substituir os votos da Uni\u00e3o C\u00edvica Radical (UCR, oposi\u00e7\u00e3o) por votos para a chamada Concord\u00e2ncia (o bloco governista). Na prov\u00edncia de Buenos Aires, a fraude foi mais violenta: os conservadores n\u00e3o permitiam que houvesse votos da UCR na sala de vota\u00e7\u00e3o ou, simplesmente, expulsavam os fiscais de mesa do radicalismo. S\u00f3 na Capital Federal e em La Rioja -onde os governos permitiram votar- e em C\u00f3rdoba e Tucum\u00e1n -prov\u00edncias governadas pelos radicais- houve liberdade eleitoral. Em todos esses casos ganhou comodamente a chapa opositora ao governo.<\/p>\n

Como outrora os governos conservadores argentinos ap\u00f3s o golpe de Estado de 1930, o Partido Republicano nos EEUU de hoje pratica a \u201cfraude patri\u00f3tica\u201d de uma forma adaptada ao nosso tempo (e prop\u00f5e-se tamb\u00e9m utilizar os correios<\/em>[4<\/span><\/em><\/strong>]<\/a>). Confirma-se com amplid\u00e3o o aforismo de Samuel Johnson: \u201cpatriotismisthelastrefuge of thescoundrel\u201d (o patriotismo \u00e9 o \u00faltimo ref\u00fagio dos <\/em>sem-vergonhas).<\/em><\/p>\n

Nas pr\u00f3ximas elei\u00e7\u00f5es gerais (para presidente e c\u00e2maras legislativas) nos Estados Unidos, enfrentar-se-\u00e3o uma frente democr\u00e1tica diversa e multicor e uma corja de sem-vergonhas que tentar\u00e1 se segurar do poder a qualquer custo. Esta situa\u00e7\u00e3o cr\u00edtica e an\u00f4mala tem grandes implica\u00e7\u00f5es geopol\u00edticas. A pesar de apenas contar com quatro \u00a0por cento da popula\u00e7\u00e3o mundial, os norte-americanos v\u00e3o decidir uma parte significativa do destino do 96 por cento restante que n\u00e3o participar\u00e1 no escrut\u00ednio<\/em>[5<\/span><\/strong><\/em>]<\/a>, por\u00e9m, vai sofrer as consequ\u00eancias.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

NOTAS:<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a>Behemoth.\u00a0 Pensamiento y acci\u00f3n en el nacionalsocialismo<\/em>.\u00a0 M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 1943.<\/p>\n

[2]<\/a> Ver \u201cEl sistema electoral norteamericano y sus perversiones\u201d en https:\/\/hayderecho.expansion.com\/2016\/11\/22\/el-sistema-electoral-americano-y-sus-perversiones\/<\/span><\/strong><\/em><\/a><\/p>\n

[3]<\/a>How Democracies Die<\/em>, New York: Crown, 2018.<\/p>\n

[4]<\/a>Ver \u201cEl peligros\u00ed<\/em>simo bloqueo del voto por correo\u201d en https:\/\/www.hoydallas.com\/estados-unidos\/nacional\/5124-opinion-el-peligrosisimo-bloqueo-del-voto-por-correo.html<\/span><\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

[5]<\/a> Feita a ressalva, obviamente, dos governos (entre outros os da R\u00fassia, da China, do Ir\u00e3, de Israel e da Cor\u00e9ia do Norte) que tentam manipular, eles tamb\u00e9m, os votantes estadunidenses.<\/p>\n

__________________________________________________<\/p>\n

\"\"<\/a>Opini\u00f3n Sur \u00e9 uma publica\u00e7\u00e3o eletr\u00f4nica e gratuita dedicada a apresentar id\u00e9ias e propostas de a\u00e7\u00e3o que contribuam para o melhor desenvolvimento dos pa\u00edses do Hemisf\u00e9rio Sul. \u00c9 voltada para duas \u00e1reas que interagem: (i) o desenvolvimento local e a luta contra a pobreza, e (ii) o impacto na regi\u00e3o dos grandes processos geopol\u00edticos. Trabalha-se a parir de uma vis\u00e3o independente, sem tend\u00eancia partid\u00e1ria, com enfoque pluralista, e procurando encaminhar o pensamento estrat\u00e9gico para as iniciativas de desenvolvimento. <\/em>Opini\u00f3n Sur espande-se \u00e0 medida que mais pessoas, a maioria delas apontadas pelos leitores habituais, solicitam sua recep\u00e7\u00e3o.A revista \u00e9 editada em Buenos Aires e Nova Iorque.<\/em><\/p>\n

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