Como fruto da teia de rela\u00e7\u00f5es, reciprocidades e simbioses existentes em tudo, na Terra e em n\u00f3s mesmos, emerge uma nova ordem que, por sua vez, vai seguir a mesma trajet\u00f3ria de desordem, rela\u00e7\u00e3o e nova ordem.\u00a0 Enquanto estivermos vivos estamos sempre numa situa\u00e7\u00e3o de n\u00e3o-equil\u00edbrio\u00a0 em busca cont\u00ednua de adapta\u00e7\u00f5es que geram um novo equil\u00edbrio.\u00a0\u00a0 Quanto mais pr\u00f3ximos estivermos do equil\u00edbrio total mais pr\u00f3ximos estamos da morte. A morte \u00e9 a fixa\u00e7\u00e3o do equil\u00edbrio e o fim do processo cosmog\u00eanico. Ou a sua passagem para um outro n\u00edvel que demanda um novo tipo de reflex\u00e3o.<\/p>\n
Como se manifesta esta estrutura concretamente em nossa vida? Primeiramente no cotidiano e no prosaico. Cada qual os vive \u00e0 sua maneira, que come\u00e7a com a toilette pessoal, como se veste, como toma o seu caf\u00e9, como d\u00e1 uma olhada no jornal ou escuta as primeiras not\u00edcias pela tv ou pelo r\u00e1dio, como busca sua felicidade e como enfrenta a labuta da vida pelo trabalho.<\/p>\n
O cotidiano \u00e9 rotineiro, \u00a0cinzento e com raras novidades. A maioria da humanidade vive restrita ao cotidiano com o anonimato que ele envolve.\u00a0 Alguns s\u00e3o conhecidos pela primeira vez quando morrem,\u00a0 pois o an\u00fancio pode aparecer no jornal, se aparecer. \u00c9 o percurso normal das pessoas.<\/p>\n
Mas os seres humanos s\u00e3o tamb\u00e9m habitados pela imagina\u00e7\u00e3o,chamada por alguns de \u201ca louca da casa\u201d. Ela rompe as barreiras do cotidiano, permite o po\u00e9tico e d\u00e1 saltos. A imagina\u00e7\u00e3o \u00e9, por ess\u00eancia, inventiva; \u00e9 o reino das probabilidades e possibilidades, de si infinitas. Imaginamos nova vida, nova casa, novo trabalho, novos prazeres, novos relacionamentos, novo amor.<\/p>\n
\u00c9 da sabedoria de cada um articular o cotidiano com o imagin\u00e1rio e construir certo equil\u00edbrio na vida. Se algu\u00e9m se entrega s\u00f3 ao imagin\u00e1rio, pode estar fazendo uma viagem, voa como uma \u00e1guia pelas nuvens esquecido da Terra e, no limite, pode acabar numa cl\u00ednica psiqui\u00e1trica.<\/p>\n
Pode tamb\u00e9m se sepultar na rotina do cotidiano e do prosaico e ficar como uma galinha, ciscndo ou com voo rasteiro. Ent\u00e3o se mostra pesado, desinteressante e aborrecido.<\/p>\n
Quando algu\u00e9m, entretanto, sabe abrir-se ao dinamismo do imagin\u00e1rio e \u00e0s chances escondidas no cotidiano, vivificando-o com um toque do imagin\u00e1rio, sua vida se faz uma constru\u00e7\u00e3o cont\u00ednua e se\u00a0 torna uma jornada interessante. O efeito se faz logo notar: come\u00e7a, sem se dar conta, a irradiar uma rara energia interior. Dele sai uma misteriosa for\u00e7a que se comunica aos outros.<\/p>\n
A esta for\u00e7a chamamos de carisma. Ela significa a energia c\u00f3smica que tudo vitaliza e rejuvenesce, for\u00e7a que faz atrair as pessoas e fascinar os esp\u00edritos.<\/p>\n
Quem s\u00e3o os carism\u00e1ticos? Todos. A ningu\u00e9m \u00e9 negada a for\u00e7a cosmog\u00eanica que movimenta, na palavra de Dante,\u00a0 o c\u00e9u e todas as estrelas. Por isso a vida de cada um \u00e9 chamada para brilhar e n\u00e3o permanecer apagado. Cada \u00e9 desafiado a despertar o carisma escondido nele.<\/p>\n
Mas h\u00e1 carism\u00e1ticos e carism\u00e1ticos. H\u00e1 alguns nos quais esta for\u00e7a de irradia\u00e7\u00e3o implode e explode. \u00c9 como uma luz na noite escura. Pode ser fraca mas basta para mostrar o caminho.<\/p>\n
Pode-se fazer desfilar todos os bispos e cardeais diante dos fi\u00e9is reunidos num sal\u00e3o.\u00a0 Pode haver figuras not\u00e1veis em v\u00e1rios campos da vida. Mas o olhar de todos se fixa sobre Dom Helder C\u00e2mara. Porque ele \u00e9 carism\u00e1tico. A figura \u00e9 min\u00fascula. Parece o servo sofredor sem beleza e ornamento.\u00a0 Mas dele sai uma for\u00e7a de ternura unida ao vigor que\u00a0 se imp\u00f5e a todos.<\/p>\n
Muitos podem falar. E h\u00e1 bons oradores que atraem a aten\u00e7\u00e3o. Mas deixem Dom Helder falar.\u00a0 A voz come\u00e7a baixinha. De repente \u00e9 tomado por\u00a0 uma for\u00e7a maior que ele. H\u00e1 tanta energia e tanto convencimento que as pessoas ficam boquiabertas. Ele, de pequeno, fr\u00e1gil e fraco comparece como um gigante.<\/p>\n
Algo semelhante ocorre com Lula. Deixem-no subir ao palanque, diante das multid\u00f5es. Come\u00e7a baixinho, assume um tom narrativo, vai buscando a trilha melhor para a comunica\u00e7\u00e3o. E lentamente adquire for\u00e7a, as conex\u00f5es surpreendentes irrompem, a argumenta\u00e7\u00e3o ganha seu travejamento certo, o volume de voz se al\u00e7a, os olhos se incendeiam, os gestos ondulam a fala, num momento o corpo inteiro \u00e9 comunica\u00e7\u00e3o e comunh\u00e3o com a multid\u00e3o\u00a0 que de barulhenta passa a silenciosa e num momento culminante, irromper em gritos e aplausos de aprova\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u00c9 o carisma fazendo seu advento no pol\u00edtico Luiz In\u00e1cio Lula da Silva, o retirante nordestino, o l\u00edder sindical, o fundador do Partido dos Trabalhadores, o presidente que inseriu milh\u00f5es na sociedade e fez com que muitos que estiveram sempre alijados h\u00e1 500 anos, sentirem o gosto de serem considerados gente. As oligarquias jamais admitiram, nem ontem nem hoje, que algu\u00e9m do andar de baixo se alce ao andar de cima. De tudo fizeram at\u00e9, com raz\u00f5es rid\u00edculas, o lan\u00e7arem na pris\u00e3o por mais de 500 dias. O carisma lhe deu for\u00e7as para tudo suportar e sair maior do que entrou.N\u00e3o se apaga uma estrela que um dia surgiu.<\/p>\n
N\u00e3o sem raz\u00e3o Max Weber, o grande estudioso do carisma, chamou-o de estado nascente<\/em>. O carisma est\u00e1 sempre em estado de nascimento e suscita energia nas pessoas que o cercam. A fun\u00e7\u00e3o do carism\u00e1tico \u00e9 de ser parteiro do carisma presente nas pessoas.\u00a0 Sua miss\u00e3o n\u00e3o \u00e9 domin\u00e1-las com seu brilho, nem seduzi-las para que o sigam cegamente. Mas despert\u00e1-las da letargia do cotidiano e descobrir a for\u00e7a criadora da fantasia. E, despertas, perceberem que o cotidiano em sua platitude guarda segredos, novidades, energias ocultas que sempre podem despertar e\u00a0 conferir um renovado sentido e brilho \u00e0 vida, \u00e0 nossa curta passagem por esse planeta.<\/p>\n Somos tudo isso, seres complexos e contradit\u00f3rios, hist\u00f3ricos e ut\u00f3picos, prosaicos e po\u00e9ticos, enfim, ima express\u00e3o da Energia Criadora (Bergson) que em n\u00f3s se faz consciente a ponto de identificar at\u00e9 Aquele Ser que subjaz a todas as coisas e que sustenta o inteiro universo e a n\u00f3s mesmos.<\/p>\n _________________________________________________<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/leonardo-boff-e1504357428786.jpg\")
<\/a><\/em>Leonardo Boff \u00e9 um escritor, te\u00f3logo e fil\u00f3sofo brasileiro, professor em\u00e9rito de \u00e9tica e filosofia da religi\u00e3o da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, recebedor do <\/em>Pr\u00eamio Nobel Alternativo da Paz<\/em><\/strong> do Parlamento sueco [<\/em>Right Livelihood Award<\/em><\/strong>]em 2001, membro da Iniciativa Internacional da Carta da Terra, e professor visitante em v\u00e1rias universidades estrangeiras como Basel, Heidelberg, Harvard, Lisboa e Salamanca. Expoente da <\/em>Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o<\/a><\/em> no Brasil, foi membro da Ordem dos Frades Menores, mais conhecidos como Franciscanos. \u00c9 respeitado pela sua hist\u00f3ria de defesa pelas causas sociais e atualmente debate tamb\u00e9m quest\u00f5es ambientais. Colunista do <\/em>Jornal do Brasil, escreveu os livros<\/em> Francisco de Assis: Ternura e Vigor, Vozes 2000; <\/em>\u00a0A Terra na palma da m\u00e3o: uma nova vis\u00e3o do planeta e da humanidade,Vozes 2016;\u00a0 <\/em>Cuidar da Terra \u2013 proteger a vida: como escapar do fim do mundo, Record 2010; <\/em>\u00a0A <\/em>hospitalidade: Direito e dever de todos, Vozes 2005<\/em>; Paix\u00e3o de Cristo, Paix\u00e3o do Mundo, Vozes 2001<\/em>; Brasil: Concluir a refunda\u00e7\u00e3o ou prolongar a depend\u00eancia, Vozes 2018; <\/em>\u201cDestino e Desatino da Globaliza\u00e7\u00e3o\u201d em<\/em>: Do iceberg \u00e0 Arca de No\u00e9,<\/em> Mar de Ideias, Rio 2010 pp. 41-63.<\/em><\/p>\n