{"id":186810,"date":"2021-06-14T12:00:45","date_gmt":"2021-06-14T11:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=186810"},"modified":"2021-06-11T09:00:39","modified_gmt":"2021-06-11T08:00:39","slug":"portugues-sem-espiritualidade-nao-salvaremos-a-vida-na-terra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2021\/06\/portugues-sem-espiritualidade-nao-salvaremos-a-vida-na-terra\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) Sem Espiritualidade N\u00e3o Salvaremos a Vida na Terra"},"content":{"rendered":"

8 jun 2021 – <\/em>Em momentos de grandes crises, de desastres naturais e agora com a epidemia do Coronav\u00edrus, os seres humanos deixam vir \u00e0 tona aquilo que est\u00e1 na sua ess\u00eancia como humanos: a solidariedade, a coopera\u00e7\u00e3o, o cuidado de uns para com os outros e para o seu entorno e a espiritualidade.<\/p>\n

Ouvimos da boca de Michail Gorbachev no encontros para a elabora\u00e7\u00e3o da Carta da Terra, exatamente dele considerado ateu por ser comunista e chefe de Estado: ou vamos desenvolver uma espiritualidade com novos valores,centrados na vida e na coopera\u00e7\u00e3o ou n\u00e3o haver\u00e1 solu\u00e7\u00e3o para a vida na Terra.<\/em><\/p>\n

Esta pandemia significa uma conclama\u00e7\u00e3o para esta espiritualidade salvadora.Como diz a Carta da Terra<\/em>:\u201dComo nunca antes na hist\u00f3ria, o destino comum nos conclama a um novo come\u00e7o\u2026Isso requer uma mudan\u00e7a na mente e no cora\u00e7\u00e3o; requer um novo sentindo de interdepend\u00eancia global e de responsabilidade universal\u2026s\u00f3 assim se chega a um modo sustent\u00e1vel de vida\u201d(Conclus\u00e3o)<\/p>\n

Vivemos uma emerg\u00eancia ecol\u00f3gica planet\u00e1ria. Acertadamente nos alertou a Laudato S\u00ec<\/em> do Papa Francisco:\u201dAs previs\u00f5es catastr\u00f3ficas j\u00e1 n\u00e3o se podem olhar com desprezo e ironia. O ritmo do consumo, desperd\u00edcio e altera\u00e7\u00e3o do ambiente superou de tal maneira as possibilidades do planeta, que o estilo insustent\u00e1vel de vida atual s\u00f3 pode desembocar em cat\u00e1strofes<\/em>\u201d(n.161).<\/p>\n

Esta advert\u00eancias refor\u00e7am a urg\u00eancia de uma espiritualidade da Terra. Ela demanda um novo paradigma, apresentado pelo Papa Francisco em sua \u00faltima enc\u00edclica Fratelli tutti (2020)<\/em>: devemos deixar de nos imaginar os donos (dominus)<\/em> da natureza para sermos de fato irm\u00e3os e irm\u00e3s (frater, soror<\/em>). Se n\u00e3o fizermos essa travessia vale esta advert\u00eancia:\u201dOu nos salvamos todos ou ningu\u00e9m se salva\u201d(n. 32).<\/p>\n

Em fun\u00e7\u00e3o dessa miss\u00e3o comum se estabeleceu uma colabora\u00e7\u00e3o e uma articula\u00e7\u00e3o entre duas fam\u00edlias religiosas com suas \u00a0tradi\u00e7\u00f5es espirituais, amig\u00e1veis para com a cria\u00e7\u00e3o, \u00e0 vida, aos mais destitu\u00eddos: os franciscanos com o Servi\u00e7o Inter-franciscano de Justi\u00e7a, Paz e Ecologia da Confer\u00eancia da Fam\u00edlia Franciscana do Brasil\u00a0 e os jesu\u00edtas com o Observat\u00f3rio Luciano Mendes de Almeida, a Rede de Justi\u00e7a socio-ambiental dos Jesu\u00edtas e o Movimento Cat\u00f3lico Global pelo Clima, somando-se ainda como parceiros a MAGIS, A FAJE.<\/p>\n

As espiritualidades e os valores de cada uma destas duas tradi\u00e7\u00f5es\u00a0 nos poder\u00e3o inspirar novas formas de cuidar da heran\u00e7a sagrada que a evolu\u00e7\u00e3o e Deus nos entregaram, a Terra, a Magna Mater dos antigos, a Pachamama dos andinos e a Gaia dos modernos.<\/p>\n

Em sua enc\u00edclica de ecologia integral Laudato Si<\/em> o Papa Francisco apresenta S\u00e3o Francisco \u201ccomo o exemplo por execel\u00eancia pelo cuidado pelo que \u00e9 fr\u00e1gil, vivido com alegria e autenticidade. \u00c9 o padroeiro de todos os que estudam e trabalham no campo da ecologia, amado tamb\u00e9m por muitos que n\u00e3o s\u00e3o crist\u00e3os\u201d(n.10). Diz mais ainda:\u201dCora\u00e7\u00e3o universal, para ele qualquer criatura era uma irm\u00e3, unida a ele por la\u00e7os de carinho; por isso sentia-se chamado a cuidar de tudo o que existe\u2026at\u00e9 das ervas silvestres que deviam ter o seu lugar no horto\u201d de cada convento dos frades(n.11.12).<\/em><\/p>\n

Para Santo In\u00e1cio de Loyola, grande devoto de S\u00e3o Francisco, e para este ser pobre significava mais que um exerc\u00edcio\u00a0 ac\u00e9tico, mas um despojamento de tudo para estar mais pr\u00f3ximo dos outros e construir com eles fraternidade. Ser pobre para ser mais irm\u00e3o e irm\u00e3.<\/p>\n

Para os primeiros companheiros de Santo In\u00e1cio a vida em pobreza, individual e comunit\u00e1ria, sempre acompanhou o cuidado com os pobres, parte essencial do carisma jesu\u00edtico. E S\u00e3o Francisco vivia estas tr\u00eas paix\u00f5es: ao Cristo crucificado, aos pobres mais pobres e \u00e0 natureza. Chamava a todas as criaturas, at\u00e9 ao feroz lobo de Gubbio com o doce nome de irm\u00e3os e de irm\u00e3s.<\/p>\n

Ambos vislumbravam Deus em todas as coisas. Como o expressou belamente Santo In\u00e1cio:\u201cEncontrar Deus em todas as coisas e ver que todas as coisas vem do alto\u201d. E dizia mais, bem na linha do esp\u00edrito de S\u00e3o Francisco:\u201d N\u00e3o \u00e9 o muito saber que sacia e satisfaz a alma, mas o sentir e saborear internamente as coisas\u201d. S\u00f3 pode saborear internamente todas as coisas se as ama verdadeiramente e e sente unido a elas. Em S\u00e3o Francisco abundam afirma\u00e7\u00f5es semelhantes.<\/p>\n

Tais modos de vida e de relacionamento s\u00e3o fundamentais se quisermos reinventar uma forma amig\u00e1vel, reverente e cuidadosa para com a Terra e a natureza. Dai nascer\u00e1 uma civiliza\u00e7\u00e3o biocentrada. Como afirma a Fratelli tutti<\/em>,\u00a0fundada numa \u201cpol\u00edtica da ternura e da gentileza\u201d,\u00a0\u201cno amor universal e na fraternidade sem fronteiras\u201d, na interdepend\u00eancia entre todos, na solidariedade, na coopera\u00e7\u00e3o e no cuidado para com tudo o que existe e vive, especialmente com os mais desprotegidos.<\/p>\n

O Covid-19 \u00e9 um sinal que a M\u00e3e Terra nos envia para assumirmos nossa miss\u00e3o que o Criador e o universo nos confiaram: de \u201cproteger e cuidar do Jardim do \u00c9den\u201d, isto \u00e9, da M\u00e3e Terra (Gn 2,15). Se juntos, estas duas Ordens, dos franciscanos e dos jesu\u00edtas, associados a\u00a0 outros, se propuserem realizar este sagrado prop\u00f3sito, dar\u00e3o um sinal de que nem tudo do Para\u00edso terrenal se perdeu. Ele come\u00e7a a crescer dentro de n\u00f3s<\/em> e se expande para fora de n\u00f3s<\/em>, fazendo, de verdade, da M\u00e3e Terra, a verdadeira e \u00fanica Casa Comum na qual podemos viver juntos na fraternidade, na amorosidade, na \u00a0justi\u00e7a, na paz e na alegre celebra\u00e7\u00e3o da vida. S\u00e3o sonhos? Sim, s\u00e3o os Grandes Sonhos,\u00a0necess\u00e1rios, que antecipam a realidade futura.<\/p>\n

_________________________________________________<\/p>\n

\"\"<\/a><\/em>Leonardo Boff \u00e9 um escritor, te\u00f3logo e fil\u00f3sofo brasileiro, professor em\u00e9rito de \u00e9tica e filosofia da religi\u00e3o da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, recebedor do <\/em>Pr\u00eamio Nobel Alternativo da Paz<\/em><\/strong> do Parlamento sueco [<\/em>Right Livelihood Award<\/em><\/strong>]em 2001, membro da Iniciativa Internacional da Carta da Terra, e professor visitante em v\u00e1rias universidades estrangeiras como Basel, Heidelberg, Harvard, Lisboa e Salamanca. Expoente da <\/em>Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o<\/a><\/em> no Brasil, foi membro da Ordem dos Frades Menores, mais conhecidos como Franciscanos. \u00c9 respeitado pela sua hist\u00f3ria de defesa pelas causas sociais e atualmente debate tamb\u00e9m quest\u00f5es ambientais. Colunista do <\/em>Jornal do Brasil, escreveu os livros<\/em> Francisco de Assis: Ternura e Vigor, Vozes 2000; <\/em>\u00a0A Terra na palma da m\u00e3o: uma nova vis\u00e3o do planeta e da humanidade,Vozes 2016;\u00a0 <\/em>Cuidar da Terra \u2013 proteger a vida: como escapar do fim do mundo, Record 2010; <\/em>\u00a0A <\/em>hospitalidade: Direito e dever de todos, Vozes 2005<\/em>; Paix\u00e3o de Cristo, Paix\u00e3o do Mundo, Vozes 2001<\/em>; Brasil: Concluir a refunda\u00e7\u00e3o ou prolongar a depend\u00eancia, Vozes 2018; <\/em>\u201cDestino e Desatino da Globaliza\u00e7\u00e3o\u201d em<\/em>: Do iceberg \u00e0 Arca de No\u00e9,<\/em> Mar de Ideias, Rio 2010 pp. 41-63.<\/em><\/p>\n

Go to Original \u2013 leonardoboff.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

8 jun 2021 – Em momentos de grandes crises, desastres naturais, e agora do Coronav\u00edrus, os seres humanos deixam vir \u00e0 tona a sua ess\u00eancia: a solidariedade, a coopera\u00e7\u00e3o, o cuidado m\u00fatuo e a espiritualidade. Michail Gorbachev, na elabora\u00e7\u00e3o da Carta da Terra: \u201cOu desenvolvemos uma espiritualidade com novos valores,centrados na vida e na coopera\u00e7\u00e3o, ou n\u00e3o haver\u00e1 solu\u00e7\u00e3o para a vida na Terra.\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":96488,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[272,247,1354,2408,519,401,1496,1170,2407,391,1200,1911,2057,805],"class_list":["post-186810","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages","tag-cooperation","tag-cooperatives","tag-earth","tag-ecologial-civilization","tag-ecology","tag-environment","tag-humanism","tag-life","tag-natural-ecology","tag-nature","tag-natures-rights","tag-science-and-spirituality","tag-spiritual-science","tag-spirituality"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/186810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=186810"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/186810\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/96488"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=186810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=186810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=186810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}