\u00bfPor qu\u00e9 la actual crisis del capitalismo fortalece a quien la provoc\u00f3\u00a0? \u00bfPor qu\u00e9 la racionalidad de la \u201csoluci\u00f3n\u201d a la crisis se basa en las previsiones que hace y no en las consecuencias que casi siempre las desmienten\u00a0? \u00bfPor qu\u00e9 es tan f\u00e1cil para el Estado cambiar el bienestar de los ciudadanos por el bienestar de los bancos\u00a0? \u00bfPor qu\u00e9 la gran mayor\u00eda de los ciudadanos asiste a su empobrecimento como si fuese inevitable y al escandaloso enriquecimiento de una minor\u00eda como si fuera necesario para que su situaci\u00f3n no empeorara a\u00fan m\u00e1s\u00a0? \u00bfPor qu\u00e9 la estabilidad de los mercados financieros s\u00f3lo es posible a costa de la inestabilidad de la vida de la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n\u00a0? \u00bfPor qu\u00e9 los capitalistas individualmente son, en general, gente de bien y el capitalismo, como un todo, es amoral\u00a0? \u00bfPor qu\u00e9 el crecimiento econ\u00f3mico parece hoy la panacea para todos los males econ\u00f3micos y sociales sin que nadie se pregunte si los costos sociales y ambientales son o no sustentables\u00a0? \u00bfPor qu\u00e9 Malcolm X ten\u00eda plena raz\u00f3n cuando advirti\u00f3\u00a0: \u201cSi no tienes cuidado, los peri\u00f3dicos te convencer\u00e1n de que la culpa de los problemas sociales es de los oprimidos y no de quien los oprime\u201d\u00a0? \u00bfPor qu\u00e9 las cr\u00edticas que las izquierdas le hacen al neoliberalismo entran en los noticieros con la misma rapidez e irrelevancia con que salen\u00a0? \u00bfPor qu\u00e9 las propuestas alternativas escasean cuando son m\u00e1s necesarias\u00a0?<\/p>\n
Estas cuestiones deben estar en la agenda de reflexi\u00f3n pol\u00edtica de las izquierdas, so pena de ser remitidas al museo de las felicidades pasadas. Eso no ser\u00eda grave si no significara, como significa, el fin de la felicidad futura de las clases populares. La reflexi\u00f3n debe comenzar por aqu\u00ed\u00a0: el neoliberalismo es, ante todo, una cultura del miedo, del sufrimiento y de la muerte para las grandes mayor\u00edas\u00a0; no se lo combate con eficacia si no se le opone una cultura de la esperanza, la felicidad y la vida. La dificultad que tienen las izquierdas para asumirse como portadoras de esa otra cultura deriva de haber ca\u00eddo durante demasiado tiempo en la trampa con que las derechas siempre se mantuvieron en el poder\u00a0: reducir la realidad a lo que existe, por m\u00e1s injusto y cruel que sea, para que la esperanza de las mayor\u00edas parezca irreal. El miedo en la espera mata la esperanza de felicidad. Contra esta trampa es preciso partir de la idea de que la realidad es la suma de lo que existe y de todo lo que en ella emerge como posibilidad y como lucha por concretarse. Si las izquierdas no saben detectar las emergencias, se sumergir\u00e1n o ir\u00e1n a parar a los museos, lo que es lo mismo.<\/p>\n
Este es el nuevo punto de partida de las izquierdas, la nueva base com\u00fan que les permitir\u00e1 despu\u00e9s divergir fraternalmente en las respuestas que den a la preguntas formuladas m\u00e1s arriba. Una vez ampliada la realidad sobre la que se debe actuar pol\u00edticamente, las propuestas de las izquierdas deben ser percibidas como cre\u00edbles por las grandes mayor\u00edas, como prueba de que es posible luchar contra la supuesta fatalidad del miedo, del sufrimiento y de la muerte en nombre del derecho a la esperanza, a la felicidad y a la vida. Esa lucha debe ser conducida por tres palabrasgu\u00eda\u00a0: democratizar, desmercantilizar, descolonizar. Democratizar la propia democracia, ya que la actual se dej\u00f3 secuestrar por poderes antidemocr\u00e1ticos. Es preciso volver evidente que una decisi\u00f3n tomada en forma democr\u00e1tica no puede ser destruida al d\u00eda siguiente por una agencia calificadora de riesgos o por una baja en la cotizaci\u00f3n en las Bolsas (como puede suceder pr\u00f3ximamente en Francia). Desmercantilizar significa mostrar que usamos, producimos e intercambiamos mercanc\u00edas, pero que no somos mercanc\u00edas ni aceptamos relacionarnos con los otros y con la naturaleza como si fuesen una mercanc\u00eda m\u00e1s. Somos ciudadanos antes de ser emprendedores o consumidores y, para que lo seamos, es imperativo que ni todo se compre ni todo se venda, que haya bienes p\u00fablicos y bienes comunes como el agua, la salud, la educaci\u00f3n. Descolonizar significa erradicar de las relaciones sociales la autorizaci\u00f3n para dominar a los otros bajo el pretexto de que son inferiores\u00a0: porque son mujeres, porque tienen un color de piel diferente o porque pertenecen a una religi\u00f3n extra\u00f1a.<\/p>\n
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