{"id":19480,"date":"2012-06-04T12:00:30","date_gmt":"2012-06-04T11:00:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=19480"},"modified":"2012-06-04T00:13:07","modified_gmt":"2012-06-03T23:13:07","slug":"italian-torino-30-anni-di-centro-studi-sereno-regis-ecologia-e-nonviolenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2012\/06\/italian-torino-30-anni-di-centro-studi-sereno-regis-ecologia-e-nonviolenza\/","title":{"rendered":"(Italian) Torino, 30 Anni di Centro Studi Sereno Regis. Ecologia e Nonviolenza"},"content":{"rendered":"

Intervista a Nanni Salio<\/strong><\/p>\n

I vicini di casa di casa di Eco dalle Citt\u00e0 compiono 30 anni di attivit\u00e0. Dal 1\u00b0 al 3 giugno si svolge a Torino, in via Garibaldi 13, la festa per il trentennale del Centro Studi Sereno Regis. On line il programma della festa e la nostra intervista a Nanni Salio, presidente del Centro Studi.<\/em><\/em><\/p>\n

Quando e in che modo nasce il Centro Studi Sereno Regis?<\/strong><\/p>\n

Il Centro Studi nasce nell’estate del 1982. All’epoca eravamo ancora in via Assietta 13\/A dove c’era la sede dei comitati spontanei di quartiere. Avevamo gi\u00e0 allora molte attivit\u00e0 di base e abbiamo pensato di non disperdere la memoria storica di questi movimenti, per questo decidemmo di fondare il Centro. Il Centro Studi venne creato da persone che appartenevano al MIR (Movimento Internazionale della Riconciliazione) e al Movimento Nonviolento (MN). Eravamo in quattro: Domenico Sereno Regis, il sottoscritto, Piercarlo Racca e Franco Sgroi. Dopo soli due anni Domenico si ammala, muore prematuramente e quindi intestiamo il Centro alla sua memoria.<\/p>\n

Il movimento nonviolento in che momento storico incrocia la questione ambientale?<\/strong><\/p>\n

Quando eravamo in via Assietta, una delle tematiche cruciali che veniva affrontata era la questione del nucleare civile. Presso quella sede c’era il \u201cCoordinamento per il controllo popolare delle scelte energetiche\u201d al quale partecipavano persone di vari movimenti compresi noi e il Movimento Nonviolento. Il tema centrale che apre la questione ambientale \u00e8 il nucleare civile. Il coordinamento era una realt\u00e0 molto vivace che organizz\u00f2 varie attivit\u00e0 e di l\u00ec a pochi anni, quando ci fu l’incidente di Cernobyl, l’attenzione divent\u00f2 fortissima e il lavoro fatto ha permesso di contribuire al risultato elettorale del referendum (che port\u00f2 alla chiusura delle centrali nucleari in Italia NdR<\/em>).<\/p>\n

La cultura della nonviolenza che ruolo pu\u00f2 svolgere all’interno dei conflitti ambientali?<\/strong><\/p>\n

La persona che ancor prima di tanti altri ha affrontato questo tema \u00e8 niente meno che Gandhi. In un famoso scritto del 1909 dove muove una critica durissima alla moderna civilt\u00e0 occidentale, c’\u00e8 una sua famosa frase che dice: \u201cDio non voglia mai che 300 milioni di indiani raggiungano i livelli di consumo di 30 milioni di inglesi. Il mondo sarebbe devastato da un esercito di cavallette\u201d<\/em>. \u00c8 quello che sta succedendo. In quegli anni non si parlava ancora di questione ambientale in senso stretto ma lui aveva una visione di un modello alternativo di economia che era un modello autenticamente sostenibile.<\/p>\n

Dopo Gandhi sono venute tante altre persone. Tra i personaggi pi\u00f9 significativi a cui si fa riferimento ci sono soprattutto Ivan Illic ed Ernst Friedrich Schumacher. Ivan Illic negli anni Settanta era molto conosciuto. Nei suoi libri, pubblicati da Mondadori, si trovano tutte le premesse ai problemi odierni in particolare nel volume sui limiti della velocit\u00e0 e sull’elogio della bicicletta. Schumacher \u00e8 noto soprattutto per il suo lavoro che porta il titolo Piccolo \u00e8 bello<\/em>: si tratta di un modello di societ\u00e0 ed economia su piccola scala che sta proprio alla base non solo di un’altra concezione economica ma di una concezione che sia veramente sostenibile.<\/p>\n

Negli anni successivi molti altri lavorarono su questo tema e oggi il rapporto tra nonviolenza e sostenibilit\u00e0 \u00e8 un rapporto sul quale il Centro opera in modo sistematico. Anche perch\u00e9 una cosa \u00e8 evidente: la guerra ha un impatto ambientale semplicemente devastante di cui a volte facciamo persino finta di non accorgercene: G\u00fcnther Anders negli anni Cinquanta ha affrontato in modo approfondito il tema a partire dalla questione nucleare militare.<\/p>\n

Prendendo in esame il principale conflitto ambientale attualmente aperto in Italia, la TAV in Val di Susa, vorrei chiederle come mai negli ultimi mesi la violenza \u00e8 entrata all’interno del conflitto?<\/strong><\/p>\n

Intanto bisogna relativizzare un’affermazione del tipo \u201cla violenza\u201d e capire di quale violenza si tratta. In realt\u00e0 la violenza \u00e8 stata esercitata in modo eclatante proprio dalla polizia qualche anno fa quando hanno assalito di notte uno dei presidi mentre c’erano persone che dormivano. In secondo luogo non c’\u00e8 solo la violenza diretta ma c’\u00e8 anche la violenza strutturale che viene esercitata su tutti quanti, umani ed altri esseri viventi, e che viene dimenticata. In terzo luogo non bisogna meravigliarsi pi\u00f9 di tanto: tutti i movimenti di protesta sociale hanno sempre avuto componenti nonviolente e talvolta violente in misura diversa con un prevalere dell’una o dell’altra. Questo avveniva persino ai tempi di Gandhi, Martin Luter King e Mandela. Sta alla capacit\u00e0 dei leader di fare in modo che la violenza sia molto circoscritta e devo dire che finora, nel movimento NO TAV, questo \u00e8 avvenuto. Ci sono stati comunque degli episodi che personalmente non condivido e che credo vengano sfruttati proprio dai media e dalla cultura dominante per indebolire, nei confronti dell’opinione pubblica, il movimento stesso. Quindi bisogna essere anche molto astuti e attenti per evitare di cadere in questa che io chiamo sempre la \u201ctrappola della violenza\u201d.<\/p>\n

Torniamo a parlare del Centro Studi Sereno Regis. Al suo interno esiste una realt\u00e0 attiva in campo ambientale: l’Ecoistituto del Piemonte. Quando viene fondato e quali sono le sue attivit\u00e0?<\/strong><\/p>\n

L’Ecoistituto nasce verso la fine degli anni Novanta. Si occupa di tutte le principali tematiche legate all’argomento. Inizialmente part\u00ec con la questione rifiuti. C’era allora Salvatore Procopio che avvi\u00f2 questo lavoro in modo molto specifico. Successivamente abbiamo cominciato a lavorare su vari temi, ad esempio il cambiamento climatico globale. Si costitu\u00ec il Comitato Kyoto dal Basso che raggruppava varie associazioni che erano interessate a promuovere lo studio, la sensibilizzazione sulla questione climatica.<\/p>\n

Fu poi rimessa al centro dell’azione la questione energetica che gi\u00e0 faceva parte dei nostri interessi precedenti. Venne approfondito il tema dal punto di vista pi\u00f9 strettamente scientifico pubblicando alcuni dei primi lavori di Luigi Sertorio che ha fatto, a mio parere, gli studi pi\u00f9 approfonditi su questa questione, studi che furono raccolti e pubblicati anche da Bollati Boringhieri. Con Sertorio c’\u00e8 ancora una continuit\u00e0 di contatti perch\u00e9 riteniamo, come gi\u00e0 detto, che il suo sia il lavoro pi\u00f9 rigoroso dal punto di vista scientifico che oggi esiste: mi riferisco in modo particolare alla prospettiva sulla societ\u00e0 a 2 mila Watt, una societ\u00e0 con potenza pro-capite molto inferiore rispetto a quella attuale.<\/p>\n

Un altro tema che abbiamo seguito \u00e8 stata la questione dell’acqua prima ancora che si costituisse la grande rete che ha portato al referendum. Abbiamo riservato inoltre grande attenzione al tema dell’alimentazione, del diritto al cibo, alla questione alimentare con un’attenzione specifica alle scelte vegetariane e vegane. Possiamo dire che copriamo un po’ tutta la tematica ambientale e in maniera ancora pi\u00f9 completa la questione dei conflitti ambientali. C’\u00e8 infine il lavoro specifico su nonviolenza e sostenibilit\u00e0 dal punto di vista didattico: su questo argomento esiste un sito www.kitdidattico.org<\/a> con molto materiale, strutturato in modo che possa essere utilizzato a scopi didattici.<\/p>\n

Quali sono i progetti futuri del Centro Studi Sereno Regis?<\/strong><\/p>\n

L’anno scorso abbiamo lanciato la prima edizione del Premio \u201cGli occhiali di Gandhi\u201d durante il Torino Film Festival per premiare il film con il maggiore contenuto di cultura sulla nonviolenza. Questa iniziativa fu accolta con favore e proseguir\u00e0 quest’anno.<\/p>\n

La novit\u00e0 \u00e8 che abbiamo lanciato una sottoscrizione popolare (cos\u00ec come facemmo per l’attuale sede) per l’acquisto di un locale che si \u00e8 reso libero sempre qui in via Garibaldi 13: si tratta dello spazio che ospit\u00f2 la prima sala cinematografica di Torino. Questo progetto lo abbiamo chiamato \u201cIrenea: un cinema per la pace e la non violenza\u201d. Con questo progetto ci interessa approfondire il rapporto tra nonviolenza e arti in senso ampio (arti visuali, musica, teatro) per creare un immaginario positivo. Il progetto \u00e8 patrocinato dai principali enti cinematografi torinesi (Torino Film Festival, Cinemambiente, Museo del Cinema). Pensiamo che per affrontare la questione ambientale, cos\u00ec come gi\u00e0 fa egregiamente Cinemambiente, sia necessario creare un immaginario positivo e intendiamo lavorare soprattutto nel mondo giovanile, oltre che per la cittadinanza in generale. Vogliamo mettere a disposizione un luogo dove con continuit\u00e0, e non solo in qualche occasione, ci sia la possibilit\u00e0 di vedere riflettere, studiare ed approfondire.<\/p>\n

1982-2012: festa del trentennale del Centro Studi Sereno Regis. Ecco il programma della festa – dal sito serenoregis.com<\/a><\/strong><\/p>\n

Go to Original \u2013 ecodallecitta.it<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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