{"id":197713,"date":"2021-10-18T12:00:29","date_gmt":"2021-10-18T11:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=197713"},"modified":"2021-10-16T05:03:04","modified_gmt":"2021-10-16T04:03:04","slug":"norwegian-norsk-det-andre-afghanistan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2021\/10\/norwegian-norsk-det-andre-afghanistan\/","title":{"rendered":"(Norwegian \u2013 Norsk) Det andre Afghanistan"},"content":{"rendered":"

I h\u00f8st endte det milit\u00e6re engasjementet i Afghanistan like ydmykende som da USA trakk seg ut av Vietnam i 1975. Mange ble overrasket da sunni-islamske Taliban tok makten og regjeringsstyrkene flyktet med halen mellom beina. De nye makthaverne ga frist for evakuering av alle styrker og r\u00e5dgivere til 31. august, etter at vestlige land i to \u00e5rtier hadde brukt milliarder av dollar i fors\u00f8k p\u00e5 \u00e5 opprette et demokratisk land.<\/a> Krigen i Afghanistan har kostet Norge mer enn 20 milliarder kroner i milit\u00e6r og sivil bistand fra \u00e5rsskiftet 2001\/2002 til utgangen av april 2021. Hele 9\u00a0000 norske soldater tjenestegjorde i landet, hvorav ti ble drept.<\/a> Forfatteren kommenterer forholdene i dette fattige, krigsherjede landet.<\/a><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Siden 15. august 2021, da Talibans v\u00e6pnede styrker tok kontroll over Kabul, har det v\u00e6rt en mange kommentarer om hvorvidt USAs og NATOs metoder var passende eller tilstrekkelige til \u00e5 l\u00f8se de utfordringene de sto overfor. Utfordringene var klare fra starten, selv om de ikke ble formulert av den amerikanske regjeringen som \u00e5rsak til intervensjonen. Alle afghanske sentralregjeringer har m\u00f8tt de samme utfordringene. Kamp mellom regjeringene og de omkring 60 ekstremt uavhengige stammegruppene har v\u00e6rt et vedvarende tema i afghansk politisk liv. Enhver afghansk regjering som har pr\u00f8vd \u00e5 sentralisere makten, har m\u00f8tt samme problemer.<\/p>\n

Verdistrukturer og sosial praksis er gjennomsyret av stammeholdninger og lojalitet selv i urbane omgivelser. Det er motsetninger mellom stammer med forskjellig etnisk og spr\u00e5klig bakgrunn, de st\u00f8rste med pashtunere, som regner Afghanistan som sitt opprinnelige hjemland,<\/a> og andre etniske gruppene. Andre stammer har mislikt og motsatt seg \u00e5 bli dominert av pashtunere. Nedenst\u00e5ende kart viser utbredelsen av \u2018stammer\u2019 i Afghanistan.<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Inni denne kompliserte nasjonale mosaikken har utenlandske regjeringer siden slutten av andre verdenskrig drevet sin egen interessepolitikk: Sovjetunionen og USA, Pakistan og India, Iran og Kina. I tillegg til formelle regjeringer har flere etterretningsbyr\u00e5er, slik som CIA i USA og pakistanske milit\u00e6re etterretningsbyr\u00e5er (ISI), spilt uavhengige roller ved \u00e5 st\u00f8tte visse fraksjoner med penger og v\u00e5pen. Den iranske revolusjonen i 1979 og den \u00f8kte innflytelsen til Saudi-Arabia og gulfstatene har f\u00e5tt flere utenlandske stater til \u00e5 delta i det politiske spillet. Med den sovjetiske intervensjonen i 1980 vokste det fram fundamentalistiske islamske motstandsgrupper, hvorav noen dannet grunnlaget for dagens Taliban.<\/p>\n

Det meste er som f\u00f8r<\/strong><\/p>\n

Tjue \u00e5r med tilstedev\u00e6relse i USA og NATO og seri\u00f8st arbeid fra mange ikke-statlige organisasjoner s\u00e5 vel som FNs institusjoner hadde ikke endret de grunnleggende politiske og sosiale forholdene i landet. Bildet av Kabul-flyplassen med de som forlot landet, de som \u00f8nsket \u00e5 reise og de som ble igjen, forblir et bilde av fiasko. En fortsatt milit\u00e6r tilstedev\u00e6relse ga lite h\u00e5p om et mer rettferdig samfunn med felles m\u00e5l. Det er sannsynlig at bildet av Kabul flyplass vil forbli i offentlighetens tanker p\u00e5 samme m\u00e5te som evakueringen av USAs ambassade i Vietnam i april 1975 etter de mange \u00e5rene med intervensjon.<\/p>\n

Et annet bilde<\/strong><\/p>\n

Det kunne ha v\u00e6rt et bilde av et annet Afghanistan, illustrert av den siste sekvensen i filmen “Meetings with remarkable men” fra 1979,<\/a> regissert av briten Peter Brook. <\/a>f. 1925) med skuespilleren Terence Stamp (f. 1938). Filmen var basert p\u00e5 boka med samme navn av den gresk-armenske mystikeren Georgij Ivanovitsj Gurdjieff (1866\u20131949). Scenen viser tempeldansene eller bevegelsene som Gurdjieff l\u00e6rte i sufiklostre i Afghanistan og andre deler av Sentral-Asia. Jeanne de Salzmann<\/a> (1889\u20131990), en n\u00e6r medarbeider av Gurdjieff, ga filmregiss\u00f8ren r\u00e5d om utf\u00f8relse av bevegelsene, som har som m\u00e5l \u00e5 utvikle selvbevissthet.<\/p>\n

I samme tankegang kunne den tyrkiske regjeringen, i stedet for \u00e5 sende 600 soldater for \u00e5 hjelpe til med \u00e5 vokte flyplassen under den siste evakueringen, ha sendt 600 dansere fra den sufiske Mevlevi-ordenen med sin klassiske tyrkiske musikk for \u00e5 vise Taliban at musikk ikke er anti-islamsk.<\/p>\n

Afghanistan og grenseomr\u00e5det med Pakistan har lenge v\u00e6rt et senter for sufiers fordypning i metoden for \u00e5 n\u00e5 et H\u00f8yere Selv. Kanskje ville et st\u00f8rre antall mennesker som hadde utviklet st\u00f8rre selvbevissthet, ikke ha forsvunnet f\u00f8r Taliban tok over, slik det amerikansk-trente afghanske milit\u00e6ret gjorde.<\/p>\n

For de av oss som er aktive i fredsbygging, krever den afghanske situasjonen evaluering og en vilj<\/a>e til \u00e5 vurdere nye tiln\u00e6rminger, akkurat som USAs utenriksdepartement og Pentagon vil gj\u00f8re. Vi kan n\u00e5 si at milit\u00e6re styrker ikke er oppl\u00e6rt eller sosialisert i \u00e5 f\u00e5 til et demokratisk liberalt samfunn. Imidlertid m\u00e5 vi kanskje v\u00e6re klarere p\u00e5 hvilke fredsbyggende tiltak som kunne ha utgjort en reell forskjell i et s\u00e5 komplekst og splittet samfunn som Afghanistan. Jeg er redd for at Afghanistan ikke betyr slutten p\u00e5 slike utfordringer.<\/a><\/p>\n

__________________________________________________<\/p>\n

\"\"<\/a>Ren\u00e9 Wadlow (f. 1934) fra Gen\u00e8ve har en bachelor fra Princeton Universitet (europeisk sivilisasjon), en mastergrad fra Universitetet i Chicago (internasjonal politikk) og deretter studert betydningen av folkeh\u00f8gskoler i rurale str\u00f8k ved den internasjonale folkeh\u00f8gskolen i Elsinor (Danmark). Han er professor emeritus og forskningsdirekt\u00f8r ved Graduate Institute of Development Studies (IHEID) og leder av Association of World Citizens, en internasjonale fredsorganisasjon med status som r\u00e5dgiver for FNs \u00f8konomiske og sosiale r\u00e5d (ECOSOC. Wadlow har ogs\u00e5 v\u00e6rt initiativtaker til det europeiske nettverket av utviklingsinstitutter (AEDI). Han er medlem av TRANSCEND og redakt\u00f8r for tidsskriftet Transnational Perspectives. E-post: rene.wadlow@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n

Oversatt\/tilrettelagt Dag Viljen Poleszynski<\/em><\/p>\n

Original in English:\u00a0 <\/em>The Other Afghanistan\u00a0 <\/a>– TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Krigen i Afghanistan har kostet Norge mer enn 20 milliarder kroner i milit\u00e6r og sivil bistand fra \u00e5rsskiftet 2001\/2002 til utgangen av april 2021. Hele 9 000 norske soldater tjenestegjorde i landet, hvorav ti ble drept. Forfatteren kommenterer forholdene i dette fattige, krigsherjede landet.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":194731,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[93,91,322,484,481],"class_list":["post-197713","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages","tag-afghanistan","tag-nato","tag-norway","tag-taliban","tag-warfare"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/197713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=197713"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/197713\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/194731"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=197713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=197713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=197713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}