15 Giugno 2022<\/span> –<\/em> Non c\u2019\u00e8 pace senza giustizia<\/strong>: questo \u00e8 uno degli slogan che accompagnano le manifestazioni e i pres\u00ecdi organizzati da associazioni e gruppi della societ\u00e0 civile per protestare contro i conflitti armati che in tante parti del mondo portano ancora oggi morte e devastazione. Ne \u00e8 un esempio l\u2019attuale guerra in corso tra Ucraina e Russia, in cui da molte parti di sollecitano i due Paesi in conflitto a imboccare la via della diplomazia e della legge.<\/p>\n Chi si appella alla giustizia ha in mente non solo la necessit\u00e0 di rispettare i diritti di tutti, e di assicurare una equa distribuzione delle risorse e delle opportunit\u00e0, ma anche l\u2019apparato di regole<\/strong> che \u2013 attraverso il dialogo e la mediazione \u2013 i governi e le istituzioni internazionali concordano di rispettare per superare le controversie che mettono in discussioni o interrompono le relazioni commerciali, culturali, sociali tra i Paesi.<\/p>\n L\u2019importanza di darsi regole chiare e di rispettarle vale anche all\u2019interno di ciascun Paese. In Italia sono numerosi gli articoli della Costituzione che stabiliscono compiti e attivit\u00e0 con cui si esercita e si tutela la giustizia<\/strong>. L\u2019Art. 101 afferma che \u2018La giustizia \u00e8 amministrata in nome del popolo, e che i giudici sono soggetti soltanto alla legge<\/em>\u2019. L\u2019Art. 102 stabilisce che \u2018La legge regola i casi e le forme della partecipazione diretta del popolo all\u2019amministrazione della giustizia\u2019<\/em>.<\/p>\n L\u2019amministrazione della giustizia<\/strong> \u00e8 uno dei ruoli pi\u00f9 importanti della Repubblica: infatti vi \u00e8 tra i suoi compiti (articolo 3) l\u2019impegno a garantire a ogni cittadino\/a il pieno sviluppo delle sue potenzialit\u00e0 e l\u2019effettiva partecipazione all\u2019organizzazione politica, economica e sociale del Paese, rimuovendo gli ostacoli di ordine economico e sociale che ne limitano la libert\u00e0 e l\u2019eguaglianza<\/em>.<\/p>\n La nostra Costituzione dunque riconosce l\u2019uguaglianza tra tutte le persone, e si impegna a renderla effettiva attraverso l\u2019applicazione delle sue leggi<\/strong>.\u00a0 Cittadine e cittadini hanno diritto di ricevere protezione e tutela, e a loro volta hanno il dovere di contribuire al raggiungimento di una condizione simile per tutt*.\u00a0 L\u2019obiettivo condiviso \u00e8 una societ\u00e0 di persone uguali e libere.<\/p>\n Nella Costituzione, all\u2019articolo 9 \u00e8 stata aggiunta di recente una frase: il nostro Paese, <\/em>oltre a tutelare il paesaggio e il patrimonio storico e artistico della Nazione, \u2018tutela l\u2019ambiente, la biodiversit\u00e0 e gli ecosistemi, anche nell\u2019interesse delle future generazioni. [\u2026]<\/em>\u2019.<\/p>\n Questa aggiunta e questa precisazione si sono rese necessarie per introdurre \u2013 anche nel testo della nostra Costituzione \u2013 un concetto nato da una consapevolezza che \u00e8 venuta maturando negli ultimi 50-60 anni: il riconoscimento del ruolo fondamentale svolto dai sistemi naturali per mantenere la vita e il benessere delle persone e delle altre forme di vita che \u2013 insieme all\u2019umanit\u00e0 \u2013 abitano il Pianeta Terra. Pur essendo espressa con una prospettiva antropocentrica, questa legge rappresenta un passo importante verso la presa di coscienza della totale dipendenza della sopravvivenza umana dal \u2018ben-essere\u2019 della rete di sistemi viventi che ormai da pi\u00f9 di 4 miliardi di anni si \u00e8 sviluppata sulla Terra, evolvendo senza interruzione in una straordinaria diversit\u00e0 di forme, propriet\u00e0 e funzioni.<\/p>\n Possiamo dunque affermare che, oltre a garantire i diritti di ogni persona (al di l\u00e0 delle differenze di genere, lingua, razza, condizioni economiche, opinioni politiche ecc.), in Italia \u00e8 diventato obbligo di legge rispettare e proteggere anche i \u2018luoghi\u2019 in cui viviamo: che non sono pi\u00f9 da considerare come contenitori passivi, inerti da cui prelevare risorse e buttare rifiuti, ma come elementi vivi, reattivi, strettamente interconnessi e interdipendenti attraverso reti che si estendono ben al di l\u00e0 dello spazio circostante. Un Paese giusto amministra e protegge l\u2019ambiente naturale, e assicura che ogni cittadino ne possa godere secondo un principio di equit\u00e0.<\/p>\n L\u2019obbligo di \u2018tutelare l\u2019ambiente, la biodiversit\u00e0 e gli ecosistemi\u2019 <\/em>pone interrogativi nuovi e carica di nuove responsabilit\u00e0. I confini entro i quali si manifestano le conseguenze ambientali delle nostre azioni, personali e collettive, si estendono ben al di l\u00e0 del territorio nazionale.\u00a0 La drammatica storia degli abusi compiuti anche lontano da noi, in altri paesi e continenti, nei confronti di comunit\u00e0 umane che sono state private (perch\u00e9 distrutte, avvelenate, saccheggiate) delle risorse naturali indispensabili alla loro vita (cibo, salute, casa), ci riguarda infatti direttamente. Questi abusi hanno alimentato conflitti locali ovunque nel mondo, che con il passare dei decenni sono stati individuati e \u2018classificati\u2019 come conflitti che riguardano la \u2018giustizia ambientale\u2019.<\/p>\n MOVIMENTI PER LA GIUSTIZIA AMBIENTALE \u2013 L\u2019AMBIENTALISMO DEI POVERI<\/strong><\/p>\n Dalla met\u00e0 del \u2018900 si manifestarono \u2013 in un rapido crescendo \u2013 situazioni di conflitto connesse all\u2019estrazione di risorse naturali, al loro trasporto e trasformazione, fino allo smaltimento. Si estesero sempre pi\u00f9 le frontiere della ricerca di risorse non rinnovabili \u2013 materie prime (come bauxite, rame, uranio) ed energia (legname, petrolio, gas) \u2013 sottraendole alle comunit\u00e0 locali e impoverendo il pianeta.\u00a0 Anche le risorse rinnovabili (come le foreste, o le riserve di pesca) sono state progressivamente danneggiate, per l\u2019uso eccessivo, per inquinamenti, per trasformazioni irreversibili. Questi conflitti hanno visto per lo pi\u00f9 affermarsi le ragioni dei pi\u00f9 forti a scapito di gruppi sociali che si trovavano in posizioni svantaggiate per appartenenza etnica, classe, genere, condizioni economiche.\u00a0 Negli anni \u201980 del 1900 questi conflitti erano percepiti soprattutto nelle aree urbane, in termini di persistenti ingiustizie nei confronti della \u2018gente di colore\u2019 negli Stati Uniti: in particolare la presenza di discariche di materiali tossici vicini alle abitazioni di comunit\u00e0 nere diede origine a un movimento sociale per la giustizia ambientale. <\/strong><\/p>\n Due esempi significativi del nascere dell\u2019idea di \u2018Giustizia ambientale\u2019 sono illustrati nelle SCHEDE qui accluse.<\/p>\n \u2018Lois Gibbs contro la discarica \u2013 1978\u2019<\/strong> illustra la lunga battaglia legale condotta negli Stati Uniti da una donna, madre di un bambino di 8 anni, da quando scopr\u00ec che la scuola frequentata da suo figlio era stata costruita sui resti di una discarica di rifiuti tossici. La denuncia di Lois diede avvio a una lotta collettiva che ottenne significativi finanziamenti per monitorare i siti inquinati, e impose al governo nuove leggi per avviare bonifiche e proteggere l\u2019ambiente.<\/p>\nLA TUTELA DEGLI ECOSISTEMI<\/h4>\n