{"id":218207,"date":"2022-08-22T12:01:02","date_gmt":"2022-08-22T11:01:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=218207"},"modified":"2022-08-19T13:33:46","modified_gmt":"2022-08-19T12:33:46","slug":"castellano-rusia-ucrania-estados-unidos-otan-parte-vi-de-la-propaganda-de-guerra-al-periodismo-para-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2022\/08\/castellano-rusia-ucrania-estados-unidos-otan-parte-vi-de-la-propaganda-de-guerra-al-periodismo-para-la-paz\/","title":{"rendered":"(Castellano) Rusia-Ucrania-Estados Unidos-OTAN (Parte VI): De la Propaganda de Guerra al Periodismo para la Paz"},"content":{"rendered":"

15 Ago 2022 – <\/em>En esta serie<\/a> se ha argumentado que la guerra en Ucrania est\u00e1 siendo alimentada por una campa\u00f1a de propaganda que oculta la agresividad anterior y actual de la OTAN y los Estados Unidos hacia Rusia, as\u00ed como las opciones de alcanzar un acuerdo pac\u00edfico resolviendo los conflictos subyacentes. Como ejercicio de responsabilidad por parte de los pa\u00edses de la OTAN, la primera pregunta que deber\u00eda surgir es qu\u00e9 hemos hecho y qu\u00e9 podr\u00edamos hacer mejor para evitar mayores desastres. Como fuerza contraria a la propaganda b\u00e9lica, el periodismo para la paz<\/a> se plantea estas y otras preguntas. Indaga cr\u00edticamente en el papel de las distintas partes del conflicto y hace visibles las posibilidades de cese de la violencia armada y de resoluci\u00f3n del conflicto.<\/p>\n

El marco general<\/a> para la pr\u00e1ctica del periodismo de paz consiste en proporcionar el contexto de las interrelaciones entre tres formas clave de violencia que son constitutivas de la guerra: 1. La violencia directa, f\u00edsica, hacia los seres humanos, las infraestructuras y el medio ambiente; 2. La violencia cultural, comunicativa, contra el otro; y 3. La violencia estructural basada en relaciones de poder desiguales.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Tri\u00e1ngulo de la violencia. Autor: Johan Galtung.
\u00a0Dominio p\u00fablico<\/p><\/div>\n

La primera de estas violencias se refiere a la parte de la guerra que se hace visible y se convierte en un espect\u00e1culo rentable por los medios de comunicaci\u00f3n dominantes. Las otras dos violencias tienden a ser invisibilizadas por la propaganda de guerra. La propaganda de la OTAN, adoptada por los medios de comunicaci\u00f3n, difunde comunicaci\u00f3n violenta de forma sistem\u00e1tica cuando legitima la escalada de violencia directa, construye simb\u00f3licamente al otro como un enemigo eterno y odioso, y oculta los conflictos estructurales y sus posibles soluciones. La violencia estructural implica la falta de resoluci\u00f3n de los conflictos subyacentes, de ra\u00edz, que fomentan las otras formas de violencia, directa y simb\u00f3lica. El resultado de estas violencias es el trauma no sanado que genera sufrimiento y puede actuar como catalizador de m\u00e1s violencia.<\/p>\n

El periodismo de paz<\/a> observa c\u00f3mo las tres formas de violencia se refuerzan mutuamente en un c\u00edrculo vicioso de violencia y pretende contribuir a transformarlo en un c\u00edrculo virtuoso de resoluci\u00f3n de conflictos: 1. Recurre a la comunicaci\u00f3n no violenta como medio para contribuir a reducir y poner fin a la violencia directa lo antes posible; 2. Desaf\u00eda las narrativas propagand\u00edsticas y otras formas de comunicaci\u00f3n violenta; y 3. Expone las causas estructurales de la violencia directa y cultural. Al hacerlo, puede contribuir a la mejora psicol\u00f3gica.<\/p>\n

Mientras que los medios de comunicaci\u00f3n privados tienden a centrar su cobertura en la violencia directa, el periodismo de paz revela la importancia de contrarrestar tambi\u00e9n las formas comunicativas y estructurales de la violencia si se quiere asegurar una paz duradera. Entiende que la comunicaci\u00f3n violenta s\u00f3lo conduce a la escalada en una espiral de acci\u00f3n-reacci\u00f3n que, como si tuviera vida propia, es dif\u00edcil de detener una vez que se inicia y contribuye a la violencia directa. En cambio, el periodismo de paz proporciona herramientas para desarrollar procesos de comunicaci\u00f3n m\u00e1s armoniosos basados en la producci\u00f3n y el intercambio colectivo de ideas. Tambi\u00e9n subraya que, como medio y fin, el verdadero seguro de la paz reside en avanzar en el dise\u00f1o y la implementaci\u00f3n de estructuras geopol\u00edticas y sist\u00e9micas menos violentas que favorezcan un orden mundial basado en la justicia y la seguridad mutua y no en la agresi\u00f3n.<\/p>\n

Adem\u00e1s de presentar las formas contextuales de la violencia, el periodismo para la paz, da prioridad a las v\u00edctimas y a las propuestas de paz. Aporta informaci\u00f3n y an\u00e1lisis concretos, d\u00e1ndole voz a los afectados y dando visibilidad a las amenazas que puedan causar un mayor sufrimiento. Recoge las acciones y propuestas de paz de los diferentes actores, prestando especial atenci\u00f3n a las que provienen de la sociedad civil, y pregunta a los l\u00edderes qu\u00e9 van a hacer para resolver el conflicto. Identifica solapamientos y posibles puntos de encuentro. No cae en panaceas, pero tampoco concibe los conflictos como juegos de suma cero; al contrario, entiende que la resoluci\u00f3n del conflicto depende de que las partes dejen algo de lado para ganar otra cosa, incluso m\u00e1s.<\/p>\n

Desde el compromiso profesional de actuar como vigilante del poder, el periodismo para la paz<\/a> identifica a los diferentes actores en conflicto y pone de manifiesto las causas y las responsabilidades de cada uno. Destapa las mentiras de todos los bandos \u2014tambi\u00e9n las nuestras\u2014 y pone de relieve los impedimentos a la construcci\u00f3n de paz. No cae en falsas equivalencias porque est\u00e1 atento a las relaciones de poder y a la responsabilidad concreta de cada actor.<\/p>\n

Quienes practican este periodismo son conscientes de que la objetividad completa es una quimera, aunque s\u00ed puede evitarse el partidismo, raz\u00f3n por la cual aplican tres criterios clave. La \u00e9tica (qu\u00e9 es lo justo): la resoluci\u00f3n del conflicto; la t\u00e1ctica (c\u00f3mo lograrlo): por medios pac\u00edficos; la est\u00e9tica (las sensaciones y percepciones): la muerte de la guerra y la vida de la paz.<\/p>\n

Tras cinco meses de guerra en Ucrania, el inter\u00e9s de los principales medios de comunicaci\u00f3n ha disminuido<\/a> enormemente. La raz\u00f3n principal es que las noticias sobre la guerra han dejado de ser percibidas como rentables. El imperativo comercial prevalece sobre el valor social de la informaci\u00f3n como derecho de los ciudadanos y requisito para el buen funcionamiento de las sociedades democr\u00e1ticas. En contraste con este enfoque, el periodismo para la paz cubre los conflictos antes de la violencia directa, as\u00ed como en sus secuelas. Est\u00e1 atento a las consecuencias de la guerra que se prolongan en el tiempo y se centra no s\u00f3lo en los acuerdos de paz (peacemaking<\/em>), sino tambi\u00e9n en el mantenimiento (peacekeeping<\/em>) y la consolidaci\u00f3n (peacebuilding<\/em>) de la misma.<\/p>\n

Los medios de comunicaci\u00f3n comerciales est\u00e1n incrustados en las estructuras de poder y en una cultura belicista que los subordina a la propaganda de la OTAN. Son los medios de comunicaci\u00f3n independientes, con todas sus limitaciones presupuestarias y de audiencia, los que est\u00e1n haciendo visibles las relaciones geopol\u00edticas hist\u00f3ricas y actuales y la responsabilidad de todas las partes, desenmascarando las diferentes campa\u00f1as de propaganda, debatiendo las opciones y los impedimentos para alcanzar un acuerdo de paz, dando voz sostenida a todas las v\u00edctimas y cumpliendo con lo que deber\u00eda ser la funci\u00f3n social del periodismo. Algunos medios que practican el periodismo para la paz son Democracy Now!, Responsible Statecraft, Transcend, Open Democracy, Truthout, CounterPunch, Common Dreams (en ingl\u00e9s), CTXT y Rebeli\u00f3n (en espa\u00f1ol) o CR\u00cdTIC (en catal\u00e1n).<\/p>\n

El periodismo para la paz parte de la premisa de que la guerra es el peor escenario al que se enfrenta el ser humano. El largo camino de la paz es siempre dif\u00edcil de recorrer, pero quienes lo andan introducen belleza en el horror y, lo cierto, es que no hay una alternativa mejor. La paz puede \u2014merece\u2014, al menos, intentarse.<\/p>\n

_______________________________________________<\/p>\n

\"\"<\/a> Joan Pedro-Cara\u00f1ana es profesor en el Departamento de Periodismo y Nuevos Medios de la Universidad Complutense de Madrid. Doctor en Comunicaci\u00f3n, Cambio Social y Desarrollo (UCM). Investiga el papel de la comunicaci\u00f3n, la educaci\u00f3n y la cultura en los procesos de cambio social. Es co-editor del libro <\/em>El modelo de propaganda y el control de los medios<\/strong><\/a>. Su trabajo est\u00e1 disponible <\/em>aqu\u00ed<\/em><\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n

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15 Aug 2022 – El marco general para la pr\u00e1ctica del periodismo de paz consiste en proporcionar el contexto de las interrelaciones entre tres formas clave de violencia que son constitutivas de la guerra: 1. La violencia directa, f\u00edsica, hacia los seres humanos, las infraestructuras y el medio ambiente; 2. La violencia cultural, comunicativa, contra el otro; y 3. La violencia estructural basada en relaciones de poder desiguales.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":218181,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[1268,1126,1050,91,2571,119,112,372,253,278,961,70,481],"class_list":["post-218207","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages","tag-european-union","tag-hegemony","tag-imperialism","tag-nato","tag-official-lies-and-narratives","tag-peace","tag-pentagon","tag-propaganda","tag-putin","tag-russia","tag-ukraine","tag-usa","tag-warfare"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/218207","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=218207"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/218207\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/218181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=218207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=218207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=218207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}