{"id":220145,"date":"2022-09-26T12:00:43","date_gmt":"2022-09-26T11:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=220145"},"modified":"2022-09-23T05:41:47","modified_gmt":"2022-09-23T04:41:47","slug":"francais-bernard-lecomte-1-sep-1930-7-aout-2022-un-grand-homme-humaniste-de-leconomie-sociale-en-afrique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2022\/09\/francais-bernard-lecomte-1-sep-1930-7-aout-2022-un-grand-homme-humaniste-de-leconomie-sociale-en-afrique\/","title":{"rendered":"(Fran\u00e7ais) Bernard Lecomte (1 Sep 1930 – 7 Ao\u00fbt 2022): Un grand homme humaniste de l\u2019\u00e9conomie sociale en Afrique"},"content":{"rendered":"

Adieu BERNARD LECOMTE\u00a0: tu nous as quitt\u00e9s le 07 ao\u00fbt 2022<\/strong><\/h3>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>

Bernard le conseiller et accompagnateur \u2013 chez lui \u00e0 Bonneville<\/p><\/div>\n

Septembre 2022<\/em> – Ch\u00e8re Ren\u00e9e\u00a0!<\/p>\n

Chers enfants Lecomte\u00a0!<\/p>\n

Nous vous exprimons nos condol\u00e9ances les plus attrist\u00e9es apr\u00e8s la disparition d\u2019un homme grand et important, qui a contribu\u00e9 \u00e9norm\u00e9ment \u00e0 la pratique et \u00e0 la th\u00e9orie de la lutte contre la pauvret\u00e9 – surtout en Afrique. Un homme charmant aussi, Bernard \u00e9tait un mod\u00e8le pour nous et un ami. Nous avons beaucoup aim\u00e9 et beaucoup admir\u00e9 Bernard Lecomte.<\/p>\n

Nous avons admir\u00e9 son engagement aux c\u00f4t\u00e9s des organisations paysannes, tout comme nous avons partag\u00e9 sa col\u00e8re contre la centralisation des \u00e9tats africains et le mal-d\u00e9veloppement impos\u00e9 par les agences occidentaux en collusion avec leurs acolytes minist\u00e9riels en Afrique.<\/p>\n

SON OEUVRE<\/strong><\/p>\n

Ing\u00e9nieur-conseil de profession, Bernard appuyait surtout les jeunes ruraux en Afrique de l\u2019Ouest. Il avait travaill\u00e9 avec Mamadou Dia et avec Louis-Joseph Lebret au S\u00e9n\u00e9gal en 1958-1960, pour la planification \u00e0 long terme\u00a0; plus tard \u00e0 la Coop\u00e9rative d’Etudes Industrielles et d’Am\u00e9nagement du Territoire (CINAM) o\u00f9 nous l\u2019avions connu pour la premi\u00e8re fois\u00a0; au Centre d’Etudes Economiques et Sociales en Afrique de l’Ouest (CESAO) et ensuite avec les organisations paysannes \u00e0 travers la sous-r\u00e9gion. Bernard \u00e9tait Pr\u00e9sident de l’association internationale “Se Servir de la Saison S\u00e8che en Savane et au Sahel” (Six S) de 1977 \u00e0 1990, travaillant en amiti\u00e9 proche avec l\u2019autre Grand Bernard de l\u2019\u00e9conomie sociale ouest-africaine, le regrett\u00e9 Bernard L\u00e9d\u00e9a Ou\u00e9draogo au Burkina Faso. Quel privil\u00e8ge pour nous d\u2019avoir travaill\u00e9 avec ces grands personnages de l\u2019Economie Sociale Africaine\u00a0!<\/p>\n

Parmi ses nombreuses publications, Lecomte avait fait une critique cinglante de l\u2019inefficacit\u00e9 des projets de trois ans financ\u00e9s par tous les soi-disant organisations d\u2019assistance technique et financi\u00e8re\u00a0: mais l\u2019OCDE elle-m\u00eame ne suit pas les conseils de cette analyse profonde,\u00a0 encore moins le CEEAS de l\u2019Union Europ\u00e9enne, le DfID britannique (qui n\u2019existe plus), ou l\u2019USAID \u2013 pas plus que les agences de d\u00e9veloppement des France, Allemagne, Japon, Australie, Autriche, Espagne, Belgique \u2026..\u00a0\u00a0 encore que les N\u00e9erlandais et les Suisses sont plus r\u00e9fl\u00eachis. Les ONG (organisations non-gouvernementales) et les OBC (organisations \u00e0 base communautaire) savent bien que le projet de trois ans repr\u00e9sente de l\u2019argent perdu.\u00a0\u00a0 Les Blancs comptabilisent les d\u00e9penses sans s\u2019int\u00e9resser aux impacts de leur argent. Si ce livre de Bernard Lecomte L’Aide par projet : limites et alternatives<\/em><\/strong>\u00a0du Centre de d\u00e9veloppement de l’OCDE (1984 et 1986) \u00e9tait une lecture obligatoire pour tous les ministres Blancs, tous les comptables Blancs et tous les signataires Blancs de contrats dans les agences de d\u00e9veloppement, L\u2019Afrique serait mieux partie.<\/p>\n

Une solution<\/strong>, que j\u2019ai maintes fois pr\u00e9conis\u00e9e, serait d\u2019engager 30% des fonds pour des programmes (non pas des \u2018projets\u2019) de 15 ans minimum, avec des tranches de paiement de trois ans et un monitoring non seulement des \u2018r\u00e9sultats\u2019 mais aussi des impacts (positifs et n\u00e9gatifs) des programmes financ\u00e9s. Aussi on pourra modifier un trajet sans tuer les initiatives.\"\"<\/a><\/p>\n

La CINAM\u00a0<\/strong><\/p>\n

Nous avions rencontr\u00e9 Bernard Lecomte pour la premi\u00e8re fois en 1973 en Afghanistan, dans un projet UNICEF confi\u00e9 \u00e0 la CINAM et dirig\u00e9 par Tomeu et Tonia AMAT, autres personnes importantes dans notre vie, devenus pour nous des guides et amis pour la vie. Michelle et Robin Poulton vivaient dans un village tajik dans les montagnes\u00a0du Province de Balkh, dans le village o\u00f9 Alexandre de Macedoine avait pass\u00e9 sa lune de miel avec la belle Roxane; Tonia et Tomeu Amat vivaient dans un village ouzbek sur les Steppes de l\u2019Asie Centrale, dans une communaut\u00e9 qui avait fui la collectivisation stalinienne de l\u2019Union Sovi\u00e9tique. Nous avions \u00e9labor\u00e9 les strat\u00e9gies innovatives d\u00a0\u2018intervention rurale qu\u2019UNICEF et divers ONGs comme Child Fund International<\/em> (dirig\u00e9 alors par Michelle) ont pu mettre en oeuvre apr\u00e8s la chute des Taliban et 2001.<\/p>\n

Gr\u00e2ce aux Amat, gr\u00e2ce \u00e0 la CINAM, nous \u00e9tions partis \u00e9tudier sous Henri Desroche au Coll\u00e8ge Coop\u00e9ratif de Paris, un centre innovatif des Sciences Sociales du D\u00e9veloppement<\/em> \u2013 une mati\u00e8re qui allait devenir (beaucoup plus tard) dans les pays anglophones Development Anthropology. \u00a0<\/em>Nous avions d\u00e9couvert \u00e0 Paris une conception et une pratique des sciences sociales du d\u00e9veloppement<\/em> dans un esprit humaniste, <\/em>une approche mise en route par une lign\u00e9e de grands hommes\u00a0: je nommerai Joseph Lebret, Henri Desroche, Fran\u00e7ois Perroux, Dominique Gentil et Bernard Lecomte.<\/p>\n

Lecomte est venu \u00e0 Kabul et son influence est tout de suite tomb\u00e9e sur nous\u00a0: son intelligence, son charme, sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, son engagement pour les autres et son style d\u2019accompagnement du travail \u00e0 la base.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

ECONOMIE – HUMANISME\u00a0– et\u00a0 FEMINISME <\/strong><\/p>\n

Sans oublier ses partenaires en Afrique tels que Bernard Led\u00e9a Oudraogo et Mamadou Cissokho, et les courants f\u00e9minins de Aminata Dramane Traore, Roukiatou TALL et autres Christina Ama Aidoo, Zainab Bangura, Laymah Gbowee, Catherine Tour\u00e9, Adrian Adams-Sow, Mary Allen-Ballo, Fatima Meit\u00e9 ou Theodora Williams Anti.\u00a0 Michelle Elcoat Poulton deviendra un membre important de cette compagnie, investissant dans la recherche-action d\u2019un d\u00e9veloppement f\u00e9ministe africain \u00e0 la base <\/em>au Mali et en S\u00e9n\u00e9gambie plus tard dans toute la r\u00e9gion gr\u00e2ce \u00e0 son leadership en Afrique des Save The Children<\/em> et ChildFund International (Christian Children\u2019s Fund<\/em>).<\/p>\n

\u00ab\u00a0We must remember and support the farmers of West Africa, and their husbands<\/em>.\u00a0\u00bb Cette boutade ne se traduit pas bien en fran\u00e7ais. Il ne faut oublier l\u2019importance dans l\u2019\u00e9conomie sociale ouest-africaine des femmes, productrices d\u2019une bonne partie des ressources agro-alimentaires.<\/p>\n

Arriv\u00e9s au Sahel en 1980 pour renforcer les coop\u00e9ratives, c\u2019est avec les deux Bernard (Lecomte et Ouedraogo) et avec le r\u00e9seau des \u00e9tudiants africains de Desroche que nous – les Poulton – avions d\u00e9couvert le travail en formation paysanne du CESAO \u00e0 Bobo Dioulasso, les r\u00e9ussites des groupements Naam cr\u00e9\u00e9s au Burkina Faso en 1967 dirig\u00e9s par Bernard L\u00e9d\u00e9a, inspir\u00e9s par Bernard Lecomte. Le groupement Naam – association locale (nationale) \u2013 donnera naissance en 1977 \u00e0\u00a0l\u2019association “6S” internationale avec ses r\u00e9seaux aux Guin\u00e9e Bissau, Gambie, S\u00e9n\u00e9gal, Mauritanie, Togo, Mali, Niger et Burkina Faso. On lit dans les textes\u00a0fondateurs: \u00a0L\u2019ONG “6S” est n\u00e9e de l\u2019association des groupements Naam nationaux afin d\u2019unir nos forces pour le bien-\u00eatre du monde rural. “6S” veut dire “Se Servir de la Saison S\u00e8che en Savane et au Sahe<\/em>l” (6S) appuie toute activit\u00e9 de d\u00e9veloppement en savane et au Sahel.<\/p>\n

Forts de tous ces contacts \u2013 ainsi qu\u2019avec avec les p\u00e8res blancs qui faisaient un travail importa gr\u00e2ce \u00e0 leur longevit\u00e9 sur le terrain et leur proximit\u00e9 avec le paysannat – et fort de notre \u00e9ducation chr\u00e9tienne, il est ind\u00e9niable que les Poulton \u00e9taient influenc\u00e9s par ce m\u00eame humanisme chr\u00e9tien\u00a0qui va impregner nos efforts sur le terrain pendant 40 ans.<\/p>\n

Henri Desroche, ancien Dominicain et grand penseur (qui \u00e9tait notre directeur de th\u00e8se) s\u2019\u00e9tait entour\u00e9 au Coll\u00e8ge Coop\u00e9ratif non seulement de grands intellectuels, mais aussi des membres de sa famille (son \u00e9pouse, son fils \u2026). Grand penseur, grand intellectuel, grand humaniste, Desroche \u00e9tait tout sauf un bon gestionnaire\u00a0!<\/p>\n

Sur le terrain, les grandes id\u00e9es ne suffisent pas. Il faut savoir organiser et juger les actions et en mesurer les impacts. Mais sans imposer les obsessions statistiques des acad\u00e9miciens blancs et des comptables institutionnalis\u00e9s. Bernard Lecomte avait su trouver la fusion des id\u00e9es avec la pratique.<\/p>\n

Ce que Bernard nous avait appris surtout, c\u2019\u00e9tait l\u2019accompagnement des autres. Maintes fois pendant notre carri\u00e8re africaine, des diplomates Blancs nous avaient demand\u00e9 pourquoi nous n\u2019avions pas \u2013 Michelle et moi – cr\u00e9\u00e9 notre propre ONG\u00a0?\u00a0 La r\u00e9ponse \u00e9tait simple\u00a0: notre travail consistait \u00e0 appuyer ceux qui avait leurs organisations de d\u00e9veloppement \u2013 accompagner les associations africaines surtout – pour les aider \u00e0 am\u00e9liorer leur impact sur le terrain. On ne travaillait pas pour NOUS, mais pour les paysans et les pauvres et les enfants de l\u2019Afrique profonde.\"\"<\/a><\/p>\n

SENEGAL <\/strong><\/p>\n

Bernard Lecomte a pass\u00e9 sa vie \u00e0 aider les organisations paysannes \u00e0 s\u2019amplifier, \u00e0 multiplier leurs impacts sur la vie des populations, au S\u00e9n\u00e9gal surtout. Mamadou Cissokho a bien exprim\u00e9 dans son t\u00e9moignage, son amiti\u00e9 et la r\u00e9ussite de Bernard\u00a0 comme un partenariat autour d\u2019une \u00ab Autopromotion de D\u00e9veloppement<\/em> \u00e0 partir de ce que les gens savent \u2013 peuvent – ont et veulent.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mamadou Cissokho raconte comment il avait trouv\u00e9 derri\u00e8re l\u2019\u00e9glise des dominicains pr\u00e8s de l\u2019universit\u00e9 Cheikh Anta Diop de Dakar, une feuille dans cette poubelle avec des \u00e9critures \u00e0 gros caract\u00e8res \u00ab\u00a0ECONOMIE ET HUMANISME\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0avec l\u2019adresse compl\u00e8te du Centre Lebret de Paris. Encore jeune homme et nouveau dans le leadership paysan, Cissokho avait \u00e9crit et Bernard Lecomte est venu dans la zone de Bamba Thial\u00e8ne o\u00f9 Cissokho \u00e9tait animateur.<\/p>\n

Cissokho de poursuivre\u00a0: \u00ab\u00a0 Je voudrais seulement indiquer qu\u2019\u00e0 travers \u00ab\u00a06S<\/strong>\u00a0\u00bb Lecomte a aid\u00e9 la structuration du mouvement paysan qui \u00e9tait \u00e0 ses tous d\u00e9buts, en nous aidant \u00e0 mettre en place un cadre de facilitation de la gestion des connaissances.\u00a0\u2026. Bernard Lecomte a \u00e9t\u00e9 celui qui a aid\u00e9, \u00a0\u00e0 travers ses fiches sur les s\u00e9minaires, la planification pour plus de d\u00e9mocratie et de transparence dans les organisations paysannes, mais \u00e9galement facilit\u00e9 le contr\u00f4le des membres sur leur gouvernance.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Croyant praticien, catholique et issu d\u2019une famille qui a donn\u00e9 plusieurs serviteurs de Dieu, Bernard Lecomte s\u2019\u00e9tait engag\u00e9 pour le mouvement paysan. Il ne cherchait ni gloire, ni richesses, mais une r\u00e9ussite humaine et collective. Ce qu\u2019il avait r\u00e9ussi\u00a0!<\/p>\n

Mamadou Cissokho raconte aussi\u00a0:\u00a0 \u00ab\u00a0 En plus de cela il a rencontr\u00e9 au S\u00e9n\u00e9gal, le sens de sa vie, sa compagne, son \u00e9pouse, son amour, je parle de Ren\u00e9e Dupont, une paysanne devenue juriste et qui a tout partag\u00e9 avec <\/em>Bernard. Catholique croyante et praticienne, elle a \u00e9t\u00e9 la moiti\u00e9 de Bernard et la totalit\u00e9 de la famille LECOMTE et DUPONT. Son calme, son intelligence et sa rigueur ont aid\u00e9 Bernard \u00e0 surmonter tout sur leur chemin et vivre une vie remplie de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, de partage et d\u2019assistance d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 aux n\u00e9cessiteux. Partout o\u00f9 ils ont pass\u00e9 Bernard et son \u00e9pouse ont sem\u00e9 la joie par leur mode de vie humble, dans le respect des gens qu\u2019ils rencontrent et leurs valeurs.\u00a0 <\/em>\u00bb<\/p>\n

DEFENSEUR DU LE MONDE PAYSAN<\/strong><\/p>\n

Nous lisons sur le site Agropasteur.com\u00a0:<\/p>\n

Dans sa maison de Bonneville, du beau monde africain de passage surtout \u00e0 G\u00e9n\u00e8ve, trouvaient g\u00eetes et couverts. Le burkinab\u00e8 Bernard Ledea OUEDRAOGO (fondateur de la F\u00e9d\u00e9ration Nationale des Groupements Naam), la burkinab\u00e8 Jos\u00e9phine OUEDRAOGO (ministre burkinab\u00e8 sous la R\u00e9volution et sous la Transition de 2014-2015), le burkinab\u00e8 Damiba Youlouka (communicant, cin\u00e9aste et militant altermondialiste), le burkinab\u00e8 Omar De Mikinam Ouedraogo (communicant agricole burkinab\u00e8 et consultant en communication pour le d\u00e9veloppement et en politiques publiques), le s\u00e9n\u00e9galais Mamadou CISSOKHO (pr\u00e9sident d\u2019honneur du ROPPA), le s\u00e9n\u00e9galais Cheik Hamidou KANE (\u00e9crivain et ancien ministre s\u00e9n\u00e9galais) : tous se faisaient du plaisir \u00e0 r\u00e9pondre pr\u00e9sents, au rendez-vous du \u00ab donner \u00bb et du \u00ab recevoir \u00bb aupr\u00e8s d\u2019un proche de Michel ROCARD. Oui !<\/p>\n

Proche de l\u2019ancien Premier ministre fran\u00e7ais Michel ROCARD, Bernard s\u2019est toujours \u00e9loign\u00e9 du monde intriguant de la politique politicienne pour mieux s\u2019employer et se d\u00e9ployer dans le monde plaisant de la politique du d\u00e9veloppement. Le combat de Bernard n\u2019a pas seulement profit\u00e9 aux exploitations familiales africaines. Ce combat \u00e9tait aussi en faveur des \u00e9leveurs montagnards de la Savoie, jug\u00e9s parents pauvres de la Politique Agricole Commune de l\u2019Union Europ\u00e9enne. Bernard ! Tu as v\u00e9cu utile \u00e9galement pour la paysannerie europ\u00e9enne.\"\"<\/a><\/p>\n

LUTTER CONTRE DES ORGANISATIONS DONATEURS<\/strong><\/p>\n

Citons le texte de l\u2019IRAM, grande organisation de d\u00e9veloppement th\u00e9orique autant que pratique, bien que parisienne:<\/p>\n

Bernard Lecomte s\u2019insurge sur le mod\u00e8le de \u00ab\u00a0l\u2019aide par projet<\/em>\u00a0\u00bb dans une publication de l\u2019OCDE en 1984 et, avec Marie-Christine Gu\u00e9neau:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce livre est le fruit de “coups de col\u00e8re “. Col\u00e8res face \u00e0 l’observation r\u00e9p\u00e9t\u00e9e des m\u00eames d\u00e9fauts, au sein des projets des ONG du Nord et du Sud et des coop\u00e9rations publiques. L’aide ne joue-t-elle pas contre les dynamiques paysannes ? Dans quelle mesure ne freine-t-elle pas leurs initiatives ? A trop vouloir aider, ou aller trop vite ou trop pr\u00e9voir, ne risque-t-on pas de les emp\u00eacher de progresser selon leurs id\u00e9es et avec leurs propres ressources ? A chaque chapitre sont trait\u00e9s une analyse des pratiques du syst\u00e8me d’aide, un diagnostic et des propositions de changement des m\u00e9thodes et des comportements.\u00a0\u00bb<\/em> [Sahel : les Paysans dans les Marigots de l’aide, l\u2019Harmattan, 1998].<\/p>\n

Moi-m\u00eame j\u2019ai souvent expliqu\u00e9 l\u2019inutilit\u00e9 des projets de moins de cinq ans. Je d\u00e9crivais pour un ambassadeur des l\u2019Union Europ\u00e9enne comment ses financements annuels des ONG au Mali servait \u00e0 les affaiblir, \u00e0 transformer les \u00e9nergies du \u2018d\u00e9veloppement\u2019 en qu\u00e9mandeurs, imposant aux associations des cycles d\u2019inf\u00e9odisation au bailleur des fonds. Il m\u2019\u00e9coutait\u00a0; mais il ne m\u2019entendait pas. J\u2019avais l\u2019impression que le plaisir du Blanc r\u00e9sidait justement dans son pouvoir de disposer de l\u2019argent \u00e0 son gr\u00e9\u00a0: la finalit\u00e9 des actions (leur impact) ne l\u2019int\u00e9ressait pas.<\/p>\n

Conclusion\u00a0: Le CEEAS jette dans le sable du d\u00e9sert (donc il gaspille) l\u2019argent du contribuable europ\u00e9en destin\u00e9 \u00e0 am\u00e9liorer les vie en Afrique.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

ADIEU A NOTRE AMI BERNARD LECOMTE<\/strong><\/p>\n

Une belle vie est compos\u00e9e d\u2019un d\u00e9but, d\u2019un milieu productif et d\u2019une fin tranquille. Bernard Lecomte s\u2018est\u00a0\u00e9teint \u00e0 Bonneville le 07 ao\u00fbt 2022, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 93 ans, entour\u00e9 des siens et avec une musique de Schubert qui l\u2019accompagnait sur le d\u00e9part \u00e0 la vie d\u2019apr\u00e8s dont sa foi l\u2019avait convaincu. C\u2019est beau.<\/p>\n

Ch\u00e8re Ren\u00e9e, la passion de Bernard \u00e9tait partag\u00e9e compl\u00e8tement par le beau couple que vous avez form\u00e9 depuis votre premier rencontre au S\u00e9n\u00e9gal. La suite de votre \u0153uvre commun est assur\u00e9e par la continuit\u00e9 de votre organisation p\u00e9dagogique https:\/\/www.grad-s.net\/<\/a><\/p>\n

C\u2019est magnifique\u00a0d\u2019avoir r\u00e9ussi tant de choses ensemble !<\/p>\n

Comme la vie de Bernard \u00e9tait belle\u00a0!<\/p>\n

Comme il avait su donner de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9\u00a0\u2026.\u00a0 son \u00e9pouse aussi !<\/p>\n

Il nous manque d\u00e9j\u00e0\u00a0; mais les fruits de son oeuvre continuent dans l\u2019essor de l\u2019\u00e9conomie sociale et humaniste en Afrique et en Europe.<\/p>\n

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\"\"<\/a> <\/em>Robin Edward Poulton, Ph.D. est membre du r\u00e9seau TRANSCEND pour la paix d\u00e9veloppement environnement<\/a><\/em>, auteur de nombreuses \u0153uvres sur la paix et le d\u00e9sarmement en Afrique, mais aussi au Cambiodge et en Afghanistan. Conseiller de nombreuses fois du PNUD et de l\u2019UE, ancien professeur \u00e0 la Virginia Commonwealth University aus USA et de l\u2019Universit\u00e9 Coop\u00e9rative Internationale en Afrique de l\u2019Ouest, il avait cr\u00e9\u00e9 EPES Mandala Consulting pour promouvoir la paix. <\/em>Ses livres le plus r\u00e9cents sont <\/em>Paroles sur les Crises au Mali et les Limites de la D\u00e9mocratie\u00a0: Exp\u00e9riences et Analyses pour favoriser la Paix\u00a0(sous la direction de Robin Pouton, Amazon 2021); <\/em>) ; <\/em>Peace is Possible: Exchanging Weapons for Development and how we disarmed the Khmer Rouge with wit, bluff and balloons (Amazon 2020); <\/em>Sister Cities: A story of friendship from Virginia to Mali (by Ana Edwards & Robin Poulton, Brandylane 2019); <\/em>The Limits of Democracy and the Postcolonial Nation State: Mali’s democratic experiment falters, while jihad and terrorism grow in the Sahara (by Robin Poulton and Raffaella Greco Tonegutti, Mellen 2016)<\/em>. <\/em>poultonrobin@gmail.com<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adieu BERNARD LECOMTE\u00a0: tu nous as quitt\u00e9s le 07 ao\u00fbt 2022<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":220147,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[260,1142],"class_list":["post-220145","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages","tag-history","tag-obituary"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=220145"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220145\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/220147"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=220145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=220145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=220145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}