{"id":222442,"date":"2022-10-24T12:00:12","date_gmt":"2022-10-24T11:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=222442"},"modified":"2024-07-02T08:49:37","modified_gmt":"2024-07-02T07:49:37","slug":"italiano-iran-levoluzione-dei-simboli-della-protesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2022\/10\/italiano-iran-levoluzione-dei-simboli-della-protesta\/","title":{"rendered":"(Italiano) Iran: L\u2019evoluzione dei simboli della protesta"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_222444\" style=\"width: 510px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Iran-women-Protests.jpg\" ><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-222444\" class=\"wp-image-222444\" src=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Iran-women-Protests-1024x745.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"364\" srcset=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Iran-women-Protests-1024x745.jpg 1024w, https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Iran-women-Protests-300x218.jpg 300w, https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Iran-women-Protests-768x559.jpg 768w, https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Iran-women-Protests-1536x1118.jpg 1536w, https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Iran-women-Protests-2048x1490.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-222444\" class=\"wp-caption-text\">Foto di Taymaz Valley da Flickr (CC BY 2.0)<\/p><\/div>\n<p>14 ottobre 2022 \u2013 Il grido \u201cDonne-Vita-Libert\u00e0\u201d si \u00e8 levato in molte parti dell\u2019Iran.\u00a0 Le proteste sono iniziate il 13 settembre 2022 all\u2019annuncio della morte di Mahsa Anini, 22 anni, arrestata dalla \u201cpolizia della moralit\u00e0\u201d perch\u00e9 aveva una parte dei capelli oltre l\u2019hijab (velo).\u00a0 La ragazza era di etnia curda. Le proteste sono iniziate nelle aree curde, ma si sono presto diffuse a tutti i gruppi etnici e in molte parti del Paese.<\/p>\n<p>Le donne sono state al centro della politica sociale del governo islamico. Gi\u00e0 prima di salire al potere nel 1979, l\u2019ayatollah Khomeini, dal suo esilio in Francia, aveva affermato che la troppo grande libert\u00e0 delle donne era il principale ostacolo alle sue politiche.\u00a0 Vennero rapidamente attuate politiche repressive nei confronti delle donne, con leggi sul velo obbligatorio.<\/p>\n<p>Tuttavia, a differenza dei Talebani in Afghanistan, alle donne non \u00e8 stato impedito di accedere all\u2019istruzione superiore.\u00a0 Si stima che circa il 65% degli studenti universitari siano donne.\u00a0 Molte donne svolgono ruoli importanti all\u2019interno della societ\u00e0, ma devono mantenere un profilo basso, vestirsi secondo il codice di abbigliamento ed essere sotto il controllo di un uomo, almeno quando sono visibili in pubblico.<\/p>\n<p>Non \u00e8 possibile sapere in anticipo quanto forti saranno le proteste.\u00a0 In Iran si sono gi\u00e0 verificate ondate di protesta che non hanno portato a grandi cambiamenti nella politica del governo. Alcuni osservatori ritengono che queste proteste abbiano uno spirito nuovo e che includano persone di pi\u00f9 generazioni e classi sociali. Il governo \u00e8 chiaramente preoccupato.\u00a0 Il 3 ottobre, l\u2019Ayatollah Ali Khamenei, la Guida Suprema, ha giustificato la repressione attuata dalla polizia, dalla Guardia Rivoluzionaria e da altre forze paramilitari in un discorso all\u2019Accademia Militare.\u00a0 Ha detto che le manifestazioni sono opera degli Stati Uniti e di Israele.<\/p>\n<p>I manifestanti sono stati uccisi, si stima che siano 200 e altri feriti.\u00a0 Il numero di arresti \u00e8 sconosciuto ma probabilmente elevato.\u00a0 Ai giornalisti \u00e8 stato impedito di riferire e i servizi internet sono stati interrotti o sono irregolari. Per questo motivo ci sono poche foto delle manifestazioni.<\/p>\n<p>I primi simboli delle proteste hanno riguardato le restrizioni imposte alle donne.\u00a0 Sono stati tolti gli hijab e alcuni sono stati bruciati pubblicamente.\u00a0 Le forbici sono state usate per tagliare un segmento di capelli.\u00a0 Gli uomini sono stati coinvolti nelle proteste fin dall\u2019inizio, cos\u00ec come le persone di diverse generazioni.\u00a0 Gli studenti delle scuole secondarie sono stati sempre pi\u00f9 attivi.<\/p>\n<div class=\"getty embed image\">\n<div><\/div>\n<div><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/embed.gettyimages.com\/embed\/1243837271?et=owrynE-qSIRep20MDe0mgw&amp;tld=com&amp;sig=6AuiCmvkn7NpDCuPRHnO82VUEje9rEgoQwaKmRaBj-Q=&amp;caption=true&amp;ver=2\" width=\"594px\" height=\"396px\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<p>Niha Shahkarami, una studentessa di 16 anni uccisa dalla polizia, \u00e8 diventata il simbolo della lotta di questa giovane generazione.\u00a0 Sempre pi\u00f9 spesso, i temi simbolici delle proteste si stanno spostando dall\u2019attenzione alle restrizioni imposte alle donne alla natura stessa del regime clericale.\u00a0 Il neoeletto presidente conservatore Ebrahim Raissi viene messo in discussione.\u00a0 L\u2019ayatollah Khamenei \u00e8 anziano e non sta bene.\u00a0 Non c\u2019\u00e8 un ovvio sostituto in caso di sua morte.\u00a0 La situazione in Iran merita di essere osservata da vicino.<\/p>\n<p><em>_______________________________________<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Ren\u00e9-Wadlow-e1486137838243.jpg\" ><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-55053\" src=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Ren\u00e9-Wadlow-e1486137838243.jpg\" alt=\"\" width=\"100\" height=\"104\" \/><\/a> Ren\u00e9 Wadlow \u00e8 membro della Task Force sul Medio Oriente della Fellowship of Reconciliation, presidente e rappresentante all\u2019ONU (Ginevra) dell\u2019Associazione dei Cittadini del Mondo, e caporedattore di <\/em>Transnational Perspectives<em>. \u00c8 membro della <\/em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/\" ><strong><em>Rete TRANSCEND per Pace Sviluppo Ambiente<\/em><\/strong><\/a><em>.<\/em><\/p>\n<p><em>Traduzione di Enzo Gargano per il Centro Studi Sereno Regis<\/em><\/p>\n<p><em>Original in English: <\/em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2022\/10\/iran-the-evolving-symbols-of-protest\/\"  target=\"_top\" rel=\"noopener\">Iran: The Evolving Symbols of Protest <\/a><em>&#8211; TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n<p><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/serenoregis.org\/2022\/10\/19\/iran-levoluzione-dei-simboli-della-protesta\/\" >Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sempre pi\u00f9 spesso, i temi simbolici delle proteste si stanno spostando dall\u2019attenzione alle restrizioni imposte alle donne alla natura stessa del regime clericale. L\u2019ayatollah Khamenei \u00e8 anziano e non sta bene.  Non c\u2019\u00e8 un ovvio sostituto in caso di sua morte.  La situazione in Iran merita di essere osservata da vicino. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":222444,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[742,1378],"class_list":["post-222442","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages","tag-iran","tag-protests"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/222442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=222442"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/222442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":265923,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/222442\/revisions\/265923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/222444"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=222442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=222442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=222442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}