{"id":224053,"date":"2022-11-21T12:00:36","date_gmt":"2022-11-21T12:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=224053"},"modified":"2022-11-20T06:08:10","modified_gmt":"2022-11-20T06:08:10","slug":"italiano-difesa-nucleare-lettera-aperta-a-papa-francesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2022\/11\/italiano-difesa-nucleare-lettera-aperta-a-papa-francesco\/","title":{"rendered":"(Italiano) Difesa Nucleare: Lettera Aperta a Papa Francesco"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

18 novembre 2022<\/p>\n

Caro Papa Francesco,<\/p>\n

Nella tua esperienza pastorale e nella tua mente \u00e8 radicata l\u2019idea che il cattolico deve impegnarsi nel sociale (\u201cchiesa aperta\u201d) e che questo impegno deve essere non solo di misericordia, ma anche di promozione sociale (come i tanti begli esempi che ci sono stati nell\u2019America Latina); e in pi\u00f9 che bisogna combattere (come dice l\u2019ultima beatitudine) contro le ingiustizie (e a questo scopo hai sollecitato i movimenti popolari con incontri mondiali). Ma come combattere?<\/p>\n

Su questo tema la tua presa di posizione pi\u00f9 importante \u00e8 stata quella a livello internazionale di dichiarare immorali le armi nucleari, anche il loro possesso e il loro uso di deterrenza. Hai coinvolto il tuo piccolo, ma significativo Stato del Vaticano a far parte dei Paesi promotori del Bando delle armi nucleari\u00a0 (TBNW), entrato in vigore il 22 gennaio 2021, ma dileggiato e osteggiato da tutti i Paesi nucleari, o sostenitori del nucleare.<\/p>\n

Questa tua presa di posizione a livello internazionale \u00e8 di cruciale importanza per la politica di tutti i popoli: oggi \u00e8 \u201cl\u2019appartenenza al club dei Paesi nucleari\u201d che decide il livello di potere che un Paese ha nel dominio sul mondo (vedasi ad es. la recente entrata della Nord Corea in questo club e la possibile entrata dell\u2019Iran).<\/p>\n

Ma allora, se non si devono usare e possedere le armi nucleari, come combattere? Anche altre tue prese di posizione sono state molto innovative. Molte di esse sono state nella direzione della non violenza di Gandhi e dei suoi seguaci. L\u2019ultima \u00e8 avvenuta al recente incontro di Assisi sulla economia e i giovani; l\u00ec hai ripetuto la formula delle tre H: Head, Heart and Hand (testa, cuore e mano) che caratterizza la pedagogia secondo Gandhi. Anzi, spesso (come ad esempio nella giornata della pace del 1\u00b0 gennaio 2017) ti sei richiamato direttamente a Gandhi come esempio luminoso, \u201cperch\u00e9 lui sapeva risolvere i conflitti senza armi\u201d (come hai detto d\u2019impulso ad un mio amico che te lo nominava). Infatti egli ha difeso l\u2019India dal massimo impero coloniale della storia senza battaglie mortifere.<\/p>\n

Poi, sul suo esempio, nel 1989 i popoli dell\u2019Est Europa\u00a0 hanno compiuto una serie di rivoluzioni non violente che li hanno liberati dalle loro dittature ed hanno anche liberato il mondo dall\u2019incubo di un imminente scontro nucleare tra i due Blocchi. Anche i popoli sudamericani per liberarsi dalle feroci dittature che li opprimevano hanno seguito il metodo non violento; le statistiche sulle rivoluzioni in quel continente ne hanno misurato l\u2019efficacia all\u201983%, contro la efficacia delle rivoluzioni violente al solo 24%.<\/p>\n

Ma come combattere in Ucraina? Hai condannato molte volte quella angosciante guerra (pazzia, sacrilegio, bestemmia). Un\u2019altyra importante tua presa di posizione \u00e8 avvenuta nei mesi scorsi: hai invitato i giovani ad obiettare alla guerra in Ucraina. E\u2019 la prima volta che un papa rivolge questo invito che destabilizza le guerre. Ma oltre l\u2019obiezione, che cosa fare per la difesa collettiva?<\/p>\n

Quando ti hanno rivolto la domanda se ci si debba difendere, hai giustificato la difesa senza specificare in che modo; tutti i giornalisti hanno inteso questa risposta come la autorizzazione a inviare armi in Ucraina; il che ha annullato ogni tua precedente presa di posizione, facendoti convergere sulla politica bellicista della NATO, la struttura militare nucleare pi\u00f9 potente del mondo.<\/p>\n

Per di pi\u00f9 il problema di quale tipo di difesa riguarda\u00a0 anche la tua persona. Hai condannato il possesso delle armi mucleari;\u00a0 ma tu sei anche Capo dello Stato Citt\u00e0 del Vaticano, dove vivi attualmente. In caso di una guerra internazionale, da che cosa saresti \u201cdifeso\u201d? Sappiamo che il Vaticano, dopo le decisioni di Paolo VI, non ha pi\u00f9 esercito, ma solo una forza di polizia (che include la Guardia Vaticana). Allora, come si difende lo SCV? Il Vaticano, come l\u2019Austria, \u00e8 uno Stato neutralizzato, che cio\u00e8 non si d\u00e0 il diritto di promuovere una guerra. Ma in caso di una guerra esterna che lo coinvolga, non \u00e8 forse la difesa nucleare del Paese che circonda completamente lo staterello del Vaticano, l\u2019Italia, che lo difender\u00e0? L\u2019Italia, \u201cdifendendo\u201d se stessa, di fatto difende all\u2019interno del suo territorio anche il Vaticano.<\/p>\n

Ma l\u2019Italia non \u00e8 forse un Paese appartenente alla NATO, patto militare nucleare, che non solo si d\u00e0 il diritto di possedere le armi nucleari ma anche quello del loro \u201cfirst use\u201d (l\u2019usarle per primo) contro \u201cqualsiasi entit\u00e0 politica\u201d (Stato e non)? E non \u00e8 l\u2019Italia un Paese, tra solo cinque Paesi nel mondo, che alloggia bombe nucleari (pronte per l\u2019uso degli USA)?<\/p>\n

E\u2019 vero; come tu hai detto, occorre difendersi. Ma anche il non violento Gandhi diceva cos\u00ec. Perch\u00e9 ci sono due tipi di difesa: c\u2019\u00e8 la difesa istintiva (alla quale si richiamano i militari che hanno fede soprattutto nelle cose, le armi) e c\u2019\u00e8 la difesa intelligente e anche quella basata sulla forza dello spirito. Basti ricordare i due tipi di difesa da una invasione nazionale avvenuti qui in Europa: 1) la risposta armata del popolo ungherese all\u2019invasione russa nel 1956; fu spenta in cinque giorni e poi l\u2019Ungheria rest\u00f2 incapace di moti popolari; 2) invece nell\u2019agosto 1968 la Cecoslovacchia invasa a sua volta, inizi\u00f2 una difesa non violenta che dur\u00f2 almeno sei mesi, ben oltre la decapitazione proditoria del movimento; ma soprattutto venti anni dopo quella popolazione trov\u00f2 tutta la forza per riconquistare la sua libert\u00e0. Quindi esiste 1) la difesa come reazione solo istintiva, che crede nelle armi come strumenti di meccanica mortifera capace di distruggere l\u2019avversario (se per\u00f2 questi non agisce prima e pi\u00f9 di lui), e che dopo la eventuale vittoria giustifica una \u00e9lite autoritaria al potere, lasciando uno strascico di odio e di vendette che non ha fine; ed esiste 2) la difesa che sa capire i tempi e i modi per suscitare nella popolazione un movimento collettivo che sappia prendere in mano la sua storia, senza far conto su strumenti di morte.<\/p>\n

Allora, questa \u00e8 la mia domanda: come conciliare il fatto che tu, Papa, condanni anche il possesso delle armi nucleari e poi, in caso di guerra, il tuo Stato, rappresentativo della Chiesa di Cristo (e in definitiva anche tu personalmente), di fatto venga difeso da armi nucleari? Perch\u00e9 non dichiari netto che chi non vuole le armi nucleari non resta senza difesa, perch\u00e9 esiste una difesa alternativa: quella di Gandhi, dei popoli delle rivoluzioni non violente del 1989 e dei popoli della America latina?\u00a0 E che ogni persona deve scegliere davanti a queste due possibilit\u00e0.<\/p>\n

Qualsiasi fedele pu\u00f2 rivolgerti queste domande. Penso che esse debbano ricevere una risposta, in modo che il senso delle tue prese di posizioni sul nucleare divenga chiaro a tutte quelle persone al mondo (e sono tante, ben oltre i cattolici!) che fanno attenzione alle tue parole. E in modo che il senso della tua parola \u201cdifesa\u201d divenga chiaro, non solo per l\u2019esempio d Gandhi, ma anche perch\u00e9 la massima autorit\u00e0 cattolica dichiara che nella difesa anche egli \u00e8 seguace di Ges\u00f9 il Cristo, il quale ha insegnato che bisogna amare i nemici, cio\u00e8 di saperli approcciare non violentemente.<\/p>\n

Allora avanzo una proposta pratica, semplice e fattibile in poco tempo: pubblicare un libretto per ogni cittadino dello SCV, nel quale, oltre a ricordare gli insegnamenti dei Papi sulla difesa non violenta, siano indicate le attivit\u00e0 pratiche per attuarla<\/em>, cos\u00ec come ha gi\u00e0 fatto due Stati: nel 1990 l\u2019Austria per istruire i suoi obiettori di coscienza e nel 1991 il governo della Lituania per istruire i suoi cittadini sotto l\u2019invasione dell\u2019URSS. Con questo libretto sarebbe chiaro ai tuoi concittadini e anche a tutti i popoli del mondo a quale difesa si rif\u00e0 il responsabile della Chiesa cattolica, servo dei servi di Ges\u00f9 Cristo nell\u2019 \u201cAmare i nemici\u201d.<\/p>\n

Poi ognuno decider\u00e0 in coscienza il suo tipo di difesa; ma tu avrai illuminato la parola \u201cdifesa\u201d, che oggi \u00e8 cos\u00ec tanto abusata.<\/p>\n

***********************<\/p>\n

P.S. Permettimi che richiami tre insegnamenti pontifici in materia. <\/strong><\/p>\n

Pio XII<\/em><\/strong>: \u201cMeglio essere uccisi che uccidere\u201d.<\/p>\n

Benedetto XVI<\/em><\/strong> (Angelus<\/a>, 18 febbraio 2007): [la non violenza] non consiste nell\u2019arrendersi al male \u2013 secondo una falsa interpretazione del “porgere l\u2019altra guancia” (cfr Lc 6, 29) \u2013 ma nel rispondere al male con il bene (cfr Rm 12, 17-21), spezzando in tal modo la catena dell\u2019ingiustizia.<\/em> Si comprende allora che la nonviolenza per i cristiani non \u00e8 un mero comportamento tattico, bens\u00ec un modo di essere della persona, l\u2019atteggiamento di chi \u00e8 cos\u00ec convinto dell\u2019amore di Dio e della sua potenza, che non ha paura di affrontare il male con le sole armi dell\u2019amore e della verit\u00e0. L\u2019amore del nemico costituisce il nucleo della “rivoluzione cristiana”, una rivoluzione non basata su strategie di potere economico, politico o mediatico. La rivoluzione dell\u2019amore, un amore che non poggia in definitiva sulle risorse umane, ma \u00e8 dono di Dio che si ottiene confidando unicamente e senza riserve sulla sua bont\u00e0 misericordiosa. Ecco la novit\u00e0 del Vangelo, che cambia il mondo senza far rumore.<\/em> Ecco l\u2019eroismo dei “piccoli”, che credono nell\u2019amore di Dio e lo diffondono anche a costo della vita.<\/p>\n

La non violenza <\/em>\u00e8 realistica, perch\u00e9 tiene conto che nel mondo c\u2019\u00e8 troppa violenza, troppa ingiustizia, e dunque non si pu\u00f2 superare questa situazione se non contrapponendo un di pi\u00f9 di amore, un di pi\u00f9 di bont\u00e0. Questo \u2018di pi\u00f9\u2019 viene da Dio.<\/em>(corsivo mio)<\/p>\n

Papa Francesco<\/em><\/strong> (Giornata mondiale per la Pace 2017: \u201cLa nonviolenza: stile di una politica per la pace\u201d): Assicuro che la Chiesa Cattolica accompagner\u00e0 ogni tentativo di costruzione della pace anche attraverso la nonviolenza attiva e creativa.<\/p>\n

_________________________________________<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a> <\/em>Antonino Drago \u00e8 stato professore associato di Storia della Fisica all’Universit\u00e0 di Napoli, in pensione dal 2004<\/em>, \u00e8 membro della Rete TRANSCEND per la Pace, Sviluppo e Ambiente<\/a>,<\/em> e<\/em> insegna presso la<\/em> TRANSCEND Peace University-TPU<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

18 novembre 2022 – Lettera a papa Francesco sulla preparazione della difesa popolare non violenta dello SCV; se attuata, sarebbe di grande insegnamento per tutti i Paesi nel mondo. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":61862,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[97,2341,444,1243,450,1740,119,2199,1670],"class_list":["post-224053","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages","tag-catholic-church","tag-national-security","tag-nonviolence","tag-nonviolent-action","tag-nuclear-weapons","tag-papa-francesco","tag-peace","tag-peace-culture","tag-pope-francis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224053","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=224053"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224053\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=224053"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=224053"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=224053"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}