{"id":227863,"date":"2023-01-23T12:01:26","date_gmt":"2023-01-23T12:01:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=227863"},"modified":"2023-01-22T04:42:02","modified_gmt":"2023-01-22T04:42:02","slug":"italiano-immanuel-wallerstein-su-sinistra-e-destra-globali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2023\/01\/italiano-immanuel-wallerstein-su-sinistra-e-destra-globali\/","title":{"rendered":"(Italiano) Immanuel Wallerstein su sinistra e destra globali"},"content":{"rendered":"<p><em><span class=\"post-meta-infos\"><time class=\"date-container minor-meta updated\">17 Gennaio 2023<\/time><\/span><\/em> &#8211; Immanuel Wallerstein <a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Immanuel_Wallerstein\" >\u00e8<\/a> unico. Nessun altro ha presentato una teoria cos\u00ec coerente su quanto chiama il moderno sistema-mondo \u2013<a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/World-systems_approach\" >World-Systems Approach<\/a>\u2013 dal \u201clungo 16\u00b0 secolo\u201d fino ad oggi; essenzialmente capitalista. Durante questi quattro secoli ci sono alti e bassi. I.W. si trova del tutto a suo agio con i cicli economici di Kondratiev \u2013 A = su, B = gi\u00f9, ma non poi tanto \u2013 e nei cicli egemonici politico-militari degli aspiranti egemoni nello stesso periodo. Leggere Wallerstein per diventare pi\u00f9 saggi.<\/p>\n<div id=\"attachment_227866\" style=\"width: 235px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Immanuel_Wallerstein.2008.jpg\" ><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-227866\" class=\"wp-image-227866 size-medium\" src=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Immanuel_Wallerstein.2008-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Immanuel_Wallerstein.2008-225x300.jpg 225w, https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Immanuel_Wallerstein.2008.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-227866\" class=\"wp-caption-text\">By Alexei Kouprianov &#8211; Own work, CC BY-SA 3.0, Link<\/p><\/div>\n<p>Ammonisce contro la \u201ctattica di [Tomasi da] Lampedusa\u201d della Destra Globale di \u201ccambiare le cose in modo che restino le stesse\u201d. E insiste su Libert\u00e0, Uguaglianza <em>e<\/em> Fraternit\u00e0 per la Sinistra Globale \u2013 ma vede la Rivoluzione Francese pi\u00f9 come un <em>cambiamento<\/em> normalizzante che un\u2019[affermazione di] sovranit\u00e0 popolare. Come la fede nei ceti medi: che stanno effettivamente aiutando la Destra Globale, quando siano in minoranza vengono ampliati dalle classi lavoratrici in maggioranza; quando in maggioranza, trascurano la casse lavoratrice di minoranza lasciata indietro.<\/p>\n<p>Attualmente Immanuel Wallerstein vede il capitalismo in crisi senza rimedio \u2013 del che non sono cos\u00ec sicuro \u2013e l\u2019egemonia USA anch\u2019essa in crisi senza rimedio \u2013 opinione che condivido \u2013 come la caduta di un impero le cui \u00e9lite locali solevano uccidere e dominare; mentre ora gli tocca per lo pi\u00f9 di provvedere esso stesso.<\/p>\n<p>La Destra Globale, al potere da lungo tempo, adesso sta tentennando. Che sia ora di una Sinistra Globale? Ovale la brillante formula di Zizek \u201c<em>la sinistra non manca mai occasione di mancare un\u2019occasione<\/em>\u201d?<\/p>\n<p>Wallerstein: S\u00ec, \u00e8 cos\u00ec! E offre sei proposte di Sinistra Globale:<\/p>\n<ul>\n<li>Usare, promuovere, lo Spirito di Porto Alegre, del Forum Social Mondiale;<\/li>\n<li>Usare tattiche elettorali almeno per difendere quanto conseguito;<\/li>\n<li>Esigere sempre pi\u00f9 stato assistenziale \u2013 istruzione, sanit\u00e0, reddito vitale gratuiti;<\/li>\n<li>Rendere liberali i liberisti: aprire i confini, far pagare le aziende per i [propri] fallimenti;<\/li>\n<li>Combattere il razzismo (e potremmo aggiungere: sessismo, centrismo, discriminazioni in base all\u2019et\u00e0 etc.)<\/li>\n<li>Demercificare istruzione e sanit\u00e0 in quanto diritti umani, non compra-vendita.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Nessun problema a concordare con tali principi generali. Ma possono essere pi\u00f9 problematici casi concreti di avanzamento della Sinistra: la rivolta zapatista nel Chiapas dal 1-1-1994 (giorno d\u2019entrata in vigore del NAFTA (accordo nordamericano di libero scambio \u2013 ndt]), e il primo convegno a Porto Alegre nel 2001; casi entrambi in cui fui attivo.<\/p>\n<p>Chiapas: La \u201cRivolta Zapatista\u201d fu commercializzata da un abile professore esterno; la \u201crivolta\u201d import\u00f2 alta cultura dal Messico centrale; non una rivolta Maya in Chiapas-Yucatan-Guatemala-Belize-Honduras per l\u2019uguaglianza.<\/p>\n<p>Porto Alegre: una parata imponente della diversit\u00e0 nel messaggio \u201cun altro mondo \u00e8 possibile\u201d; molti mondi in cerca di temi ed azione unificanti: come il tema della disuguaglianza e l\u2019azione di boicottaggio di aziende con rapporti retributivi inaccettabili fra amministratori delegati e lavoratori.<\/p>\n<p>TUTTAVIA, pi\u00f9 basilare: la panoramica mozzafiato di Wallerstein \u00e8 limitata e limitante; all\u2019Occidente e per un solo periodo, la \u201cmodernit\u00e0\u201d. Non Globale; e destra contro sinistra, pro-contro il capitalismo, \u00e8 roba moderna. La Modernit\u00e0 favor\u00ec Stato, Capitale e Popolo: il capitale produsse altro capitale e soddisfaceva le esigenze di gente che poteva pagare; lo stato cooperava col capitale, ne fu comprato, proteggendo anche la gente; il popolo \u00a0era in lotta per i bisogni basilari \u2013 sopravvivenza, benessere, libert\u00e0, identit\u00e0.<\/p>\n<p>Vedo la storia Occidentale come espansione\/contrazione \u2013 anche prima dell\u2019espansione greco-romana \u2013 adesso in contrazione, in un mondo con civilt\u00e0 islamica, hindu, buddhista, cinese, giapponese, per citarne alcune, trascurate dall\u2019arroganza universalista e l\u2019ignoranza occidentali. Subito appresso \u00e8 l\u2019islam, che soffre dello stesso universalismo, l\u2019unica vera fede per tutti in tutti i tempi, e controciclico rispetto all\u2019Occidente: quando uno si contrae, l\u2019altro s\u2019espande; e proprio adesso, l\u2019islam s\u2019espande, l\u2019Occidente si contrae.<\/p>\n<p>\u201cDestra\u201d sta per crescita del capitale per richieste materiali, corporee; \u201csinistra\u201d per una cooperazione di stato e popolo contro il capitale, per la distribuzione. MA, per la distribuzione di che cosa? Delle stesse cose? Di pi\u00f9 cose che conducono a vite pi\u00f9 vuote sciupate da solitudine egocentrica? Con l\u2019islam in espansione, che offre una condivisione solidale <em>noi<\/em>centrica per i bisogni basilari?<\/p>\n<p>Crisi, davvero. La soluzione \u00e8 un nuovo discorso, meno materiale, pi\u00f9 spirituale; qualcosa <em>per<\/em> cui, non solo <em>di<\/em> cui, vivere. Potrebbero essere <em>causes<\/em> aldil\u00e0 della soddisfazione egocentrica; le religioni offrono risposte, e cos\u00ec pure cause come la pace, lo sviluppo, l\u2019ambiente \u2013 il tris ONU.<\/p>\n<p>Potrebbe essere l\u2019incredibile <em>creativit\u00e0 <\/em>dello spirito umano, oltre la Creazione di Dio, nel consumare arti e scienze prodotte da altri, o nel divenire produttori creativi. O, semplicemente, la <em>ricerca<\/em>, da monaci vaganti e inquirenti che non permettono al materiale d\u2019essere d\u2019impaccio.<\/p>\n<p>Nuovo Medio Evo. Ma tutti gli evi sono \u201cmedi\u201d, fra l\u2019uno e il successivo. Una nuova fase di contrazione \u00e8 pi\u00f9 indicativa, verso vite interiori, pi\u00f9 spirituali, insiemi pi\u00f9 piccoli, Forse in Europa e USA con 500 anzich\u00e9 50 entit\u00e0 autonome? Tessute assieme, cooperanti per il beneficio reciproco e uguale; meno esigenti, quindi meno in lotta?<\/p>\n<p>E l\u2019economia? Si tratti di \u201cterra, manodopera, capitale\u201d o di \u201cNatura, Umani, Capitale\u201d, natura e umani sono indispensabili, e non solo come mezzi, immissioni in un\u2019economia per la crescita, la distribuzione o entrambe, bens\u00ec come fini assoluti in s\u00e9 stessi. L\u2019economia deve equilibrare naturismo, umanesimo e capitalismo, e cos\u00ec pure la teoria economica. Quella odierna si focalizza su capitale e crescita. La si butti via, si produca una scienza economica focalizzata su umano-natura.<\/p>\n<p>La modernit\u00e0 con il proprio discorso e realt\u00e0 dominante Stato-Capitale-Popolo adesso sta sfumando. Che cosa subentra? \u201cPostmodernit\u00e0\u201d \u00e8 un\u2019espressione sciatta, null\u2019altro che \u201cdopo la modernit\u00e0\u201d. L\u2019ipotesi offerta qui \u00e8 una contrazione, in una storia oscillante; determinate in ambo le fasi in Occidente da meno senso d\u2019equilibrio che in altre civilt\u00e0. Quanto pi\u00f9 grossa \u00e8 l\u2019esagerazione, tanto maggiore \u00e8 il potere, ma maggiore \u00e8 anche la caduta \u2013 Germania, Russia, Turchia, Spagna, Francia, Inghilterra, USA.<\/p>\n<p>Sia quel che avverr\u00e0, ma aggiungiamo alle Sei [Raccomandazioni alla] Sinistra Occidentale di Immanuel Wallerstein sei umaniste-naturiste per pi\u00f9 equilibrio nella contrazione in arrivo:<\/p>\n<ul>\n<li>Sollevare l\u2019umanit\u00e0 sofferente al suo infimo, per una piena partecipazione;<\/li>\n<li>Sollevare la natura sofferente al suo infimo, per una piena partecipazione;<\/li>\n<li>Promuovere una cultura occidentale del <em>noi<\/em>, di solidariet\u00e0 e condivisione;<\/li>\n<li>Promuovere una vita creativa, materialmente pi\u00f9 semplice, spiritualmente pi\u00f9 ricca;<\/li>\n<li>Promuovere equivalenti dei monasteri, con libert\u00e0 di aderire e di andarsene;<\/li>\n<li>Promuovere un\u2019uscita da questo ritmo a favore di un <em>sia-sia<\/em> equilibrato.<\/li>\n<\/ul>\n<p>E quanto \u201cglobali\u201d sarebbero le altre civilt\u00e0? Eccetto l\u2019islam sono molto pi\u00f9 vecchie che la \u201cmodernit\u00e0\u201d, e sono sopravvissute. Forse per maggiore diversit\u00e0, simbiosi, equilibrio. Magari l\u2019Occidente pu\u00f2 imparare da ci\u00f2.<\/p>\n<p><em>______________________________________________<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/pic-johan-galtung-BW-e1662179931258.jpeg\" ><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-206845\" src=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/pic-johan-galtung-BW-e1662179931258.jpeg\" alt=\"\" width=\"100\" height=\"147\" \/><\/a>Johan Galtung, professore di studi sulla pace, Dr. hc mult, \u00e8 il fondatore della <\/em><em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/\" >Rete TRANSCEND per la Pace, Sviluppo e Ambiente<\/a><\/em><em> e rettore della <\/em><em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tpu\/\" >TRANSCEND Peace University-TPU<\/a><\/em><em>. Prof. Galtung ha pubblicato 1.670 articoli e capitoli di libri, pi\u00f9 di 500 editoriali per <a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/\" >TRANSCEND Media Service-TMS<\/a>, e 167 libri su temi della pace e correlate, di cui 41 sono stati tradotti in 35 lingue, per un totale di 135 traduzioni di libri, tra cui <a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tup\/index.php?book=1\" >50 Years-100 Peace and Conflict Perspectives<\/a><\/em><em>, &#8216;pubblicati dalla <a href=\"http:\/\/www.transcend.org\/tup\/\" >TRANSCEND University Press-TUP<\/a><\/em><em>.<\/em><\/p>\n<p><em>Original in English: <\/em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2023\/01\/immanuel-wallerstein-on-the-global-left-and-right\/\"  target=\"_top\" rel=\"noopener\">Immanuel Wallerstein on the Global Left and Right<\/a><em> &#8211; TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n<p><em>Traduzione di Miki Lanza per il Centro Studi Sereno Regis<\/em><\/p>\n<p><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/serenoregis.org\/2023\/01\/17\/immanuel-wallerstein-su-sinistra-e-destra-globali\/\" >Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Crisi, appunto. 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