Traduzione di Miky Lanza per il Centro Sereno Regis.<\/i><\/p>\n
Da Francoforte sul Meno, Caritas<\/i><\/p>\n
Come sono in rapporto tra loro le strutture sociali e le disabilit\u00e0 \u2013 mentali o fisiche, spirituali o materiali?<\/p>\n
Risposta: all\u2019incirca allo stesso modo in cui le strutture sociali sono in rapporto con altri gruppi emarginati, addirittura stigmatizzati: donne e non-bianchi, giovani e vecchi, lavoratori, malati fisici e mentali, disabili, e altri \u201cdevianti\u201d.\u00a0E, a livello mondiale, i colonizzati e gli imperializzati, i paesi meno sviluppati, i pariah.<\/p>\n
Che cos\u2019hanno in comune?\u00a0Che qualcuno sia sopra di loro in una gerarchia.\u00a0Sono diversi, le gerarchie li rendono disuguali, e le gerarchie sono robuste e tendono a rinascere.\u00a0Quelli in cima escludono quelli pi\u00f9 in basso come \u201cdevianti\u201d dalla societ\u00e0 \u201cnormale\u201d, degli inclusi.\u00a0Possono perfino sfruttarli economicamente, usare la forza militarmente, decidere sulle loro teste politicamente, imprimere loro il proprio modo di pensare culturalmente.\u00a0Quattro tipi di potere, quattro modi di esercitare violenza strutturale nelle gerarchie.\u00a0Non a caso, ci sono state stupefacenti rivolte contro tali gerarchie nei secoli recenti all\u2019insegna del diritto umano a essere diversi, seppure uguali.\u00a0 Dalla rivoluzione americana che si lasci\u00f2 dietro clero e aristocrazia e quella francese che li decapit\u00f2, attraverso la lotta della classe lavoratrice per un sostentamento decente, a quella delle colonie per la libert\u00e0, di vari paesi per scrollarsi di dosso i gioghi imperiali capitalisti o comunisti, e dei paesi poveri per ottenere la loro quota parte, delle donne per la parit\u00e0, dei pi\u00f9 giovani per venir presi seriamente in considerazione.<\/p>\n
E l\u2019et\u00e0: comporta uno stigma nei capelli bianchi\/grigi, attenzione nel camminare.15 anni dopo l\u2019et\u00e0 pensionabile dovrei essere in Ruhestand, quiescenza, su un binario morto (Abstellgleis); materialmente bene ma spiritualmente confinato a hobby come i bambini al gioco, escluso dalle sfide per il vero lavoro, per lo sviluppo individuale e sociale, per nuove sintesi. Prossima fermata: il cimitero.\u00a0Sicch\u00e9 mi sono rifiutato di ri-tirarmi, di stancarmi continuamente per mancanza di sfide; come quella d\u2019esplorare quanto concetti a me prossimi possano spiegare gli impedimenti (Behinderungen) per i disabili.<\/p>\n
Si sono fatti grandi progressi nel riconoscere i disabili \u201cdevianti\u201d al 3% e \u201cnormali\u201d al 97%.\u00a0Le strutture materiali sono cambiate moltissimo, rendendo molto pi\u00f9 facile l\u2019accesso per quelli in carrozzella, i bambini, gli infermi e gli anziani, creando piste per i ciechi, lingue figurative per i sordi.\u00a0Tuttavia, un binario spianato pu\u00f2 ancor sempre essere un binario morto.<\/p>\n
Che ne \u00e8 del diritto umano di venire incluso, di contribuire?\u00a0Per i disabili non solo di essere accettati come diversi \u2013 non \u201cdevianti\u201d\u2013 ma uguali nei diritti, affrontare la sfida di definire la propria situazione, e dare i propri input alla propria vita e alla societ\u00e0?\u00a0I ciechi possono avere ricche visioni interiori e i sordi ricche sonorit\u00e0 interiori; quelli in carrozzella hanno altri angoli d\u2019 approccio a tutto.\u00a0I maschi \u201cnormali\u201d bianchi di mezz\u2019et\u00e0 e d\u2019alto ceto, occidentali, hanno monopolizzato da troppo tempo le sfide, dicendo agli altri come pensare. Le sfide pi\u00f9 importanti devono essere condivise.<\/p>\n
Le sfide sono come il sole, fonti di salute; come l\u2019esercizio, il cibo e l\u2019accudimento.\u00a0Si guardi la natura: fiori e alberi mettono radici, crescono, si protendono e contorcono in cerca d\u2019acqua, di sostanze nutrienti, di aria pura, di ossigeno, di sole.\u00a0Se ne vengono private, si ammalano, avvizziscono, muoiono.\u00a0 Forestali e giardinieri possono rimediare, diserbando, sarchiando.\u00a0E piante e alberi fanno miracoli con acqua e ossigeno; con la fotosintesi, creando nuove realt\u00e0.<\/p>\n
Gli emarginati \u2013 commercianti senza pedigree, lavoratori sfruttati da commercianti, non-bianchi, donne, i pi\u00f9 giovani e i pi\u00f9 vecchi parcheggiati in ghetti, colonie, paesi del Sud \u2013 si organizzano attorno al diritto di decidere chi siano e che cosa vogliano: un posto al sole per tutti.<\/p>\n
Una gerarchia diviene una poliarchia, verticale, ma con legami orizzontali che uniscono lavoratori, donne, non-bianchi, giovani, vecchi, disabili.\u00a0I paesi periferici cominciano a commerciare fra loro: stanno crescendo; lo stesso per gli adolescenti, per i lavoratori che creano cooperative.\u00a0 I disabili si troveranno sempre pi\u00f9 tra loro, definiranno il loro posto nella societ\u00e0 ed esigeranno il proprio diritto di plasmare quella societ\u00e0, non solo esserne plasmati da altri benintenzionati.\u00a0Come per le nazioni che vogliono autonomia per governarsi.<\/p>\n
C\u2019\u00e8 un prezzo da pagare: sovraccarico strutturale.\u00a0Alcuni potranno semplificarlo in autosufficienza in equiarchie orizzontali; come per gli scambi Sud-Sud-Sud fra i continenti del Terzo Mondo; i pi\u00f9 giovani che prendono il volo dai genitori, ecc.\u00a0A rischio d\u2019isolamento.\u00a0E alcuni potranno perfino preferire l\u2019autosufficienza individuale in un\u2019anarchia postmoderna, senza pi\u00f9 alcuna trama strutturale.\u00a0A rischio di sottocarico strutturale.<\/p>\n
E i disabili?\u00a0Lo Studio sulla Schizofrenia dell\u2019Organizzazione Mondiale della Sanit\u00e0 degli anni 1970 mostrava che tale grave disturbo mentale era meno frequente, meno profondo e meno durevole in paesi meno sviluppati.\u00a0Come altri \u201cdevianti\u201d tali malati non erano istituzionalizzati, bens\u00ec parte della vita di villaggio per quanto potevano permetterselo; alcuni come \u201cscemi del villaggio\u201d.\u00a0Cos\u00ec come nei paesi sviluppati i sociopatici possono essere promossi per sbarazzarsene, l\u2019estremismo di questi paesi \u00e8 indicatore di una forza ai limiti del divino.\u00a0E senza dubbio alcuni vengono trattati con malgarbo, uccisi, scacciati; ma le loro societ\u00e0 locali sono meno stratificate, meno gerarchiche, pi\u00f9 inclusive.<\/p>\n
Lo \u201csviluppo\u201d dai villaggi tradizionali agli stati moderni comporta costruire gerarchie attorno all\u2019 onnipotente logica dello Stato, all\u2019onnipresente logica del Capitale e all\u2019onnisciente logica della Scienza. Tutti successori di Dio, che monopolizzano le sfide.\u00a0Non per nulla molti migrano nei villaggi.<\/p>\n
Prima conclusione: Disabili d\u2019ogni genere, unitevi! Avete da perdere solo i vostri \u201cnormali\u201d.\u00a0 Seconda: rapportatevi alle persone \u201cnormali\u201d in termini i pi\u00f9 uguali possibile.\u00a0Terza: affrontate la sfida di costruire una societ\u00e0 pi\u00f9 inclusiva dove il vostro modo di essere diversi sia un arricchimento, un di pi\u00f9.<\/p>\n
E la quarta: usate tutte e quattro le strutture.\u00a0Una qualche gerarchia che decida che cosa \u00e8 meglio, monopolizzando le scelte, pu\u00f2 essere necessaria.\u00a0Ma organizzatevi, rafforzatevi abbastanza da sfidare.\u00a0Tentate qualche volta di cavarvela da soli come disabili, talvolta in termini uguali rispetto ai \u201cnormali\u201d.\u00a0E da soli.\u00a0Le strutture non si escludono a vicenda. Pu\u00f2 servire una rotazione.\u00a0La risposta alla variet\u00e0 umana \u00e8 la diversit\u00e0 strutturale, la consapevolezza in merito, e la giusta scelta al giusto momento per la giusta inclusione.<\/p>\n
Titolo originale: Structural Violence, Peace\u2013And the Handicapped \u2013 TRANSCEND Media Service-TMS<\/a><\/p>\n