{"id":243534,"date":"2023-09-04T12:01:13","date_gmt":"2023-09-04T11:01:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=243534"},"modified":"2024-11-26T21:25:25","modified_gmt":"2024-11-26T21:25:25","slug":"italiano-spiritualita-e-pace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2023\/09\/italiano-spiritualita-e-pace\/","title":{"rendered":"(Italiano) Spiritualit\u00e0 e pace"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Dopo tanto tempo, passato a demistificare la pace (50 Years: 25 Intellectual Landscapes Explored<\/a>, TRANSCEND University Press), perch\u00e9 non demistificare la spiritualit\u00e0?<\/p>\n

Si tratta di vita interiore; profonda, riflessiva, anche autoriflessiva. E\u2019 oltre il corpo, e oltre la mente, capace di riflettere sui dolori e i piaceri del corpo e, cosa pi\u00f9 difficile, sulle forze nel profondo della nostra mente e del nostro contesto sociale. Vengono in mente Freud, Jung e Marx fra le guide; tre geni la cui spiritualit\u00e0 ci ha elevati a vedere in modo tale che potessimo tutti pensare, parlare, agire \u2014 in un modo nuovo.\u00a0 Come il Cristo, o il Buddha.<\/p>\n

Ci rendono in grado di riflettere, e riflettere su \u2013 talora oltre \u2013 il nostre s\u00e9 individuale e il nostro S\u00e9 collettivo, qualcosa di \u201ctrans\u201d. Trans <\/em>che cosa? Aldil\u00e0 di che? Forse una risposta potrebbe essere oltre qualunque cosa<\/em>, ossia che la stessa essenza dello spirituale \u00e8 appunto andare oltre, trascendere.<\/p>\n

Cos\u00ec facendo c\u2019\u00e8 uno sforzo di liberare il concetto dal solido monopolio avuto dalla religione su qualunque cosa di spirituale, mantenendone contemporaneamente il nesso, senza affatto negare l\u2019enorme rilevanza della religione, re-ligare<\/em>, riconnettere. Nessuna \u201cdeligion<\/em>e\u201d, de-ligare, disconnettersi del tutto da \u201cquel non-so-che l\u00e0 fuori\u201d riuscir\u00e0 mai. Ma che cos\u2019\u00e8 \u201cquel non-so-che l\u00e0 fuori\u201d?<\/p>\n

Cominciamo con la matematica, la scienza e l\u2019arte. Dove entra la spiritualit\u00e0 in queste ricerche ampiamente laiche?<\/p>\n

Entra la spiritualit\u00e0 laddove un Einstein o un Picasso forgiano tempo e spazio in unioni pi\u00f9 intime, o un matematico crea una nuova matematica con le precedenti come casi specifici. Scavalcare i numeri naturali, inventare i numeri negativi, raggiungere il concetto trascendente di integrali, \u00e8 profondamente spirituale.\u00a0 Vuol dire elevare lo spirito al di sopra di dove si era; vedere, percepire, pensare il non-visto, il non-percepito, il non-pensato. Per Einstein lo spazio e il tempo, dalla sua altezza geniale, si erano fusi in un continuum spazio-temporale. Per Picasso una tela bidimensionale fece d\u2019improvviso un balzo divenendo almeno tridimensionale. La spiritualit\u00e0 va a balzi, \u00e8 rivoluzionaria, \u00e8 una funzione a tratti in matematica, non continua.<\/p>\n

Avviene pi\u00f9 spesso certe volte che altre, pi\u00f9 ad alcuni che ad altri. la si pu\u00f2 imparare, ci si pu\u00f2 addestrare. La medi[t]azione \u00e8 un approccio, che sgombra la mente dalle tante supposizioni che offuscano la lavagna, rendendo pronti al balzo. La mediazione, la conoscenza mediate, \u00e8 un altro, che ci fornisce di scale da arrampicare, o funi cui appendersi, sperando che invece non ci impicchino. Non si escludono a vicenda.<\/p>\n

Avviene nell\u2019amore, l\u2019unione di corpo, mente e spirito; sesso, armonia, cooperazione. Davvero rivoluzionario. Il sesso come masturbazione parallela [reciproca] non \u00e8 spirituale; nello spirituale c\u2019\u00e8 sempre qualcosa oltre la somma delle parti\/partecipanti. L\u2019armonia \u00e8 empatia congiunta, soffrire la sofferenza altrui, gioire della gioia altrui, \u00e8 aldil\u00e0 del reciproco piacersi e sentirsi affini. Cooperazione non \u00e8 lavorare in parallelo, fare soldi, gestire l\u2019oikos<\/em>, la casa; \u00e8 un progetto congiunto per il beneficio reciproco e uguale, creare un noi,<\/em> non due io<\/em>. Un matrimonio apre a una spiritualit\u00e0 sconfinata, un\u2019unione di tre unioni; \u00e8 solo che noi poveri umani non ne siamo sempre all\u2019altezza.<\/p>\n

E poi c\u2019\u00e8 la religione, come lo spettro di Amleto. Sigillo della spiritualit\u00e0? S\u00ec, e no. La religione si presenta in due fogge, dura e molle, strettamente collegate a se \u201cquel che \u00e8 di Dio\u201d sia trascendente, di lass\u00f9, come Padre Cielo, o di quaggi\u00f9, come Madre Terra; o \u201cquel che \u00e8 di Dio\u201d sia immanente, in noi tutti. Abbiamo la sensazione di due forme di spiritualit\u00e0 religiosa, protesa ad elevarci all\u2019unione con Dio l\u00e0 fuori, oppure all\u2019unione con tutti gli altri permeati di spirito divino, il noi. E abbiamo la sensazione di due, forse tre, forme di salvezza dopo la morte biologica: l\u2019unione con quel Padre nei cieli; l\u2019unione con la Madre terra (quella contemplate nei funerali); e l\u2019unione con quel Noi, con la Vita, la pi\u00f9 inclusiva, con tutti gli esseri umani che sono stati, sono o saranno; o solo con il gruppo del nostro giro, la pi\u00f9 esclusiva.<\/p>\n

Ed infine la pace, l\u2019altro spettro di Amleto. E posiamo avere la sensazione di un collegamento, ma non proprio semplice. Affinch\u00e9 la spiritualit\u00e0 sia una chiave per la pace dev\u2019essere inclusiva<\/em>. Pu\u00f2 basarsi sulla religione oppure sull\u2019anti- o a-religione. Pu\u00f2 essere trascendente, cio\u00e8 basata su qualcosa oltre noi stessi, come forze o principii superiori. O pu\u00f2 essere immanente, basata su quel Noi, l\u2019unit\u00e0-degli-umani di cui parlava Gandhi, l\u2019Ubuntu<\/em> dei Zulu.<\/p>\n

Ma affinch\u00e9 la spiritualit\u00e0 significhi pace, dev\u2019essere inclusiva. Non ci riesce con un Padre trascendente che ha il suo Popolo Eletto, o magari un genere, una razza, una classe etc. A questo punto \u00e8 pi\u00f9 generosa Madre Terra: tende a riceverci tutti. E non ce la possiamo fare neppure con una divinit\u00e0 immanente per il solo gruppo del nostro giro.<\/p>\n

Lo spiritual deve trascendere le nostre piccolo persone, andare oltre e comprendere tutta l\u2019umanit\u00e0 e con essa pure terra e cielo.<\/p>\n

Il che rende la religione dura un nemico della pace e la religione morbida, inclusiva sua amica. Ditemi della vostra spiritualit\u00e0, e vi dir\u00f2 quanta pace c\u2019\u00e8 in voi.<\/p>\n

______________________________________________<\/i><\/p>\n

\"\"<\/a>Johan Galtung, professore di studi sulla pace, Dr. hc mult, \u00e8 il fondatore della <\/i><\/span>Rete TRANSCEND per la Pace, Sviluppo e Ambiente<\/i><\/span><\/a><\/span> e rettore della <\/i><\/span>TRANSCEND Peace University-TPU<\/i><\/span><\/a><\/span>. Prof. Galtung ha pubblicato 1.670 articoli e capitoli di libri, pi\u00f9 di 500 editoriali per <\/i><\/span>TRANSCEND Media Service-TMS<\/i><\/span><\/a><\/span>, e 167 libri su temi della pace e correlate, di cui 41 sono stati tradotti in 35 lingue, per un totale di 135 traduzioni di libri, tra cui <\/i><\/span>50 Years-100 Peace and Conflict Perspectives<\/i><\/span><\/a><\/span>, ‘pubblicati dalla <\/i><\/span>TRANSCEND University Press-TUP<\/i><\/span><\/a><\/span>.<\/i><\/span><\/p>\n

Questo <\/em>editoriale<\/em> TMS \u00e8 stato originariamente pubblicato il 28 agosto 2008, #21.<\/em><\/p>\n

Original in English: <\/em>Spirituality and Peace<\/a> – TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n

Traduzione di Miki Lanza per il Centro Studi Sereno Regis<\/em><\/p>\n

Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

30 Agosto 2023 – Il nostro mondo manca chiaramente di qualcosa, anzi molto, nei propri sforzi di conseguire la pace. E fra questo c\u2019\u00e8 quanto espresso dalla parola \u201cspiritualit\u00e0\u201d, abusata all\u2019incirca quanto la parola \u201cpace\u201d, proprio perch\u00e9 entrambe incarnano tanti nostri sogni.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":219653,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[2628,2553,1339,1183,119,2433,2057,805],"class_list":["post-243534","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages","tag-conflict-mediation","tag-love","tag-meditation","tag-metaphysics","tag-peace","tag-peacebuilding","tag-spiritual-science","tag-spirituality"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/243534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=243534"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/243534\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":243539,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/243534\/revisions\/243539"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/219653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=243534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=243534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=243534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}