A M\u00e3e Natureza est\u00e1 sempre a falar. Ela fala numa l\u00edngua compreendida dentro da mente pac\u00edfica do observador sincero. Leopardos, cobras, macacos, rios e \u00e1rvores, todos eles serviram como meus professores, quando eu vivi como um viajante no sop\u00e9 dos Himalaias. Eles compartilhavam o tipo de li\u00e7\u00f5es que elevam o esp\u00edrito.<\/p>\n
Uma li\u00e7\u00e3o particularmente esclarecedora da floresta vem na forma do cervo-almiscarado dos Himalaias. O cervo-almiscarado \u00e9 referenciado em poesia e filosofia S\u00e2nscrita, devido ao seu comportamento peculiar. Valorizado pela ind\u00fastria de perfumes pelo seu aroma excecional, alm\u00edscar \u00e9 um dos produtos naturais mais caros do mundo, alcan\u00e7ando mais do que tr\u00eas vezes o seu peso em ouro. O aroma de alm\u00edscar \u00e9 t\u00e3o sedutor que quando o nariz sens\u00edvel do cervo-almiscarado macho o sente no vento, ele percorre a floresta dia e noite em busca da sua fonte. Ele esgota-se numa busca infrut\u00edfera, sem perceber a ironia amarga: a doce fragr\u00e2ncia que ele estava perseguindo n\u00e3o residia em nenhum lugar, mas dentro de si. O alm\u00edscar \u00e9 produzido por uma gl\u00e2ndula no umbigo do pr\u00f3prio veado: ele estava procurando fora, o que estava sempre dentro de si mesmo.<\/p>\n
Os s\u00e1bios da \u00cdndia encontraram no cervo-almiscarado uma descri\u00e7\u00e3o apropriada da condi\u00e7\u00e3o humana. Nos somos todos criaturas em busca de prazer numa floresta de algum ou outro tipo – repleta de prazeres e perigos tamb\u00e9m. Al\u00e9m disso, somos propensos ao mesmo tipo de loucura como o cervo: buscamos a nossa felicidade externamente. Confundindo as nossas verdadeiras necessidades, erroneamente igualamos a nossa realiza\u00e7\u00e3o e auto-estima com posses, posi\u00e7\u00f5es, e emo\u00e7\u00f5es mentais e sensuais. Muitas vezes somos arrastados para rela\u00e7\u00f5es superficiais que t\u00eam a promessa de satisfa\u00e7\u00e3o duradoura, mas que nos deixam a sentir vazios.<\/p>\n
O verdadeiro tesouro est\u00e1 dentro de n\u00f3s. \u00c9 o tema subjacente das m\u00fasicas que cantamos, dos espet\u00e1culos que vemos e dos livros que lemos. \u00c9 tecida nos Salmos da B\u00edblia, nas baladas dos Beatles, e praticamente em todos os filmes de Bollywood alguma vez produzidos. O que \u00e9 esse tesouro? Amor. O amor \u00e9 a natureza do Divino. Sob a cobertura do falso ego est\u00e1 oculto o tesouro.<\/p>\n
O prop\u00f3sito da vida humana \u00e9 descobrir esse amor divino. A satisfa\u00e7\u00e3o que todos n\u00f3s estamos \u00e0 procura \u00e9 encontrada na partilha desse amor.<\/p>\n
O poder do amor \u00e9 muit\u00edssimo profundo. Tem v\u00e1rios n\u00edveis. No seu sentido mais imperfeito, a palavra amor refere-se a atos de intimidade f\u00edsica, e sua influ\u00eancia na sociedade \u00e9 \u00f3bvia. Mas a um n\u00edvel mais profundo, mais emocional, n\u00e3o simplesmente do corpo, mas do cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 poder maior do que o do amor. Por uma quest\u00e3o de dinheiro e prest\u00edgio, pode-se estar disposto a trabalhar longas horas, fins-de-semana e at\u00e9 ferias. O amor de uma m\u00e3e, por outro lado, \u00e9 altru\u00edsta e incondicional. N\u00e3o h\u00e1 nada que ela n\u00e3o fa\u00e7a para o bem-estar de seu filho, e n\u00e3o pede nada em troca.<\/p>\n
Quando o amor \u00e9 puro ele tem o poder de conquistar. Amante e amado conquistam-se um ao outro pelo seu afeto. A fonte, a ess\u00eancia, a m\u00e1xima manifesta\u00e7\u00e3o do poder de conquista do amor \u00e9 o amor da alma pela alma suprema, ou Deus. Os s\u00e1bios que escreveram textos sagrados da \u00cdndia descobriram que a mais surpreendente de todas as maravilhas de Deus era a Sua vontade e avidez n\u00e3o s\u00f3 de ser tocado pelo nosso amor, mas de ser conquistado por ele. O cultivo desse amor adormecido \u00e9 chamado o caminho de Bhakti (devo\u00e7\u00e3o). Este amor est\u00e1 dentro de todos n\u00f3s. \u00c9 o maior de todos os poderes, porque \u00e9 o \u00fanico poder que pode conceder a realiza\u00e7\u00e3o das mais altas verdades e o \u00fanico poder que pode revelar a mais profunda satisfa\u00e7\u00e3o interior nas nossas vidas. Com a for\u00e7a deste amor podemos vencer a inveja, orgulho, lux\u00faria, ira e gan\u00e2ncia. N\u00e3o h\u00e1 outros meios de conquistar estas doen\u00e7as dentro de n\u00f3s.<\/p>\n
Aquele que ama Deus v\u00ea tudo em rela\u00e7\u00e3o a Deus. Portanto, seu amor flui espontaneamente para com todos, a todo o momento, em todas as situa\u00e7\u00f5es. At\u00e9 amam aqueles que lhes desejam mal. Se voc\u00ea ama Deus, n\u00e3o consegue odiar algo ou algu\u00e9m. Se o amor que se oferece \u00e9 recebido com \u00f3dio, o amor n\u00e3o morre, mas se manifesta na forma de compaix\u00e3o. Isso \u00e9 amor universal. N\u00e3o \u00e9 apenas um sentimento. N\u00e3o se pode manifestar simplesmente com uma mudan\u00e7a de disposi\u00e7\u00e3o mental. S\u00f3 pode vir de limpeza interior, de um despertar interior. Ent\u00e3o esse amor se torna a realidade da vida.<\/p>\n
Esta purifica\u00e7\u00e3o interior \u00e9 o objetivo de toda a pr\u00e1tica espiritual. Toda a ora\u00e7\u00e3o oferecida, mantra cantada, ou ritual praticado deve ter a finalidade de remover as impurezas que impedem o pleno florescimento do amor incondicional e compaix\u00e3o. Este \u00e9 o \u00fanico caminho para a paz, tanto individualmente como coletivamente. Quando o nosso amor intr\u00ednseco for desperto e as nossas qualidades divinas brilharem, n\u00e3o s\u00f3 vamos encontrar o prazer que temos estado \u00e0 procura, mas tamb\u00e9m tornar-nos-emos poderosos agentes de mudan\u00e7a no mundo. Estamos todos em busca, vagando pela floresta, como o cervo-almiscarado, \u00e0 procura dos prazeres externamente. Quando reconhecermos o que realmente estamos \u00e0 procura e come\u00e7armos \u00e0 procura do amor perdido dentro de n\u00f3s, nesse momento, a verdadeira viagem da vida humana come\u00e7a.<\/p>\n
__________________________<\/p>\n
Tradu\u00e7\u00e3o: Mataji Nat\u00e1lia Rita.<\/i><\/p>\n
Radhanath Swami \u00e9 fundador e diretor do ashram e templo de Radha Gopinath em Mumbai, India.<\/i><\/p>\n
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Original em ingl<\/i>\u00eas: Bhakti Yoga: In Search of a Lost Love.<\/i><\/p>\n
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O aroma de alm\u00edscar \u00e9 t\u00e3o sedutor que quando o nariz sens\u00edvel do cervo-almiscarado macho o sente no vento, ele percorre a floresta dia e noite em busca da sua fonte e esgota-se numa busca infrut\u00edfera, sem perceber a ironia amarga: a doce fragr\u00e2ncia que ele estava perseguindo n\u00e3o residia em nenhum lugar, mas dentro de si. O alm\u00edscar \u00e9 produzido por uma gl\u00e2ndula no umbigo do pr\u00f3prio veado: ele estava procurando fora, o que estava sempre dentro de si mesmo. Os s\u00e1bios da \u00cdndia encontraram no cervo-almiscarado uma descri\u00e7\u00e3o apropriada da condi\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[906,106,892,889,893,1316,107,2057,805,901,882,2611,2985],"class_list":["post-24832","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages","tag-bhakti-yoga","tag-god","tag-hinduism","tag-krishna","tag-krishna-consciousness","tag-radhanath-swami","tag-religion","tag-spiritual-science","tag-spirituality","tag-vedas","tag-vedic-culture","tag-vedic-literature","tag-vedic-science"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24832"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24832\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":263223,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24832\/revisions\/263223"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}