(Traduzione di Miky Lanza per il Centro Sereno Regis)<\/i><\/b><\/p>\n
La prima prognosi per l\u2019invasione francese era una rapida vittoria dato il loro superiore armamento; e poi comincia la vera guerra: la guerriglia. La Francia affronta due forze molto potenti, il nazionalismo tuareg e l\u2019islamismo musulmano; che sono in cooperazione e in conflitto; e che si mescolano facilmente con altre forze \u2013 ne fanno parte \u2013 per bersagliare meglio i francesi.<\/p>\n
A nessun paese occidentale piacciono le bare in rimpatrio; si preferisce addestrare ed equipaggiare i locali per il compito, trattare con regimi semi-legittimi, stiracchiare le risoluzioni ONU: AfPak, Libia. L\u2019 AFRICOM USA vuole 4000 soldati dispiegati in 35 paesi africani quest\u2019anno per l\u2019addestramento anti-terrorismo. Alcuni passano armi ad altri, alcuni sparano per aria, alcuni combattono, approfondendo le linee di faglia come quelle di razza \u2013 un tempo schiavisti-schiavi! \u2013 in Mali. L\u2019Occidente si dispera; la pazienza a casa \u00e8 limitata. \u00c8 giunto il momento per il terrorismo di stato dall\u2019aria, che distrugga le \u201cfortezze\u201d; magari droni predatori da Gibuti?<\/p>\n
Al prossimo turno: terrorismo da ambo le parti, con ostaggi, \u201cComandi per Operazioni Speciali\u201d, esecuzioni extragiudiziarie. Roba durevole; AfPak, Libia.<\/p>\n
Guerra\u2013>guerriglia\u2013>terrorismo di stato\u2013>terrorismo. Tutti e due in divisa; l\u2019uno, non l\u2019altro, n\u00e9 l\u2019uno n\u00e9 l\u2019altro. Abbiamo gi\u00e0 vissuto questo molte volte, con qualche variazione. Ma la capacit\u00e0 d\u2019apprendimento occidentale sembra limitata. La Francia \u00e8 ora a un paio di generazioni di distanza da Dien Bien Phu, 7 maggio 1954 (cui succedettero gli USA nel 1961, per poi cedere nel 1975). Che cosa arriva per primo, il 60\u00b0 anniversario o il ritiro francese dal Mali? 1.2 milioni di tuareg, nomadi cammellieri, sparsi su un paio di milioni di km2 nel Sahara centrale \u2013 prevalentemente in Niger e Mali, alcuni in Burkina Faso, Algeria e Libia \u2013 unificati dalla regina Tin Hinan nel IV o V secolo, molto prima che ci fosse qualcosa come la Francia; con una cultura fiorente. I francesi conquistarono, massacrarono, smantellarono le loro confederazioni, e li costrinsero alla sottomissione.<\/p>\n
C\u2019\u00e8 qualche accenno all\u2019autonomia tuareg. Per\u00f2, perch\u00e9 non a uno stato tuareg, il loro Azawad, ricavato da quegli almeno sei artifici occidentali, basati su sette confederazioni tuareg, se cos\u00ec vogliono?<\/p>\n
E in quanto agli islamisti? I tuareg, come i taliban in Afghanistan e Fata\u2019h in Palestina, sono prevalentemente musulmani, ma hanno un\u2019agenda limitata, nazionalista; a differenza dagli islamisti di Al Qa\u2019ida e Hamas che esigono rispetto per l\u2019Islam. Lo stesso in Occidente: stati e nazioni, e un Occidente a caratteri cubitali che vuole gestire il mondo in nome della democrazia e della guerra al terrorismo.<\/p>\n
Per esempio mediante la Comunit\u00e0 Economica degli Stati dell\u2019Africa Occidentale \u2013 ECOWAS, un artefatto occidentale del 1975 con 15 paesi membri comprensivi del Mali e del Niger, completata con tanto di Miss ECOWAS nigerina come Ambasciatrice di Pace. La carta geografica mostra gli stati ma non le zone costiere cristiane secolarizzate con le capitali, le teste di ponte occidentali, e il territorio interno musulmano che attraversa i vari stati da ovest a est. Enormi diseguaglianze insostenibili. E, cristianesimo e islam sembrano essere anti-ciclici: l\u2019uno sale mentre l\u2019altro cala. Il cristianesimo fin\u00ec d\u2019essere una forza globale in Occidente con la divisione e caduta dell\u2019impero romano; l\u2019islam sorse nel 622 e s\u2019espanse esplosivamente spendendo la propria energia; il cristianesimo esplose dalla Spagna verso l\u2019Occidente cristiano in generale costringendo la gran parte del mondo alla sottomissione; e ha ora speso la propria energia eccetto che per un\u2019ultima cosa, alcune armi atomiche; nel panico che l\u2019Islam se ne procuri altre.<\/p>\n
Il cristianesimo \u00e8 indebolito dalla propria irrilevanza per il nostro mondo d\u2019oggi, al di l\u00e0 sia del peccato di Agostino sia della redenzione mediante la croce, la fede e la Chiesa, e l\u2019ottimismo a lungo termine di Origene per il cristianesimo ortodosso. Il secolarismo \u00e8 indebolito dalla flagrante contraddizione fra lo stato di diritto, i diritti umani e la democrazia, e un\u2019incapacit\u00e0 a praticare tutto ci\u00f2 oltre confine.<\/p>\n
Sarebbe meglio sedersi e dire \u2018siamo fuori gioco, \u00e8 la volta dell\u2019islam\u2019, e cercare di convertire (succede anche in Francia) \u2013 tale conclusione \u00e8 tratta da menti incapaci di andare oltre il \u201cloro contro di noi\u201d. Ma c\u2019\u00e8 anche il dialogo, e il mutuo apprendimento. Tuareg e musulmani hanno preso molto dall\u2019Occidente negli scorsi cent\u2019anni; e se adesso l\u2019Occidente cercasse di imparare qualcosa da loro? \u00c8 davvero ovvio che lo stato moderno, automatizzato, industriale, finanziario-speculativo sia meglio che il nomadismo confederato da cammellieri?<\/p>\n
Potrebbe esserci una seconda prognosi, pi\u00f9 felice? Ovviamente:<\/p>\n
– Con grandi conferenze pubbliche in Francia, in Inghilterra (l\u2019invio di truppe come \u201cmissioni dissimulate\u201d?) e negli USA \u2013 perfino in Norvegia dove il 51% \u00e8 a favore di un contributo militare norvegese, solo il 33% contrario \u2013 con tutte le parti coinvolte per contribuire ad articolare e risolvere alcune problematiche. Parole, non proiettili.<\/p>\n
– Se l\u2019Occidente in generale e la Francia in particolare rinunciano all\u2019idea della democrazia in \u201cstati unitari\u201d che sono di fatto profondamente divisi per razza, lingua, religione, storia, attaccamento geografico. Una federazione con elevata autonomia e democrazia in ogni sua parte ha s\u00ec senso. Il Mali \u00e8 al 90% musulmano, il che punta verso la Turchia, l\u2019Indonesia, non verso la Francia.<\/p>\n
– Si aggiungano parlamenti bicamerali, una camera territoriale, una nazionale con potere di veto per le nazioni laddove vengano calpestate le loro identit\u00e0.<\/p>\n
– E poi, un approccio all\u2019Azawad tuareg potrebbe essere come la somma di autonomie contigue. Una parte sostanziale si trova in Algeria, che ha tentato sovente di mediare, ma respinta da Parigi. La Libia di Gheddafi arebbe potuto giocare un ruolo positivo a questo proposito in quanto era a sostegno dei tuareg e aveva previsto il caos nella regione se lui fosse dovuto cadere. Sapeva forse qualcosa dei tuareg e degli islamisti?<\/p>\n
– Timbuktu come memoriale culturale, parte dell\u2019eredit\u00e0 umana, ha bisogno di protezione. Perch\u00e9 non aviotrasportarvi truppe con un mandato ONU per fare appunto quello, essendo specifiche sul bersaglio, non distruttive o protettive dei regimi secondo l\u2019antica agenda coloniale occidentale, un guazzabuglio per l\u2019Africa.<\/p>\n
– L\u2019Occidente usa l\u2019islamismo, Al Qa\u2019ida e il salafismo come alleati in Siria e Libia, e come nemici in Mali. Ci\u00f2 sa di opportunismo, motivato economicamente e in altri termini. Comunque, potrebbe anche essere una base per complessi negoziati a favore di approcci pacifici.<\/p>\n
Qui entra in gioco uno sgradevole fatto storico: pi\u00f9 l\u2019Occidente aspetta e pi\u00f9 uccide, tanto pi\u00f9 duri si fanno i fronti. I musulmani diventano islamisti mentre gli evangelici si danno ai droni e agli squadroni della morte.<\/p>\n
Le prospettive sono oscure in quanto la civilt\u00e0 occidentale in Africa sembra basata sulla potenza, non sul diritto.<\/p>\n
Titolo originale: Thinking Mali<\/a><\/i> \u2013 TRANSCEND Media Service-TMS<\/i><\/p>\n