{"id":265028,"date":"2024-06-24T12:00:48","date_gmt":"2024-06-24T11:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=265028"},"modified":"2024-06-21T08:46:40","modified_gmt":"2024-06-21T07:46:40","slug":"portugues-do-caos-planetario-atual-e-possivel-uma-nova-ordem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2024\/06\/portugues-do-caos-planetario-atual-e-possivel-uma-nova-ordem\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) Do caos planet\u00e1rio atual \u00e9 poss\u00edvel uma nova ordem?"},"content":{"rendered":"

17 Jun 2024 <\/em>– Como poucas vezes na hist\u00f3ria geral da humanidade, \u00a0a crise sist\u00eamica e generalizada d\u00e1 pren\u00fancios apocal\u00edpticos<\/em> que v\u00eam sob o nome do antropoceno<\/em> (o ser humano \u00e9 o grande meteoro amea\u00e7ador da vida), do necroceno<\/a><\/em> (morte massiva de esp\u00e9cies de vida) e ultimamente do piroceno<\/a><\/em> (os grandes inc\u00eandios em v\u00e1rias regi\u00f5es da Terra), tudo da irrespons\u00e1vel a\u00e7\u00e3o humana. Al\u00e9m disso s\u00e3o \u00a0consequ\u00eancias do novo rergime clim\u00e1tico, dado como irrevers\u00edvel e n\u00e3o em \u00faltimo lugar, o risco de uma hecatombe nuclear<\/a> a ponto de exterminar toda a vida humana a prop\u00f3sito da guerra R\u00fassia-Ucr\u00e2nia e as pot\u00eancias ocidentais. Putin j\u00e1 alertou que se houver for\u00e7as militares ocidentais na Ucr\u00e2nia pode usar armas nucleares t\u00e1ticas. Destroem pouco mas deixam a atmosfera toda contaminada.<\/p>\n

A situa\u00e7\u00e3o geral do mundo n\u00e3o suscita otimismo, antes, abatimento e mesmo pessimismo e preocupa\u00e7\u00e3o s\u00e9ria sobre o eventual fim de nossa esp\u00e9cie<\/a>. Muitos jovens se d\u00e3o conta de que, ao se prolongar o atual curso da hist\u00f3ria, n\u00e3o ter\u00e3o um futuro apetec\u00edvel. Alguns se resignam, como recentemente num impressionante livro\u00a0 denunciou Steven Rockfeller: boa parte da juventude norte-americana se desinteressa pelos valores tradicionais e democr\u00e1ticos da na\u00e7\u00e3o (cf.Spiritual Democracy and Our Schools<\/em>,2022)<\/em>. Outros engajam-se corajosamente num movimento j\u00e1 planet\u00e1rio de salvaguarda da vida e do futuro de nossa Casa Comum<\/a><\/em>, como o faz a jovem Greta Thunberg<\/a>.<\/em><\/p>\n

N\u00e3o deixa de soar pesadamente a advert\u00eancia do Papa Francisco em sua enc\u00edclica Fratelli tutti<\/em> <\/a><\/u><\/strong>(2020):\u201dEstamos todos no mesmo barco; ou nos salvamos todos ou ningu\u00e9m se salva\u201d (n.32).<\/p>\n

\u00c9 neste contexto que buscamos alguma esperan\u00e7a num dos maiores cientistas atuais, j\u00e1 falecido, o russo-belga Ilya Prigogine<\/a>, pr\u00eamio Nobel de Qu\u00edmica em 1977, principalmente em \u201cO fim das certezas<\/a>\u201d<\/em> (Unesp,1996). Ele e sua equipe criaram uma nova ci\u00eancia, a f\u00edsica dos processos de n\u00e3o-equil\u00edbrio, quer dizer, em situa\u00e7\u00e3o de caos.<\/p>\n

Em sua obra coloca em xeque a f\u00edsica cl\u00e1ssica com suas leis determin\u00edsticas e mostra que a flecha do tempo<\/em> n\u00e3o volta para tr\u00e1s (irreversibilidade<\/em>) e aponta para probabilidades e nunca para certezas. A pr\u00f3pria evolu\u00e7\u00e3o do universo se caracteriza por flutua\u00e7\u00f5es, desvios, bifurca\u00e7\u00f5es, situa\u00e7\u00f5es ca\u00f3ticas, como a primeira singularidade do big bang<\/a><\/em>, geradora do universo. Enfatiza que o caos nunca \u00e9 s\u00f3 destrutivo. Ele alberga uma ordem escondida que, dadas certas condi\u00e7\u00f5es, irrompe e d\u00e1 in\u00edcio a um outro tipo de ordem. O caos, portanto, pode ser generativo, pois, do caos surgiu a vida como ele mostrou em sua obra cl\u00e1ssica (Order out of Chaos,1984)<\/em>.<\/p>\n

Nesse cientista que era tamb\u00e9m um grande humanista, encontramos \u00a0reflex\u00f5es que n\u00e3o s\u00e3o solu\u00e7\u00f5es, mas inspira\u00e7\u00f5es para desbloquear nosso horizonte sombrio e catastr\u00f3fico. Pode gerar alguma esperan\u00e7a a despeito da disputa \u00a0perigosa pela hegemonia do processo hist\u00f3rico, unipolar (USA) ou multipolar (R\u00fassia, China e os Brics).<\/p>\n

Prigogine parte dizendo que o futuro n\u00e3o est\u00e1 determinado. \u201cA cria\u00e7\u00e3o do universo \u00e9 antes de tudo uma cria\u00e7\u00e3o de possibilidades, as quais algumas se realizam, outras n\u00e3o<\/em>\u201d. O que pode acontecer est\u00e1 sempre em pot\u00eancia, em suspens\u00e3o e em estado de flutua\u00e7\u00e3o. Assim ocorreu na hist\u00f3ria das grandes dizima\u00e7\u00f5es ocorridas h\u00e1 milh\u00f5es de anos no planeta Terra. Houve \u00e9pocas, especialmente, quando ocorreu a rompimento da Pangeia<\/em> (o continente \u00fanico) que se partiu em partes,originado os v\u00e1rios continentes. Cerca de 75% da carga bi\u00f3tica desapareceu. A Terra precisou de alguns milh\u00f5es de anos para refazer a sua biodiversidade.<\/p>\n

Vale dizer, daquele caos surgiu uma nova ordem. Assim aconteceu com a \u00faltima grande extin\u00e7\u00e3o em massa<\/a> acontecida h\u00e1 67 milh\u00f5es de anos que levou todos os dinossauros mas poupou o nosso ancestral que evoluiu at\u00e9 atingir o est\u00e1gio atual de sapiens sapiens<\/a><\/em> ou, realisticamente, sapiens e demens<\/em>.<\/p>\n

Prigogine desenvolveu o que ele chamou de \u201cestruturas dissipativas<\/em>\u201d como j\u00e1 explicamos no artigo anterior. Elas dissipam o caos, vale dizer, os dejetos s\u00e3o transformados em novas ordens. Assim, numa linguagem pedestre, do lixo do sol \u2013 os raios que se dispersam e chegam a n\u00f3s \u2013 surge quase toda a vida no planeta Terra, especialmente a fotoss\u00edntese das plantas que nos entregam o oxig\u00eanio sem o qual ningu\u00e9m vive. Essas estruturas dissipativas transformam a entropia em sintropia<\/em>. O que \u00e9 deixado de lado como ca\u00f3tico \u00e9 retrabalhado at\u00e9 formar uma ordem nova. Desta forma, n\u00e3o ir\u00edamos ao encontro da morte t\u00e9rmica, a um colapso total de\u00a0toda a mat\u00e9ria e energia, mas de ordens cada vez mais complexas e altas at\u00e9 \u00e0 uma suprema ordem, cujo sentido \u00faltimo nos \u00e9 desconhecido. Prigogine recusa a ideia de que tudo termina no p\u00f3 c\u00f3smico<\/a>.<\/em> Quem sabe, seria \u00a0a t\u00e3o sonhada noosfera<\/em> de Pierre Teilhard.de Chardin.<\/p>\n

Como consequ\u00eancia, Prigogine \u00e9 otimista face ao caos atual, pois \u00e9 inerente ao processo evolucion\u00e1rio. Nesta nossa fase, cabe ao ser humano a responsabilidade de, ao conhecer o dinamismo da hist\u00f3ria em aberto, assumir decis\u00f5es que deem preval\u00eancia ao caos generativo e fazer valer as estruturas dissipativas que ponham freio \u00e0 a\u00e7\u00e3o letal do caos destrutivo<\/a>. O nosso destino est\u00e1 em nossas pr\u00f3prias m\u00e3os.<\/p>\n

\u201cCabe ao homem tal qual \u00e9 hoje, com seus problemas, dores e alegrias, garantir que sobreviva no futuro. A tarefa \u00e9 encontrar a estreita via entre a globaliza\u00e7\u00e3o e a preserva\u00e7\u00e3o do pluralismo cultural, entre a viol\u00eancia e a pol\u00edtica, e entre a cultura da guerra e a da raz\u00e3o<\/em>.\u201d O ser humano comparece como um ser livre e criativo e poder\u00e1 transformar-se e transformar o caos em cosmos (ordem nova).<\/p>\n

Tal parece ser o desafio atual face ao caos que nos assola. Ou tomamos consci\u00eancia de que sobre n\u00f3s recai a responsabilidade de querermos continuar sobre este planeta ou permitir, por nossa irresponsabilidade, um armageddon ecol\u00f3gico-social<\/a><\/em>. Seria o tr\u00e1gico fim de nossa esp\u00e9cie.<\/p>\n

Alimentamos com Prigogine a esperan\u00e7a humana (e tamb\u00e9m teol\u00f3gica) de que o atual caos representa uma esp\u00e9cie de parto, com as dores que o acompanha, de uma nova forma de organizar a exist\u00eancia coletiva da esp\u00e9cie humana dentro da \u00fanica Casa Comum<\/em>, incluindo toda a natureza. Se grande \u00e9 o risco, dizia um poeta alem\u00e3o, grande tamb\u00e9m \u00e9 a chance de salva\u00e7\u00e3o. Ou nas palavras das Escrituras: \u201dOnde abundou o pecado (caos), superabundou a gra\u00e7a (nova ordem:Ep\u00edstola.aos Romanos 5,20). Assim esperamos e assim o queira o Deus.<\/p>\n

_________________________________________________<\/p>\n

\"\"<\/a>Leonardo Boff \u00e9 um escritor, te\u00f3logo e fil\u00f3sofo brasileiro, professor em\u00e9rito de \u00e9tica e filosofia da religi\u00e3o da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, recebedor do <\/em>Pr\u00eamio Nobel Alternativo da Paz<\/em><\/strong> do Parlamento sueco [<\/em>Right Livelihood Award<\/em><\/strong>] em 2001, membro da Iniciativa Internacional da Carta da Terra, e professor visitante em v\u00e1rias universidades estrangeiras como Basel, Heidelberg, Harvard, Lisboa e Salamanca. Expoente da <\/em>Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o<\/em><\/a> no Brasil, foi membro da Ordem dos Frades Menores, mais conhecidos como Franciscanos. \u00c9 respeitado pela sua hist\u00f3ria de defesa pelas causas sociais e atualmente debate tamb\u00e9m quest\u00f5es ambientais. Colunista do <\/em>Jornal do Brasil, escreveu os livros<\/em> Francisco de Assis: Ternura e Vigor, Vozes 2000; <\/em>\u00a0A Terra na palma da m\u00e3o: uma nova vis\u00e3o do planeta e da humanidade,Vozes 2016; <\/em>Cuidar da Terra \u2013 proteger a vida: como escapar do fim do mundo, Record 2010; <\/em>A <\/em>hospitalidade: Direito e dever de todos, Vozes 2005<\/em>; Paix\u00e3o de Cristo, Paix\u00e3o do Mundo, Vozes 2001<\/em>; Brasil: Concluir a refunda\u00e7\u00e3o ou prolongar a depend\u00eancia, Vozes 2018; <\/em>\u201cDestino e Desatino da Globaliza\u00e7\u00e3o\u201d em<\/em>: Do iceberg \u00e0 Arca de No\u00e9,<\/em> Mar de Ideias, Rio 2010 pp. 41-63.<\/em><\/p>\n

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17 Jun 2024 – A crise sist\u00eamica e generalizada d\u00e1 pren\u00fancios apocal\u00edpticos que v\u00eam sob o nome do antropoceno (o ser humano \u00e9 o grande amea\u00e7ador da vida), do necroceno (morte massiva de esp\u00e9cies), e do piroceno (os grandes inc\u00eandios em v\u00e1rias regi\u00f5es da Terra).<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":242233,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[1355,1175,1687,1160],"class_list":["post-265028","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages","tag-anthropocene","tag-extinction","tag-papa-francisco","tag-world-order"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/265028","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=265028"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/265028\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":265029,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/265028\/revisions\/265029"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/242233"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=265028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=265028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=265028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}