(Traduzione di Miky Lanza per il Centro Studi Sereno Regis)<\/i><\/p>\n
Che la sua vita e i suoi atti avessero punti oscuri fa parte della narrazione; ma ci\u00f2 non dovrebbe impedire di vedere la grandezza di uno che fatto la storia.<\/p>\n
In primo luogo, nella sua societ\u00e0, il Venezuela, aiut\u00f2 i pi\u00f9 miseri nella scala sociale a sollevarsi dalla miseria, nel benessere economico, nella partecipazione politica, nell\u2019orgoglio culturale (del proprio sangue, spesso africano o indio), nella dignit\u00e0 sociale; andando molto oltre il coefficiente di Gini che misura l\u2019incremento dell\u2019 eguaglianza. Perfino il ricco linguaggio dei diritti umani \u00e8 troppo blando per riflettere tutto ci\u00f2.<\/p>\n
Secondo, egli fece lo stesso per l\u2019America Latina; contribu\u00ec a sollevare i paesi pi\u00f9 poveri, anche nel nome dell\u2019icona Sim\u00f3n Bol\u00edvar: Cuba e Nicaragua, Ecuador e Bolivia, Brasile, per citarne alcuni.<\/p>\n
Ovviamente le due politiche sono collegate. La Colombia con la sua immensa storia di violenza dal 1948 al 2013, \u00e8 un paese pariah e pu\u00f2 essere tirata su solo sollevando il settore sociale p\u00ec\u00f9 in basso, aggredendo la diseguaglianza flagrante. Ch\u00e1vez e i suoi colleghi capi-di-stato Castro e Ortega, Correa e Mor\u00e1les, Lula, sono in sintonia. La leadership del continente, con Kirchner dell\u2019 Argentina, e l\u2019icona di Salvador Allende del Cile! Una formazione formidabile; ben oltre i leader europei che cercano di barcamenarsi nelle proprie crisi.<\/p>\n
Lo scomparso saggista-giornalista Christopher Hitchens intervist\u00f2 Ch\u00e1vez alcuni anni fa, chiedendogli delle analogie e differenze rispetto a Fidel. Ch\u00e1vez rispose che quando si trattava dell\u2019imperialismo USA erano della stessa idea, in completa solidariet\u00e0. Ma aggiunse: \u201cPer\u00f2,<\/i><\/p>\n
Fidel \u00e8 un comunista che crede in uno stato con un partito unico guidato dal partito comunista; io sono un democratico di sinistra, che crede in uno stato multi-partito e libere elezioni; <\/i><\/p>\n
Fidel \u00e8 un marxista che crede solo nel settore pubblico dell\u2019economia, statale; io credo in un\u2019economia mista, pubblica e privata; <\/i><\/p>\n
Fidel \u00e8 un ateo, che crede nell\u2019ateismo scientifico; io sono un cattolico e mi ispiro al fatto che Ges\u00f9 visse fra i poveri.\u201d <\/i><\/p>\n
Troppo dissonante perch\u00e9 certe menti anglo-americane lo prendessero in considerazione.<\/p>\n
Ma molto significativo in America Latina, particolarmente in un tempo in cui molti abbandonano la Chiesa cattolica, abbracciando le sette evangeliche. Il Sermone della Montagna \u2013 Matteo, 5 \u2013 come programma politico: non sollevare i ceti al fondo fino al Paradiso, ma a una realt\u00e0 migliore in questo mondo. Molti paesi hanno il denaro da petrolio per farlo, e la maggioranza dei poveri per dar loro legittimit\u00e0 democratica. Ma Ch\u00e1vez lo ha fatto, fonte d\u2019ispirazione e condivisione con altri leader e popoli latino-americani, e oltre, nel mondo.<\/p>\n
Chi \u00e8 miglior cristiano: Ch\u00e1vez o un tedesco dimenticabile con un cervello dell\u2019XI-XXII secolo, dimissionario per stanchezza? Che avversa una teologia della liberazione vicina al cuore di Ch\u00e1vez quanto distante dal suo, sempre che ne abbia?<\/p>\n
A parte questo, il Venezuela \u00e8 economicamente sostenibile?<\/p>\n
L\u2019economia \u00e8 nei guai, mancanza d\u2019investimenti ecc., debito verso i cinesi in crescita (punto non grave finch\u00e9 il petrolio scorre verso la Cina anzich\u00e9 verso degli USA che ora trasformano le sabbie scistose in inghiottitoi). Il fattore chiave \u00e8 far s\u00ec che gli abitanti degli slum ex-marginalizzati ed esclusi contribuiscano all\u2019economia, rafforzando sia produzione, offerta e domanda.<\/p>\n
Molti si sentono minacciati dai poveri e dal fattore razziale, dallo stesso Ch\u00e1vez, in crescente risalto: \u201cCi tratteranno come noi abbiamo trattato loro\u201d? E, ci batteranno in concorrenzialit\u00e0? Alcuni saboteranno, troppo tardi per uccidere Ch\u00e1vez, ma magari non per parte dell\u2019economia. Molti paesi si sentiranno minacciati dall\u2019emergere dei paesi poveri, per gli stessi motivi e uno in pi\u00f9: tutto ci\u00f2 ispirer\u00e0 coloro che abbiamo calpestato a fare altrettanto? I neri degli stati USA del Golfo del Messico potrebbero essere interessati a una (con)federazione con paesi caraibici popolati allo stesso modo, dai mercanti di schiavi di Liverpool?<\/p>\n
Qualcuno \u00e8 certo all\u2019opera 24 ore al giorno 7 giorni alla settimana perch\u00e9 il Venezuela non ce la faccia. Ma pu\u00f2 essere troppo tardi. L\u2019uovo \u00e8 stato drizzato e sta in piedi su una piccola crepa, e lo ha fatto Ch\u00e1vez. Il pensiero non \u00e8 stato solo immaginato ma messo in pratica e, dato l\u2019entusiasmo e la dedizione dei rinati in maglietta rossa, il Venezuela probabilmente ce la far\u00e0.<\/p>\n
All\u2019orizzonte ci sono questioni aldil\u00e0 del futuro del Venezuela.<\/p>\n
Sar\u00e0 difficile per gli economisti insistere nella propria illusione dello sgocciolamento<\/i> (della ricchezza), data la coraggiosa opzione di Ch\u00e1vez. Ma talvolta la discriminazione positiva \u00e8 una terapia shock indispensabile per aiutare chi \u00e8 in miseria \u2013 donne ovunque, non-bianchi, Malay in Malaysia, dalit in India \u2013 anche se \u201cdistrugge i meccanismi del mercato\u201d \u2013 per il breve tempo che \u00e8 stato necessario per avere effetto in Venezuela. Gli economisti dovrebbero contribuire a innalzare i derelitti, anche nei paesi non ricchi di petrolio, non solo evidenziare i problemi.<\/p>\n
Sar\u00e0 difficile per i teologi cristiani non tener conto di tale sfida. Ges\u00f9 visse fra i poveri<\/i>, non solo predicando sulla Montagna, ma dando da mangiare, accudendo, confortando, con compassione, sulla terra. Ch\u00e1vez non era un teologo introdotto in quell\u2019ambiente intellettuale, minato da due millenni in cui ogni sua mossa risulta sbagliata per alcuni, per molti. Egli ag\u00ec. Quest\u2019eterno dibattito nella chiesa non \u00e8 affatto nuovo, come scrive Hans K\u00fcng nel suo superbo \u201c\u00c8 ora, infine, di una Primavera Vaticana?\u201d (IHT<\/i>, 1 marzo 2013). Se no, dice K\u00fcng, \u201cla chiesa cadr\u00e0 in una nuova era glaciale \u2013 riducendosi a una setta sempre pi\u00f9 irrilevante\u201d.<\/p>\n
K\u00fcng stesso potrebbe operare una svolta, da papa, per il mondo intero.<\/p>\n
Sar\u00e0 anche difficile per gli estremisti di sinistra considerare come unica possibile la linea di Fidel. Una legittimit\u00e0 democratica occidentale, un\u2019economia diversificata e simbiotica e un\u2019intensa motivazione etica possono portarci un po\u2019 pi\u00f9 avanti. Ma l\u2019Occidente ha una tendenza a confondere la violenza col conflitto, tregue e disarmo di \u201cribelli\u201d con le soluzioni, una democrazia con elezioni nazionali multi-partitiche con la mediazione; e lo stato di diritto tralascia gli atti d\u2019omissione come i diritti umani tralasciano i diritti della popolazione.<\/p>\n
Sar\u00e0 anche difficile per i politici nascondere la loro mancanza d\u2019iniziativa dietro l\u2019anti-populismo. La democrazia \u00e8 gi\u00e0 popolista,<\/i> e Ch\u00e1vez ha mostrato che quel che la gente vuole, la dignit\u00e0, non \u00e8 populista nel senso di promettere il non mantenibile ma proprio quello che si pu\u00f2 fare a breve.<\/p>\n
Un genio ci fa pensare, e agire, diversamente, in tal modo facendo la storia. Ch\u00e1vez \u00e8 stato uno uno di questi. Grazie Hugo \u2013 possa tu non riposare in pace.<\/p>\n
Titolo originale: Hugo Chavez: A Maker of History<\/a> \u2013 TRANSCEND Media Service.<\/i><\/p>\n