(Traduzione di Miky Lanza per il Centro Sereno Regis)<\/i><\/p>\n
Il fumo nero divenne bianco, una drammaturgia accattivante sin dal 1870. Ed eccolo al balcone, a rivolgersi all\u2019enorme folla alla maniera di San Francesco d\u2019Assisi, fratelli, sorelle \u2013 siamo tutti figli di Dio. Ha assunto il suo ruolo come Vescovo di Roma e Santo padre come un pesce nell\u2019acqua, con una voce mite, che s\u2019\u00e8 fatta viso mite, primo papa latino-americano, una parte del mondo che si muove a sud. Con cupe ombre del fascismo argentino per riflettere, imparare.<\/p>\n
Fratello lupo, diceva san Francesco al lupo feroce di Gubbio, che sbranava gente dei villaggi, accolto da san Francesco, persuaso a mangiare invece i resti dei pasti, e che fin\u00ec per mescolarsi agli abitanti.<\/p>\n
Sorella morte, diceva san Francesco, quando era giunto il tempo, accogliendo l\u2019inevitabile come parte della sua immensa spiritualit\u00e0. Ma la violenza di Gubbio non era inevitabile; il lupo stava morendo di fame, non aveva da mangiare, la soluzione era il cibo. Cos\u00ec il lupo, cos\u00ec i poveri, chi si trova in miseria, ovunque, in qualsiasi momento. Il messaggio francescano.<\/p>\n
Il cardinal Bergoglio ha assunto una pesante eredit\u00e0 nella sua scelta del nome; il dimenticabile cardinal Ratzinger era molto pi\u00f9 modesto. Si \u00e8 impegnato non solo verso i poveri, ma verso la pace, la parola taciuta nell\u2019oceano dei commenti, verso la pace orizzontale fra uccisori con denti e armi, lupi e abitanti di villaggio, e verso la violenza verticale degli stenti e della miseria per l\u2019avidit\u00e0 umana.<\/p>\n
Ma il commento si \u00e8 focalizzato sulla pedofilia e il sesso in generale, sul matrimonio omosessuale, sulle emergenze finanziarie, sul disordine burocratico, sul dogma. Guardate, ben pochi credono all\u2019 infallibilit\u00e0, alla benedizione del celibato e all\u2019extra ecclesiam nulla salvus<\/i> \u2013 nessuna salvezza al di fuori della chiesa. I 1.200 milioni di fedeli credono nella chiesa come una casa che fornisce senso e servizi, sperando che faccia pi\u00f9 bene che male. Le problematiche scelte per i commenti importano s\u00ec, ma sono robetta al confronto con la sfida di San Francesco. Si attenga al suo nome. Pu\u00f2 avere alti obiettivi.<\/p>\n
Il primo papa gesuita. La Societ\u00e0 di Ges\u00f9, fondata da Ignazio di Loyola, fu un movimento di rinnovamento dall\u2019interno nel 1534 dopo l\u2019enorme riforma dall\u2019esterno, il protestantesimo, in particolare Lutero nel 1517. Ci sono voluti pi\u00f9 di quattro secoli per arrivare in cima; forse \u00e8 cambiata la Chiesa, forse papa Francesco \u00e8 un gesuita morbido. I gesuiti sono noti per essere preti che esercitano il loro ministero, e per avere una seconda professione, spesso come intellettuali, e di alto livello. Papa Francesco ha la stessa doppia reputazione. Promettente.<\/p>\n
\u201cGesuita\u201d invariabilmente evoca l\u2019Experimento Sagrado, sollevare le condizioni degli ultimi, non solo gli indios Guaran\u00ec in Paraguay utilizzando il loro schema fondiario \u2013 propriet\u00e0 collettiva e uso privato, ma ben condotto \u2014 bens\u00ec sollevare le condizioni dello stesso Paraguay. Allorch\u00e9 liberato dalla Spagna, usando lo stesso schema contrariamente all\u2019esportazione di risorse all\u2019Occidente, divenne il paese pi\u00f9 ricco in America Latina. Finch\u00e9 fu attaccato dall\u2019Inghilterra e dai propri vicini, fra cui l\u2019 Argentina del papa. Papa Francesco conosce a fondo questa storia. Si attenga al suo retro-terra gesuitico; un bell\u2019appoggio.<\/p>\n
Papi con molto meno su cui costruire, papi che scelsero nomi molto ordinari, non impegnativi, come Giovanni XXIII o Giovanni Paolo II, rinnovarono la chiesa con il Vaticano II e politiche ecumeniche, trascendendo i confini tracciati nel catastrofico undicesimo secolo. Forse riuscirono in questo compito evitando di sfidare apertamente i dogmi e la curia? Dai Gesuiti all\u2019Opus Dei, appartengono tutti alla stessa chiesa universale, facendoci capire coloro che criticano la Chiesa Cattolica in quanto federazione. Come chiesa unitaria \u00e8 certamente flessibile.<\/p>\n
L\u2019arcivescovo H\u00e9lder C\u00e2mara di Recife, Brasile \u2013 chiamato santo quando nutriva i poveri e comunista quando chiedeva perch\u00e9 fossero poveri \u2013 considerava la creazione una co-creazione, degli umani con Dio. Concetto dinamico, che si apre ad alte prospettive. Sarebbe stato un bel cardinale e papa, ma quel mantello s\u2019adatta bene ora alle spalle del cardinal Bergoglio. Dal continente della teologia della liberazione, di Gustavo Gutierrez, Leonardo Boff, attivi come sempre.<\/p>\n
Che cosa catapulterebbe la Chiesa Cattolica nel mondo a testa alta? Dare al mondo la percezione che in fondo la Chiesa si occupa ancora ai bisogni spirituali e materiali di tutti con compassione e amore.<\/p>\n
Siamo tutti liberi di fare un elenco di pii desideri:<\/p>\n
Restaurare il triangolo delle fedi abramitiche \u2013 Giudaismo-Cristianesimo-Islam; non giudeo-cristianesimo contro islam. Continuare i dialoghi del XV secolo di Al-Andaluz e l\u2019opera del vescovo Juan di Segovia che tradusse il Corano. Le loro cristologie differiranno; e che sia.<\/p>\n
Rendere Gerusalemme, est e ovest, la sede delle capitali di due stati e anche la sede di questo dialogo ecumenico in cerca del meglio delle tre fedi. Ottenendo magari per la Citt\u00e0 Vecchia uno status simile a quello del Vaticano?<\/p>\n
Espandere quest\u2019opera di spiritualit\u00e0 in tutte le direzioni, in dialogo con tutte le fedi e cosmologie, elaborando la pregevole opera di Hans K\u00fcng (che consulente per papa Francesco!); per l\u2019unit\u00e0 nella diversit\u00e0.<\/p>\n
Accudire ai bisogni materiali sollevando le condizioni degli ultimi, al seguito dei Gesuiti e di quell\u2019altro ammiratore di Ges\u00f9 il Cristo, Hugo Ch\u00e1vez. Essere attenti alle sofferenze individuali dei poveri, ma anche collettive, di classe, dei popoli, delle nazioni.<\/p>\n
Prestare attenzione all\u2019altro messaggio di san Francesco: non fece l\u2019elemosina al lupo affamato ma risolse il conflitto con gli abitanti dei villaggi, cre\u00f2 un senso d\u2019insieme. La chiesa cattolica, universale, riguarda appunto ci\u00f2. Argomento contro la teologia della liberazione che divise la congregazione dei fedeli, rendendo difficile praticare il culto nella stessa chiesa.<\/p>\n
Rendere la chiesa neutrale rispetto al genere e lasciare che il celibato man mano venga meno.<\/p>\n
Ma il genere non \u00e8 la sola linea di faglia da superare; anche generazione e razza, classe e nazione, centro e periferia. Papa Francesco unisce quest\u2019ultima dicotomia; ma deve alle altre piena attenzione.<\/p>\n
E in tale spirito: si trovi un modo per sospendere la Bolla Papale Inter Coetera<\/i> del 4 maggio 1493, che statuisce il colonialismo occidentale come dono del papa ai regnanti spagnoli. La creazione appartiene a tutti noi.<\/p>\n
Titolo originale: Pope Francis I, a Jesuit<\/a> \u2013TRANSCEND Media Service-TMS<\/i><\/p>\n