{"id":27917,"date":"2013-04-22T12:00:50","date_gmt":"2013-04-22T11:00:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=27917"},"modified":"2015-05-06T12:53:12","modified_gmt":"2015-05-06T11:53:12","slug":"italiano-formule-della-pace-dalla-pacem-in-terris-al-metodo-transcend","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2013\/04\/italiano-formule-della-pace-dalla-pacem-in-terris-al-metodo-transcend\/","title":{"rendered":"(Italiano) Formule Della Pace: Dalla \u201cPacem in Terris\u201d al Metodo TRANSCEND"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_27918\" style=\"width: 118px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"http:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/nanni-salio-180x167.jpg\" ><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-27918\" class=\" wp-image-27918\" alt=\"nanni-salio-180x167\" src=\"http:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/nanni-salio-180x167.jpg\" width=\"108\" height=\"100\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-27918\" class=\"wp-caption-text\">Prof. Nanni Salio<\/p><\/div>\n<p><i>Roma 6 aprile 2013, Assemblea nazionale \u201cChiesa di tutti \u2013 Chiesa dei poveri\u201d<\/i><\/p>\n<p><b>Passato<\/b><\/p>\n<p>Contestualmente con l\u2019enciclica <i>Pacem in Terris<\/i>, negli anni 1960 nascono i moderni \u201cstudi per la pace\u201d, con il contributo fondamentale di Johan Galtung.<\/p>\n<p>La situazione politica internazionale, segnata dalla guerra fredda, raggiunge un culmine con la crisi di Cuba nel 1962, alla cui soluzione, come noto, contribuisce Papa Giovanni XXIII con la sua enciclica.<\/p>\n<p>L\u2019intero decennio \u00e8 caratterizzato dall\u2019emergere di personalit\u00e0 di rilievo e di spicco: oltre ai tre protagonisti principali, Papa Giovanni Kennedy e Krusciov, quella \u00e8 la stagione di Martin Luther King, Aldo Capitini e Lanza del Vasto; i fratelli Berrigan negli USA, e in Italia Giorgio La Pira con il \u201ctrio\u201d Turoldo, Balducci, Milani. Ed \u00e8 anche la stagione che vede crescere le lotte per il riconoscimento dell\u2019obiezione di coscienza. Dopo l\u2019azione profetica di Pietro Pinna, si giunge ai primi obiettori di coscienza cattolici: da Giuseppe Gozzini a Fabrizio Fabbrini, sino, dieci anni dopo, alla legge 772\/1972. E di seguito l\u2019obiezione alle spese militari, all\u2019industria bellica, alla ricerca militare.<\/p>\n<p>Quanto ha influito su questa crescita la <i>Pacem in Terris<\/i>? E\u2019 tuttora una ricerca da fare.<\/p>\n<p>E poi ancora, la grande trasformazione del sistema di relazioni internazionali avvenuta nel 1989 , con il \u201cpeople power\u201d, le lotte nonviolente e il contributo determinante delle chiese e delle organizzazioni religiose dei paesi dell\u2019Est.<\/p>\n<p>Nel 1992 Boutrous Boutrous-Ghali, Segretario Generale delle <i>Nazioni Unite<\/i>, pubblica l\u2019 <i>Agenda per la Pace, che potrebbe essere letta quasi come una versione operativa e laica della \u201cPacem in Terris\u201d.<\/i><\/p>\n<p><i>M<\/i>a poi, il grande sogno di una stagione di pace si infrange nel progetto imperiale USA, che si traduce nella guerra al terrore, producendo essa stessa il \u201cterrorismo di stato\u201d e la violazione sistematica del diritto internazionale e dei diritti umani oltre alla tragica parodia degli \u201cinterventi umanitari\u201d.<\/p>\n<p>Sul versante della minaccia nucleare sempre incombente, l\u2019orologio atomico del<i> Bullettin of Atomic Scientists <\/i>scandisce il tempo che ci separa dalla mezzanotte.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Doomsday-Clock-graph.jpg\" ><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-27919   aligncenter\" alt=\"Nel grafico, i valori pi\u00f9 bassi sono quelli pi\u00f9 vicini alla catastrofe. Il pi\u00f9 basso in assoluto nel 1953, il pi\u00f9 alto nel 1991 e oggi nuovamente in discesa verso il basso. (Da: http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Doomsday_Clock)\" src=\"http:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Doomsday-Clock-graph-300x95.jpg\" width=\"300\" height=\"95\" srcset=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Doomsday-Clock-graph-300x95.jpg 300w, https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Doomsday-Clock-graph.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><i>Nel grafico, i valori pi\u00f9 bassi sono quelli pi\u00f9 vicini alla catastrofe. Il pi\u00f9 basso in assoluto nel 1953, il pi\u00f9 alto nel 1991 e oggi nuovamente in discesa verso il basso.<\/i><\/p>\n<p><i>(Da: <\/i><span style=\"text-decoration: underline;\"><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Doomsday_Clock\" ><i>http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Doomsday_Clock<\/i><\/a><\/span><i> )<\/i><\/p>\n<p><b>Presente<\/b><\/p>\n<ul>\n<li>La situazione attuale si pu\u00f2 riassumere nella grande \u201ccrisi sistemica globale\u201d:<\/li>\n<li>Crisi del sistema economico-finanziario neoliberista occidentale e mondiale;<\/li>\n<li>crisi ecologica-energetica-climatica (picco del petrolio, global change, perdita di biodiversit\u00e0);<\/li>\n<li>irrisolta questione del nucleare: Iran, Corea del Nord, Israele, India-Pakistan e predominio delle grandi potenze nucleari<\/li>\n<li>dominio oligarchico del complesso militare-industriale-scientifico-corporativo-mediatico: l\u20191%, e anche meno, contro il 99%.<\/li>\n<li>Transizione dal sistema bipolare\/unipolare a un sistema multipolare, con il baricentro spostato verso Est e verso Sud<\/li>\n<li>Crisi ampiamente previste dal Club di Roma sin dal 1972, ma altrettanto ampiamente ignorate.<\/li>\n<\/ul>\n<p><b>Domande<\/b><\/p>\n<p>Cosa possiamo imparare dal passato? Risposta: la fondamentale importanza dei movimenti di base (diritti delle donne, abolizione della schiavit\u00f9, diritti dei lavoratori, movimenti nonviolenti); la necessit\u00e0 di costruire un \u201cmovimento dei movimenti\u201d, che oggi esiste solo a livello di ipotesi.<\/p>\n<p>Quale ruolo delle grandi religioni? Dialogo interreligioso (con particolare rilievo alle componenti nonviolente: sufi, bahai, jain, zen, buddhismo, quaccheri) e dialogo con le visioni cosmologiche elaborate dalla cultura della tecnoscienza.<\/p>\n<p>A quando la scelta esplicita della nonviolenza attiva?<\/p>\n<p>Quale ricerca per la pace? L\u2019intreccio teoria\/fatti\/valori porta a razionalismo, empirismo (realismo), moralismo (idealismo), costruttivismo. Il moralismo (prevalenza dei valori) da solo non \u00e8 sufficiente, come non lo sono il realismo (prevalenza dei fatti) e il razionalismo (prevalenza delle teorie). Il costruttivismo consente di mettere a confronto valori, fatti e teorie ed elabora un programma, che Gandhi chiamava \u201cprogramma costruttivo\u201d.<\/p>\n<p><b>Le proposte del costruttivismo e della nonviolenza<\/b><\/p>\n<p>Questo programma pu\u00f2 essere riassunto nei seguenti punti principali:<\/p>\n<p>&#8211; trasformazione nonviolenta dei conflitti, dal micro al macro, nei conflitti simmetrici (mediazione) e in quelli asimmetrici (lotta nonviolenta, interposizione, Corpi Civili di Pace, difesa popolare nonviolenta)<\/p>\n<p>&#8211; dal conflitto all\u2019armonia e all\u2019unit\u00e0 di tutti gli esseri viventi (visione cosmoteandrica di Raimon Panikkar ed \u201cenergetica\u201d delle \u201csociet\u00e0 di pace\u201d, \u201ccompresenza\u201d di Aldo Capitini)<\/p>\n<p>&#8211; diritti umani e doveri umani realizzati e difesi mediante la nonviolenza attiva<\/p>\n<p>&#8211; economia nonviolenta basta sulla semplicit\u00e0 volontaria e sui concetti chiave della visione gandhiana: autosufficienza (self-reliance, oggi \u201ckilometro zero\u201d), lavoro per il pane (unit\u00e0 tra lavoro manuale e intellettuale), non possesso e non-attaccamento, amministrazione fiduciaria (autogestione), eguaglianza, non-sfruttamento, satyagraha<\/p>\n<p>&#8211; ricerca, educazione e azione per la pace<\/p>\n<p><b>Futuro<\/b><\/p>\n<p>Non sappiamo! Incertezza, ignoranza, correggibilit\u00e0 degli errori e reversibilit\u00e0 delle scelte sono criteri fondamentali per dirigere il nostro corso d\u2019azioni, alla ricerca continua e ininterrotta della \u201cverit\u00e0\u201d (uno dei \u201cpilastri\u201d), consapevoli della problematicit\u00e0 di tale concetto, nello spirito gandhiano secondo cui \u201cla verit\u00e0 \u00e8 Dio\u201d (anche per i laici) e pertanto mai pienamente raggiungibile.<\/p>\n<p>Scenari: catastrofe<\/p>\n<p>fibrillazione<\/p>\n<p>atterraggio morbido (progettare la transizione)<\/p>\n<p>dal mondo bipolare al mondo unipolare a quello multipolare (transizione in corso)<\/p>\n<p><b>Formule della pace<\/b><\/p>\n<p>Nella formula della Pacem in Terris: 4 pilastri come valori morali, ma non bastano!<\/p>\n<p>Nella formula della <i>peace research<\/i> di Galtung: 4 variabili, due positive (equit\u00e0 e armonia) e due negative (conflitto e trauma) e la trasformazione nonviolenta dei confliti attraverso empatia, dialogo, creativit\u00e0 (metodo Transcend).<\/p>\n<p>Una formula buddhista: impermanenza, cambiamento, conflitto, ma anche unit\u00e0 di tutto il genere umano e armonia mediante compassionevolezza, gentilezza, ascolto.<\/p>\n<p>La pace-donna intesa come sistema di relazioni (interiori, interpersonali, transpersonali).<\/p>\n<p>La pace \u201cenergetica\u201d (l\u2019energia che tutto pervade) delle \u201csociet\u00e0 di pace\u201d, cosiddette \u201caltre\u201d, femminili, su piccola scala (il \u201cpiccolo \u00e8 bello\u201d di Leopold Kohr, Ivan Illich e Ernst Fritz Schumacher, contro l\u2019attuale errore nella \u201cdimensione di scala\u201d troppo ampia, complessa e ingovernabile).<\/p>\n<p><b>La ricerca continua<\/b><\/p>\n<p>Ognuna delle \u201cformule\u201d contiene elementi di verit\u00e0 e di speranza, ma il viaggio e l\u2019esplorazione continuano. Verso dove? Procedere con cautela. Esplorare la montagna senza restare \u201cincrodati\u201d. In caso di errore, tornare sui nostri passi, con umilt\u00e0, lungimiranza, leggerezza, coltivando la compassionevolezza con tutti gli esseri viventi con i quali condividiamo un unico destino su questo straordinario pianeta che naviga nell\u2019immensit\u00e0 di un cosmo che solo ora cominciamo parzialmente a conoscere.<\/p>\n<p>__________________________<\/p>\n<p><i>Prof. Nanni Salio \u00e8 membro della rete TRANSCEND per la Pace, Sviluppo e Ambiente <\/i><i>e Direttore<\/i><i> <\/i><i>del Centro<\/i><i> Studi Sereno Regis a Torino.<br \/>\n<\/i><\/p>\n<p><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/serenoregis.org\/2013\/04\/14\/formule-della-pace-dalla-pacem-in-terris-al-metodo-transcend-nanni-salio\/\" >Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Contestualmente con l\u2019enciclica Pacem in Terris, negli anni 1960 nascono i moderni \u201cstudi per la pace\u201d, con il contributo fondamentale di Johan Galtung. 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