{"id":294181,"date":"2025-04-28T12:00:20","date_gmt":"2025-04-28T11:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=294181"},"modified":"2025-04-27T10:29:39","modified_gmt":"2025-04-27T09:29:39","slug":"french-les-liens-troubles-entre-le-vatican-et-lazerbaidjan-larmenie-dindon-de-la-farce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2025\/04\/french-les-liens-troubles-entre-le-vatican-et-lazerbaidjan-larmenie-dindon-de-la-farce\/","title":{"rendered":"(French) Les Liens Troubles entre le Vatican et l\u2019Azerba\u00efdjan : l\u2019Arm\u00e9nie, Dindon de la Farce"},"content":{"rendered":"<p><em>24 Apr 2025\u00a0<\/em>&#8211;\u00a0Le Pape Fran\u00e7ois vient de mourir en laissant de la poussi\u00e8re sous le tapis.<\/p>\n<p>Depuis des d\u00e9cennies, le conflit entre l\u2019Arm\u00e9nie et l\u2019Azerba\u00efdjan autour du Haut-Karabagh (Artsakh) est un drame humain et g\u00e9opolitique qui met en lumi\u00e8re les jeux d\u2019influence complexes dans le Caucase. Alors que l\u2019Arm\u00e9nie, premier pays \u00e0 avoir adopt\u00e9 le christianisme comme religion d\u2019\u00c9tat en 301, pourrait naturellement attendre un soutien moral ou diplomatique de la part du Vatican, si\u00e8ge de l\u2019\u00c9glise catholique et acteur influent sur la sc\u00e8ne internationale, la r\u00e9alit\u00e9 est bien plus nuanc\u00e9e \u2013 et troublante. Les relations entre le Vatican et l\u2019Azerba\u00efdjan, marqu\u00e9es par une coop\u00e9ration croissante, soul\u00e8vent des questions sur les priorit\u00e9s du Saint-Si\u00e8ge, laissant l\u2019Arm\u00e9nie dans une position de victime collat\u00e9rale, souvent rel\u00e9gu\u00e9e au rang de \u201cdindon de la farce\u201d dans cette \u00e9quation.<\/p>\n<p><strong>Une Amiti\u00e9 Vatican-Azerba\u00efdjan en Pleine Croissance<\/strong><\/p>\n<p>Les liens entre le Vatican et l\u2019Azerba\u00efdjan se sont renforc\u00e9s au fil des ann\u00e9es, notamment depuis la visite historique du pape Jean-Paul II \u00e0 Bakou en 2002. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, cette visite avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e comme un geste de dialogue interreligieux, l\u2019Azerba\u00efdjan se targuant d\u2019une image de \u201ctol\u00e9rance religieuse\u201d malgr\u00e9 son r\u00e9gime autoritaire sous la f\u00e9rule d\u2019Ilham Aliev. Depuis lors, les relations n\u2019ont fait que s\u2019approfondir. Le Vatican a r\u00e9guli\u00e8rement salu\u00e9 cette pr\u00e9tendue tol\u00e9rance, passant sous silence les violations des droits humains, la r\u00e9pression des opposants politiques et, plus r\u00e9cemment, les accusations de nettoyage ethnique dans le Haut-Karabagh.<\/p>\n<p>Un exemple frappant de cette coop\u00e9ration est le soutien financier de l\u2019Azerba\u00efdjan \u00e0 des projets arch\u00e9ologiques et culturels au Vatican. Bakou a notamment investi dans la restauration de sites \u00e0 Rome, une d\u00e9marche qui, selon certains observateurs, pourrait \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme une tentative d\u2019acheter le silence ou la bienveillance du Saint-Si\u00e8ge sur des questions sensibles. En 2016, lors de sa visite en Azerba\u00efdjan, le pape Fran\u00e7ois a tenu des propos mesur\u00e9s, appelant \u00e0 la paix sans jamais pointer du doigt les responsabilit\u00e9s de Bakou dans le conflit avec l\u2019Arm\u00e9nie. Cette retenue contraste avec les attentes de la diaspora arm\u00e9nienne, qui esp\u00e9rait une prise de position plus ferme en faveur d\u2019un peuple chr\u00e9tien historique.<\/p>\n<p><strong>L\u2019Arm\u00e9nie, un Silence Assourdissant<\/strong><\/p>\n<p>Face \u00e0 cette dynamique, l\u2019Arm\u00e9nie semble laiss\u00e9e pour compte. En 2023, l\u2019offensive \u00e9clair de l\u2019Azerba\u00efdjan dans le Haut-Karabagh a conduit \u00e0 l\u2019exode de plus de 100 000 Arm\u00e9niens, un \u00e9v\u00e9nement qualifi\u00e9 par beaucoup de \u201cnettoyage ethnique\u201d. Pourtant, les d\u00e9clarations du Vatican sont rest\u00e9es timor\u00e9es. Lors de son Ang\u00e9lus du 1er octobre 2023, le pape Fran\u00e7ois a \u00e9voqu\u00e9 la \u201csituation dramatique\u201d des d\u00e9plac\u00e9s sans condamner explicitement l\u2019Azerba\u00efdjan, une prudence diplomatique qui a d\u00e9\u00e7u nombre d\u2019Arm\u00e9niens. Cette neutralit\u00e9 apparente tranche avec l\u2019histoire de l\u2019Arm\u00e9nie, berceau du christianisme, et avec les appels d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s de ses leaders religieux, comme le Catholicos Kar\u00e9kine II, qui a multipli\u00e9 les demandes de soutien international.<\/p>\n<p>Pourquoi cette retenue ? Une hypoth\u00e8se avanc\u00e9e est que le Vatican, dans sa qu\u00eate de dialogue interreligieux et de stabilit\u00e9 r\u00e9gionale, privil\u00e9gie ses relations avec l\u2019Azerba\u00efdjan, un pays musulman chiite mais strat\u00e9giquement important pour l\u2019Europe en raison de ses ressources \u00e9nerg\u00e9tiques. L\u2019Union europ\u00e9enne, dont plusieurs \u00c9tats entretiennent des liens \u00e9troits avec le Vatican, d\u00e9pend du gaz azerba\u00efdjanais pour r\u00e9duire sa d\u00e9pendance \u00e0 la Russie. Dans ce contexte, une condamnation claire de Bakou risquerait de compliquer ces \u00e9quilibres g\u00e9opolitiques, au d\u00e9triment des int\u00e9r\u00eats arm\u00e9niens.<\/p>\n<p><strong>Le Dindon de la Farce : une Arm\u00e9nie Isol\u00e9e<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019Arm\u00e9nie appara\u00eet ainsi comme la grande perdante de ce jeu diplomatique. Alors que le Vatican pourrait jouer un r\u00f4le de m\u00e9diateur ou de d\u00e9fenseur moral des chr\u00e9tiens pers\u00e9cut\u00e9s, il semble avoir opt\u00e9 pour une realpolitik qui sacrifie les aspirations arm\u00e9niennes sur l\u2019autel d\u2019int\u00e9r\u00eats plus larges. Cette posture n\u2019est pas sans pr\u00e9c\u00e9dent : pendant la Seconde Guerre mondiale, Pie XII avait adopt\u00e9 un silence controvers\u00e9 face aux atrocit\u00e9s nazies pour prot\u00e9ger les catholiques sous influence allemande. Aujourd\u2019hui, avec seulement 150 000 catholiques en Arm\u00e9nie contre une communaut\u00e9 minuscule de 400 fid\u00e8les en Azerba\u00efdjan, le Saint-Si\u00e8ge semble privil\u00e9gier un partenaire qui, paradoxalement, n\u2019a que peu de poids confessionnel \u00e0 lui offrir.<\/p>\n<p>Pendant ce temps, l\u2019Azerba\u00efdjan capitalise sur cette complaisance. En d\u00e9truisant le patrimoine culturel arm\u00e9nien \u2013 comme les khatchkars de Djoulfa au Nakhitchevan dans les ann\u00e9es 1990 ou la cath\u00e9drale de Ghazanchetsots \u00e0 Chouchi en 2020 \u2013 Bakou efface les traces de l\u2019histoire arm\u00e9nienne tout en cultivant son image de partenaire \u201cfiable\u201d aupr\u00e8s de l\u2019Occident et du Vatican. L\u2019Arm\u00e9nie, elle, se retrouve isol\u00e9e, abandonn\u00e9e par un alli\u00e9 spirituel potentiel et confront\u00e9e \u00e0 l\u2019indiff\u00e9rence d\u2019une communaut\u00e9 internationale plus sensible aux pipelines qu\u2019aux pri\u00e8res.<\/p>\n<p><strong>Conclusion : un \u00c9quilibre Pr\u00e9caire<\/strong><\/p>\n<p>Les liens troubles entre le Vatican et l\u2019Azerba\u00efdjan r\u00e9v\u00e8lent une diplomatie vaticane pragmatique, mais au prix d\u2019une apparente trahison des valeurs qu\u2019elle pr\u00e9tend d\u00e9fendre. L\u2019Arm\u00e9nie, avec son h\u00e9ritage chr\u00e9tien mill\u00e9naire, se voit rel\u00e9gu\u00e9e au second plan, victime d\u2019un jeu o\u00f9 les int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques et strat\u00e9giques l\u2019emportent sur la solidarit\u00e9 religieuse. Dans cette farce g\u00e9opolitique, elle joue malgr\u00e9 elle le r\u00f4le du dindon, tandis que le Vatican et l\u2019Azerba\u00efdjan dansent un tango diplomatique dont les pas semblent bien rod\u00e9s. Reste \u00e0 savoir si cette strat\u00e9gie portera ses fruits ou si elle ne fera qu\u2019alimenter un ressentiment durable parmi les Arm\u00e9niens, chr\u00e9tiens oubli\u00e9s d\u2019un Caucase en feu, qui pour l\u2019instant, et bien tristement, ne pleurent gu\u00e8re le d\u00e9funt pape, bien au contraire.<\/p>\n<p>___________________________________________<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Diran-e1743424661586.jpg\" ><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-291345\" src=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Diran-e1743424661586.jpg\" alt=\"\" width=\"100\" height=\"67\" \/><\/a>Diran Noubar, an Italian-Armenian born in France, has lived in 11 countries until he moved to Armenia. He is a world-renowned, critically-acclaimed documentary filmmaker and war reporter. Starting in the early 2000\u2019s in New York City, Diran produced and directed over 20 full-length documentary films. He is also a singer\/songwriter and guitarist in his own band and runs a nonprofit charity organization, <\/em><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/wearemenia.org\" ><em>wearemenia.org<\/em><\/a><em>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>24 Apr 2025\u00a0&#8211;\u00a0Le Pape Fran\u00e7ois vient de mourir en laissant de la poussi\u00e8re sous le tapis.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":291345,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[1670,107],"class_list":["post-294181","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-original-languages","tag-pope-francis","tag-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=294181"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294181\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":294225,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294181\/revisions\/294225"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/291345"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=294181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=294181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=294181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}