Los movimientos sociales, por definici\u00f3n, tienen una finalidad concreta y nacional (derechos democr\u00e1ticos, ambientales, humanos, defensa de los intereses de los campesinos o los obreros, reivindicaciones estudiantiles, lucha contra la discriminaci\u00f3n de los ind\u00edgenas, de las diferencias en la sexualidad o de la desigualdad entre los g\u00e9neros). Esa es a la vez la base de su fuerza aglutinante y su limitaci\u00f3n, pues no todos los trabajadores y los oprimidos comparten cada uno de esos fines y, por otra parte, la lucha por cada uno de \u00e9stos se da en el marco del sistema social capitalista que, en cada campo de la actividad y en el terreno mismo de la supervivencia de la especie humana y de la Naturaleza, es destructor, depredador, injusto, inhumano, asesino.<\/p>\n
Por eso, aunque libren luchas valientes, heroicas, constantes, los movimientos sociales tienen s\u00f3lo un apoyo parcial, no alcanzan a mover a todos sus aliados potenciales y de ellos no puede esperarse una alternativa a un sistema que es internacional, global.<\/p>\n
Pueden, sin embargo, confluir, unirse con otras luchas y, desde el terreno limitado de lo local y lo nacional, irradiarse, extenderse, influir a distancia en otros continentes como sucedi\u00f3 en el 68 o con la lucha de los “indignados” europeos\u2026 a condici\u00f3n de tener un eje que pueda ser mundialmente reconocido como com\u00fan y sea capaz por lo tanto de socializar la lucha y de despertar simpat\u00eda, solidaridad activa, esperanzas movilizadoras y ansias de crear “miles de Vietnam”. Para ello, no pueden limitarse a combatir una consecuencia o una pol\u00edtica del capitalismo, sino que deben poner en cuesti\u00f3n al capitalismo mismo. En una palabra, deben ser pol\u00edticos y anticapitalistas no s\u00f3lo en las declaraciones sobre un a\u00fan indefinido socialismo del futuro sino, sobre todo, en su capacidad de unir contra \u00e9ste las diversas v\u00edctimas del capitalismo por sobre sus diferencias de todo tipo y a pesar de ellas, convirtiendo en el eje de sus luchas el combate contra el poder financiero, la dominaci\u00f3n imperialista, el poder estatal de las clases dominantes, su visi\u00f3n del mundo y sus valores deformantes, conservadores, opresivos, nefastos e insostenibles. Porque sin una educaci\u00f3n pol\u00edtica de las mayor\u00edas oprimidas y explotadas, sin una batalla por las ideas, una formaci\u00f3n en la solidaridad y en el internacionalismo, las mayor\u00edas pobres y trabajadoras ser\u00e1n siempre eso, s\u00f3lo mayor\u00eda, y el uno por ciento seguir\u00e1 mandando al 99 por ciento.<\/p>\n
En M\u00e9xico los maestros libran una justa y dura lucha por la defensa de sus conquistas gremiales, porque la llamada reforma de la Educaci\u00f3n es en realidad una lucha por empeorar las condiciones de trabajo y reducir las resistencias para privatizar la ense\u00f1anza. Ellos, sobre todo los maestros rurales, expresan adem\u00e1s la voz de los campesinos y los ind\u00edgenas, tal como las huelgas generales continuas de los maestros argentinos en las provincias representan tambi\u00e9n a la poblaci\u00f3n pobre a\u00fan desorganizada. Pero unos y otros deben ser urgentemente apoyados por otros sectores sindicales y, sobre todo, pol\u00edticos, como los mexicanos Morena o la otra campa\u00f1a, o la izquierda pol\u00edtica y social argentina que no parten de esa lucha magisterial para construir un eje de la acci\u00f3n pol\u00edtica nacional solidaria y movilizadora y discutir las verdaderas prioridades presupuestarias y pol\u00edticas, la injusticia del sistema, las bases para un programa conjunto alternativo.<\/p>\n
Desde M\u00e9xico hasta el extremo sur del continente, las luchas hoy son duras pero puntuales, aisladas en el espacio y en el tiempo, y los movimientos sociales no avanzan, lo que permite a los gobiernos dar fuertes golpes a lo m\u00e1s avanzado del movimiento obrero (por ejemplo, electricistas, mineros y maestros en M\u00e9xico) y a los gobiernos llamados “progresistas” reprimir violentamente las luchas localizadas en defensa del ambiente contra la miner\u00eda (como en varias provincias argentinas) o a los movimientos campesinos-ind\u00edgenas (como en Bolivia) y a los otros gobiernos, como el paname\u00f1o, el colombiano, el peruano o el chileno, reprimir tambi\u00e9n uno por uno, por separado, a los movimientos ind\u00edgenas que luchan por el agua y el territorio, contra la gran miner\u00eda o por sus tierras y a los movimientos obreros o estudiantiles por aumentos salariales y por la gratuidad de una ense\u00f1anza p\u00fablica y gratuita, como en Chile, por poderosos y persistentes que \u00e9stos sean.<\/p>\n
El repudio a la putrefacci\u00f3n de los partidos e instituciones pol\u00edticas capitalistas ha dado pie a un reflejo negativo y primitivo, el llamado “apoliticismo” neoan\u00e1rquico (los anarquistas verdaderos, en Espa\u00f1a, por ejemplo, eran pol\u00edticos, defend\u00edan la Rep\u00fablica, eran antifranquistas e integrantes de una izquierda plural y le daban gran importancia al estudio, a la teor\u00eda y a la solidaridad de clase en el terreno nacional e internacional). Se necesita en cambio una pol\u00edtica anticapitalista, unir pol\u00edticamente a las diversas rebeliones en torno a una alternativa antisist\u00e9mica, construir en todas partes movimientos-partidos democr\u00e1ticos y pluralistas independientes del capitalismo y apoyados en organizaciones masivas. Porque la v\u00eda de la subordinaci\u00f3n al aparato estatal capitalista, como sucede con los movimientos sociales que constituyen el Mas boliviano o, en parte, con los movimientos sociales venzolanos o ecuatorianos, es la v\u00eda de la par\u00e1lisis y la burocratizaci\u00f3n. Sobre esto retornar\u00e9 porque hay que aprender de las experiencias venezolana y boliviana, hasta ahora las m\u00e1s importantes en nuestro continente desde el punto de vista de la relaci\u00f3n entre los movimientos sociales, los gobiernos “progresistas” y el Estado capitalista que \u00e9stos administran y que, precisamente, debe ser sustituido por los poderes populares para librarse del extractivismo y las pol\u00edticas neoliberales actuales que todos los gobiernos latinoamericanos aplican a pesar de sus diferencias.<\/p>\n