{"id":300369,"date":"2025-08-04T12:00:55","date_gmt":"2025-08-04T11:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=300369"},"modified":"2025-08-02T06:40:05","modified_gmt":"2025-08-02T05:40:05","slug":"italiano-il-mondo-si-muove-verso-sud-e-est","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2025\/08\/italiano-il-mondo-si-muove-verso-sud-e-est\/","title":{"rendered":"(Italiano) Il mondo si muove verso sud e est"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/buddism-copia-1030x579-1.jpeg\" ><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-300375\" src=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/buddism-copia-1030x579-1-300x169.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"169\" srcset=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/buddism-copia-1030x579-1-300x169.jpeg 300w, https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/buddism-copia-1030x579-1-1024x576.jpeg 1024w, https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/buddism-copia-1030x579-1-768x432.jpeg 768w, https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/buddism-copia-1030x579-1.jpeg 1030w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p><em><span class=\"post-meta-infos\"><time class=\"date-container minor-meta updated\" datetime=\"2025-07-29T11:00:36+02:00\">29 Luglio 2025\u00a0<\/time><\/span><\/em><span class=\"post-meta-infos\"><time class=\"date-container minor-meta updated\" datetime=\"2025-07-29T11:00:36+02:00\">&#8211;\u00a0<\/time><\/span>Con l\u2019Impero USA in collasso, parti dell\u2019Occidente in regresso dallo sviluppo (= in <em>inviluppo<\/em>), il sistema degli stati che sta cedendo il passo a un sistema di regioni -fra cui nuove: America Latina, l\u2019Organizzazione della Cooperazione Islamica (OIC) e l\u2019Est-Asia e forse anche un\u2019Unione Russa con autonomia per la Cec\u2019nya come per i Paesi Bassi nell\u2019Unione Europea \u2013 il centro di gravit\u00e0 mondiale sta davvero spostandosi: il mondo si muove verso sud e est<\/p>\n<p>L\u2019economismo ha un focus ristretto: tassi di crescita, Dio=Mammona. Per\u00f2, che significa tale spostamento per la civilt\u00e0, la religione, il Dio pi\u00f9 profondo? Vogliate unirvi a me in una mossa da Ovest a SudEst. Conosciamo i paesaggi. Le religioni abramitiche (giudaismo-cristianesimo-islam) in Occidente, il conglomerato hindu nel mezzo, e lo spazio buddhista esteso all\u2019Orient, come tale o col taoismo e il confucianesimo in Est-Asia. Quali sono dei messaggi chiave?<\/p>\n<p>Le religioni, le cosmologie, sono nei nostri cori e menti. Immensi depositori delle esperienze umane, le religioni sono misture di gioielli di saggezza e di fango del negativismo, riflessi dei traumi e delle glorie, per opera o alle spese di altri. Lasciamo perdere queste. Nessuno dovr\u00e0 dirci che non possiamo ricercare e <em>selezionare<\/em> i gioielli, ma ci toccher\u00e0 accettare per fede l\u2019intero complesso. I gioielli sono le verit\u00e0, gli strumenti, che ci parlano, ci elevano portandoci pi\u00f9 vicini a qualcosa sopra di noi stessi. Il fango ci divide, come le dottrine di elezione al di sopra degli altri, di terre promesse che escludono gli altri, di eccezionalismo al di sopra della legge per gli umani e le terre ordinarie. Ce lo lasciamo dietro per un rapido oblio.<\/p>\n<p>E nessuno dovr\u00e0 dirci che non posiamo <em>eleggere, <\/em>con altrettanta baldanza, comporre in nuove maniere rubini, diamanti e zaffiri, imparando dai dialoghi, andando oltre, regionalizzando, globalizzando dio.<\/p>\n<p>Io \u2013 umanista con chiazze buddhiste \u2013 ho la mia collezione di gioielli, frutti di innumerevoli dialoghi in giro per il mondo. Voglio condividerla con voi, e invitarvi a fare lo stesso. Ecco che cosa ho trovato dal:<\/p>\n<ul>\n<li><em>giudaismo<\/em>: che la verit\u00e0 non \u00e8 una dichiarazione di fede ma un processo, un dialogo senza fine, come nel <em>Talmud<\/em>, non nella <em>torah<\/em>.<\/li>\n<li><em>cristianesimo ortodosso<\/em>: l\u2019ottimismo della Domenica [di Resurrezione] contrariamente al Venerd\u00ec necrofilo degli altri due cristianesimi: Cristo \u00e8 risorto, \u00e8 con noi.<\/li>\n<li><em>cristianesimo cattolico<\/em>: la distinzione fra <em>peccato<\/em> e <em>peccatore<\/em>, prendendo posizione contro il peccato, ma condonando a, perdonando, il peccatore che lo fa.<\/li>\n<li><em>cristianesimo protestante<\/em>: il luterno <em>hier stehe ich, ich kann nicht anders<\/em>, ossia qui sto, non ho alternative; l\u2019importanza della coscienza e responsabilit\u00e0 individuali. E l\u2019uguaglianza davanti al Creatore.<\/li>\n<li><em>islam<\/em>: la verit\u00e0 della sura 8:61, ossia quando l\u2019Altro mostra tendenza alla pace e cos\u00ec tu, la pace genera pace. E la verit\u00e0 del <em>zakat<\/em>, lo spartire con i poveri. e la verit\u00e0 di <em>islam-sala\u2019am<\/em>, sottomissione congiunta, alla causa della pace, sentimento di solidariet\u00e0.<\/li>\n<li><em>hinduismo<\/em>: la struttura trinitaria del mondo, in quanto Creazione, Conservazione e Distruzione, che applicate ai conflitti vuol dire Creazione considerando il conflitto come sfida ad essere creativi, Conservazione dei confliggenti, e Distruzione di alcunch\u00e9 generi la violenza: conflitto irrisolto, rancore, consuetudine.<\/li>\n<li><em>buddhismo-jainismo<\/em>: nonviolenza, <em>ahimsa<\/em> verso ogni vita, la Terra intera, non solo la componente umnaa e l\u2019interfaccia terra-umano. E come parte di ci\u00f2, quel che \u00e8 noto nel buddhismo giapponese come <em>engi<\/em>, ossia ogni cosa \u00e8 interdipendente fin dall\u2019origine, senza inizio n\u00e9 fine; nessuno \u00e8 del tutto colpevoleo del tutto innocente, condividiamo tutti una responsabilit\u00e0 nel ridurre la sofferenza (<em>dukkha<\/em>) e nell\u2019 intensificare l\u2019(auto)realizzazione (<em>sukha<\/em>), con liberazione di tutti noi stessi. Il tetralemma, A, B, A&amp;B, -A&amp;-B: o-o, sia-sia, n\u00e9-n\u00e9; non solo il dilemma o-o.<\/li>\n<li><em>confucianesimo<\/em>: il principio dell\u2019armonia isomorfa; dentro di noi \u2013 spazio interiore, in famiglia, a scuola, al lavoro, armonia nella societ\u00e0, nel paese, nella nazione, nella regione, armonia mondiale fra le civilt\u00e0; con tutti i livelli ad inspirarsi reciprocamente.<\/li>\n<li><em>taoismo<\/em>: il principio del <em>yin-yang<\/em>, il buono nel cattivo e il cattivo nel buono, <em>e<\/em> il cattivo nel buono nel cattivo e il buono nel cattivo nel buono, e cos\u00ec via; una complessit\u00e0 ben aldil\u00e0 del dualismo occidentale. E \u201ccondividi la sofferenza di altri, deliziati della gioia di altri; considera la buona sorte di altri come la tua buona sorte; considera le perdite di altri come le tue perdite\u201d.<\/li>\n<li><em>umanesimo<\/em>: l\u2019idea dei <em>bisogni umani essenziali<\/em>, in certa misura riflessi nei <em>diritti imani essenziali <\/em>come linea-guida etica.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ci spostiamo dunque a sud e a est. Ci distanziamo dal consumismo individualista accostando il noi-ismo e la condivisione musulmani. E dalla pretesa musulmana dell\u2019unica verit\u00e0 valida per tutti per sempre, alla filosofia della realt\u00e0 sempre cangiante. E ancora da un sistema di caste senza sbocchi che si oppone alla [propria] distruzione alla ricchezza taoista-buddhista e all\u2019armonia del confucianesimo. Da idee di pace senza speranza [di realizzazione], teorie come \u201cequilibrio dei poteri\u201d, o \u201coccidentalizzarsi\u201d, al beneficio reciproco e uguale; guidati dai bisogni e diritti umani essenziali.<\/p>\n<p>Il dualismo bene-male \u2013 Dio-Satana \u2013 seduttivo, pericoloso, cede alla sofisticazione dell\u2019ambiguit\u00e0; lo yin\/yang delle contraddizioni. Aggiungiamo all\u2019o-o la ricchezza del n\u00e9-n\u00e9 e del sia-sia. Confliti che appaiono insolubili improvisamente si snodano; l\u2019incombinabile si pu\u00f2 combinare. Ci lasciamo dietro l\u2019idea di un Armageddon, una battaglia finale fra nemici aldil\u00e0 della redenzione, intenti a far del male, a favore della ricerca congiunta di armonia mondiale. E siamo ricchi.<\/p>\n<p>I nostri gioielli sono molti e svariati. Ci spostiamo dall\u2019idea nauseante di una sola civilt\u00e0 che sia universale a un mondo multipolare in dialogo. E possiamo globalizzarci ed evolvere scegliendo il meglio.<\/p>\n<p><em>Dialogo delle Civilt\u00e0, Forum di Rodi (Grecia), 7 ottobre 2011<\/em><\/p>\n<p><em>__________________________________________<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/johan-galtung.jpg\" ><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-295725\" src=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/johan-galtung-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a>Johan Galtung (24 ottobre 1930-17 febbraio 2024), era professore di studi sulla pace, Dr. hc mult, e \u00e8 stato il fondatore della Rete TRANSCEND per la Pace, Sviluppo e Ambiente e rettore della <\/em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tpu\/\" ><em>TRANSCEND Peace University-TPU<\/em><\/a><em>. Prof. Galtung ha pubblicato 1.670 articoli e capitoli di libri, pi\u00f9 di 500 editoriali per <\/em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/\" ><em>TRANSCEND Media Service-TMS<\/em><\/a><em>, e 170 libri su temi della pace e correlate, di cui 41 sono stati tradotti in 35 lingue, per un totale di 135 traduzioni di libri, tra cui <\/em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tup\/index.php?book=1\" ><em>50 Years-100 Peace and Conflict Perspectives<\/em><\/a><em>, &#8216;pubblicati dalla <\/em><a href=\"http:\/\/www.transcend.org\/tup\/\" ><em>TRANSCEND University Press-TUP<\/em><\/a><em>.<\/em><\/p>\n<p><em>Original in English &#8211; <\/em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2025\/07\/the-world-moves-south-and-east-2\/\"  target=\"_top\">The World Moves South and East<\/a><em> &#8211; TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n<p><em>Traduzione di Miki Lanza per il Centro Studi Sereno Regis<\/em><\/p>\n<p><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/serenoregis.org\/2025\/07\/29\/il-mondo-si-muove-verso-sud-e-est\/\" >Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le religioni e le visioni del mondo sono nei nostri cuori e nelle nostre menti. 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