{"id":30269,"date":"2013-06-17T12:00:58","date_gmt":"2013-06-17T11:00:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=30269"},"modified":"2016-02-20T11:49:23","modified_gmt":"2016-02-20T11:49:23","slug":"espanol-se-estanca-turquia-nuevamente-j","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2013\/06\/espanol-se-estanca-turquia-nuevamente-j\/","title":{"rendered":"(Castellano) Se  Estanca  Turquia  Nuevamente?"},"content":{"rendered":"<div>\n<p><i>Desde Estambul<\/i><\/p>\n<p>Turqu\u00eda hizo lo imposible: pasar casi sin violencia de una dictadura militar secular a una democracia civil mayoritariamente sunn\u00ed. Turqu\u00eda despeg\u00f3. Sarkar y la circulaci\u00f3n de las elites en el trabajo: las \u00e9lites militares, luego los intelectuales religiosos, despu\u00e9s las empresas, luego la gente com\u00fan y una vez m\u00e1s los militares. Segundo ciclo.<\/p>\n<p>Los grandes negocios llaman a la puerta, como sucedi\u00f3 en la \u00e9poca de Thatcher y Reagan, en la revoluci\u00f3n de mediados de 1980. Por lo tanto, no es de extra\u00f1ar que uno de los proyectos para la Plaza Taksim y Parque Gezi fuera un gran centro comercial, junto con una \u00f3pera, una mezquita y un monumento de la \u00e9poca otomana. Cada elemento dejaba para Estambul un regalo de 14 millones de d\u00f3lares. Pero, a expensas de un parque, verde naturaleza, pulmones en esa parte de Estambul.<\/p>\n<p>A partir de este punto se intensific\u00f3 un enfrentamiento extra-parlamentario entre los ganadores (Partido de la Justicia y el Desarrollo \u2013AKP-) y los perdedores (Partido Republicano del Pueblo-CHP) de las dos \u00faltimas elecciones -los perdedores llevando gran parte del desafortunado pasado- o al rev\u00e9s, o ambos, lo cual se puede debatir y se debate.<\/p>\n<p>Hay otros procesos en curso. Siria. En lugar de la pol\u00edtica de cero problemas con los vecinos que ha funcionado tan bien, el AKP tiene una posici\u00f3n a favor de la oposici\u00f3n, contra el r\u00e9gimen Alevite. No sin razones, pero el cambio de r\u00e9gimen es mejor hacerlo a trav\u00e9s elecciones libres y justas, <i>FAFE en ingl\u00e9s, <\/i>bien supervisadas. La violencia estimula las incursiones militares, no a la democracia. Y el AKP elige como nombre -para el tercer puente del B\u00f3sforo- Yavuz (El feroz) Sult\u00e1n Selim I, de quien se dice que mat\u00f3 a 45.000 alev\u00edes; y adopt\u00f3 el Islam sunn\u00ed. Una posici\u00f3n firme.<\/p>\n<p>\u00bfEra necesario?<\/p>\n<p>Las protestas de la plaza Taksim se extendieron por toda Turqu\u00eda. Hubo reacciones muy violentas por parte de la polic\u00eda, y algunas de ellas fueron denunciadas por el primer ministro Erd\u00f6gan. Hay llamaradas, violencia hacia la propiedad, gases lacrim\u00f3genos y gente bailando en las calles. \u00bfLa primavera \u00e1rabe se ha vuelto turca? S\u00ed y no. Lo que ocurre en Turqu\u00eda est\u00e1 por encima de todas las causas de Turqu\u00eda. As\u00ed que volvamos a la plaza-parque, sabiendo demasiado bien que hay m\u00e1s en curso.<\/p>\n<p>Reg\u00edmenes de todo tipo: hay que tener cuidado con los parques. Tengan en cuenta que los seres humanos son de, por y para la naturaleza. Los parques son la naturaleza domesticada, nada peligroso pero, a\u00fan as\u00ed, la naturaleza. No tapar con asfalto, no &#8220;desarrollar&#8221;. Y tengan mucho cuidado con los \u00e1rboles. No s\u00f3lo son organismos vivos y, como todo lo org\u00e1nico tienen derecho a una muerte natural, no a una replantaci\u00f3n o una sierra asesina; tambi\u00e9n son testigos silenciosos de la historia, de una parte de nuestras vidas y la de nuestros predecesores, como en los viejos edificios. Cuidado, cuidado de &#8220;desarrollar&#8221; y, al igual que en Osaka, despu\u00e9s lamentarse amargamente.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>El conflicto puede estar redactado en t\u00e9rminos de la acci\u00f3n del gobierno contra las personas, o como la modernidad y el desarrollo en contra de la historia y la naturaleza. Hay profundos compromisos y buenos argumentos en ambos lados, y conflictos sin resolver que conducen a actos de violencia masiva, verbal, f\u00edsica.<\/p>\n<p>\u00bfPodr\u00e1n los Estudios de Paz ayudar en el caso Gezi? Probemos con la f\u00f3rmula, comenzando con <i>resoluci\u00f3n de conflictos <\/i>pero al rev\u00e9s.<\/p>\n<p><b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><strong>Equidad x Armon\u00eda<\/strong><br \/>\n<b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Paz = &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/b><br \/>\n<b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Trauma x Conflicto<\/b><\/p>\n<p>Tratemos el <b>\u201cAmbos \u2013 y\u201d: <\/b>es dif\u00edcil creer que Estambul no puede tener tanto el parque y losproyectos, incluso si no todos est\u00e1n en un solo lugar. Ejemplo: poner el centro comercial en el parque de plaza, al igual que en Alcoy (Espa\u00f1a), las residencias, la \u00f3pera y la mezquita en otros lados; tal vez el monumento a la historia s\u00f3lo ah\u00ed. Habr\u00eda sido mejor trabajar sobre alguna alternativa desde el comienzo (la demostraci\u00f3n del 27 de Mayo) lo cual habr\u00eda comunicado mejor que la cr\u00edtica que lleva a la polarizaci\u00f3n, aunque esto \u00faltimo es menos atractivo para las mentes agresivas. La Paz es constructiva.<\/p>\n<p>Reg\u00edmenes de todo tipo: tengan cuidado con la historia. Vienen centurias de gloria y de trauma. Est\u00e1 Gelibolu, aka Gallipoli, la brillante victoria del siglo 20 de Mustafa Kemal sobre la reliquia del siglo 19, Winston Churchill, los australianos y los otros (medio mill\u00f3n de personas asesinadas en ocho meses!) que sacrific\u00f3. La Turqu\u00eda de Kemal Atat\u00fcrk surgi\u00f3, como todo lo org\u00e1nico, evolucionando. Hay mucho que celebrar en lo que se produjo <i>y <\/i>en lo que ha disminuido, y mucho que lamentar. Debemos centrar la atenci\u00f3n en ambos.<\/p>\n<p>Armon\u00eda: lo que se pide es la empat\u00eda con todas las partes. No hay necesidad de satanizar, hay mucha necesidad de empat\u00eda; no a favor o en contra sino s\u00f3lo para saber. Para quien en los \u00faltimos 60 a\u00f1os ha tenido di\u00e1logos con todo tipo de partes en conflicto para todo tipo de conflictos, hay una experiencia\u00a0 b\u00e1sica grabado en la\u00a0 mente: todas las partes tienen algunos objetivos perfectamente leg\u00edtimos. Con\u00f3celos, lo m\u00e1s probable es que aparecer\u00e1 alguna soluci\u00f3n.<\/p>\n<p><i>Cooperaci\u00f3n de beneficio mutuo y de igualdad<\/i>: en un conflicto, a menudo se le conoce como un <i>debate<\/i>, negociando por alg\u00fan compromiso. Existe un m\u00e9todo mejor: el <i>di\u00e1logo<\/i>, la b\u00fasqueda conjunta de algo nuevo. Como se ha se\u00f1alado muchas veces durante este conflicto: la democracia no es s\u00f3lo elecciones multipartidistas cada cuatro a\u00f1os, sino tambi\u00e9n es transparencia y di\u00e1logo permanente. Nadie tiene el monopolio de la verdad; si un gobierno respaldado por la mayor\u00eda piensa de este modo, la democracia se convierte en una dictadura de la mayor\u00eda. Veamos c\u00f3mo los suizos lo hacen: gobiernos de coalici\u00f3n en di\u00e1logo permanente benefici\u00e1ndose de las buenas ideas de derecha, de izquierda o de centro.<\/p>\n<p>No es suficientemente bueno para un presidente el decir que el mensaje ha llegado, tambi\u00e9n importa su reacci\u00f3n y la reacci\u00f3n a esa reacci\u00f3n. No es suficientemente bueno para un primer ministro el rechazar el di\u00e1logo, ni tampoco que un ministro de relaciones exteriores deplore el deterioro de la imagen en el extranjero. El problema es c\u00f3mo avanzar y solucionar el conflicto con respeto por el pasado sensible de las v\u00edctimas del Imperio Otomano, temerosos de una repetici\u00f3n y sensible a todos los m\u00e1rtires de las manifestaciones del 1 de mayo de 1977 en la Plaza Taksim, convirtiendo esa plaza en sagrada para muchos.<\/p>\n<\/div>\n<p>El AKP ha colocado a Turqu\u00eda en una posici\u00f3n de liderazgo en cuanto a lo pol\u00edtico y lo econ\u00f3mico, hacia una estructura de econom\u00eda mixta p\u00fablico-privada y un estado de bienestar social. Como muestra la historia en innumerables ejemplos, el negarse a entablar un di\u00e1logo con los dem\u00e1s acorta la distancia para convertirse en v\u00edctima de su propio \u00e9xito. Optar por el di\u00e1logo en todas las direcciones y buscando soluciones como v\u00edas camino de salida.<\/p>\n<p>Y Turqu\u00eda volver\u00e1 a espegar.<\/p>\n<p>_____________________<\/p>\n<p><i>Traducci\u00f3n de TRANSCEND Argentina, D<\/i><em>iana de la R\u00faa Eugenio.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Turqu\u00eda hizo lo imposible: pasar casi sin violencia de una dictadura militar secular a una democracia civil mayoritariamente sunn\u00ed. Turqu\u00eda despeg\u00f3. Sarkar y la circulaci\u00f3n de las elites en el trabajo: las \u00e9lites militares, luego los intelectuales religiosos, despu\u00e9s las empresas, luego la gente com\u00fan y una vez m\u00e1s los militares. Segundo ciclo. Los grandes negocios llaman a la puerta, como sucedi\u00f3 en la \u00e9poca de Thatcher y Reagan, en la revoluci\u00f3n de mediados de 1980.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41,195,40,66,46],"tags":[],"class_list":["post-30269","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tms-peace-journalism","category-conflict-resolution-mediation","category-transcend-members","category-middle-east-north-africa","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30269"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30269\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}