{"id":314001,"date":"2026-03-09T12:00:53","date_gmt":"2026-03-09T12:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=314001"},"modified":"2026-03-10T14:54:01","modified_gmt":"2026-03-10T14:54:01","slug":"italiano-i-frutti-avvelenati-della-violenza-come-uscire-dallimpotenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2026\/03\/italiano-i-frutti-avvelenati-della-violenza-come-uscire-dallimpotenza\/","title":{"rendered":"(Italiano) I frutti avvelenati della violenza–Come uscire dall\u2019impotenza?"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Di Mehr News Agency, CC BY 4.0, Collegamento<\/p><\/div>\n

6 Marzo 2026<\/span>\u00a0<\/em>–\u00a0La mattina del 28 febbraio \u00e8 avvenuto il temuto attacco di Israele e Stati Uniti contro l\u2019Iran, in aperta violazione della legalit\u00e0 internazionale. Un ulteriore, pericolosissimo passaggio, verso il caos e la guerra permanente poich\u00e9, come scrive<\/u><\/a> Luigi Ferraioli su il <\/em>Manifesto <\/em>(1\u00b0 marzo 2026), \u00abquesta guerra \u00e8 stata la proclamazione ufficiale, da parte della potenza militare pi\u00f9 grande del mondo, della legge del pi\u00f9 forte quale norma fondamentale dei rapporti internazionali\u00bb, il che fa regredire l\u2019umanit\u00e0 \u00aballo stato di natura\u00bb della guerra di tutti contro tutti.<\/p>\n

\u00c8 solo l\u2019ultimo atto di un folle percorso, accelerato dalla presidenza Trump che sostiene e appoggia il governo Netanyahu nelle sue scelte genocidarie.<\/p>\n

Ma come \u00e8 possibile che alla massima carica degli Stati Uniti possa essere arrivato un personaggio come Trump?<\/p>\n

Da dove vengono questo sfacciato rifiuto delle regole, un accentramento del potere senza limiti, la conseguente\u00a0 delegittimazione delle istituzioni internazionali come le Nazioni Unite, sostituite da organismi privati come il Board of Peace, la rivendicazione del diritto di imporre i propri interessi e la difesa del proprio \u201cspazio vitale\u201d su tutto il continente americano, da cui l\u2019attacco al Venezuela, lo strangolamento di Cuba, le minacce a Colombia e Messico, le pretese su Canada e Groenlandia e, ora, la seconda aggressione all\u2019Iran dopo pochi mesi dalla prima?<\/p>\n

E, all\u2019interno del paese, da dove vengono le crudeli politiche antimigratorie, con la deportazione sommaria, la detenzione arbitraria,\u00a0 la disumanizzazione dell\u2019altro come nemico, l\u2019invocazione dell\u2019Insurrection Act del 1807 per impiegare l\u2019esercito in operazioni di ordine pubblico? Come si pu\u00f2 spiegare, in generale, l\u2019emergere di uno \u00abstato globale securitario che cerca di normalizzare uno stato di eccezione a scala mondiale, dove i concetti di diritto e libert\u00e0, che erano inseparabili dal progetto della modernit\u00e0, rimangono sospesi\u00bb, come dice Achille Mbembe, nell\u2019intervista<\/u><\/a> a cura di A.Fernandez-Savater, pubblicata su Comune-info<\/em> nell\u2019agosto del 2016?<\/p>\n

C\u2019\u00e8 qualcosa che non torna nella narrazione prevalente che vede questi fenomeni come parentesi<\/em> in un contesto di generale e progressivo sviluppo di civilt\u00e0. Sembrano, piuttosto, l\u2019autobiografia<\/em> di una nazione profondamente contaminata dal virus della violenza, paragrafando Gobetti nella sua interpretazione del fascismo.<\/p>\n

Se si percorre anche sommariamente la storia degli Stati Uniti balzano infatti subito agli occhi almeno due fenomeni di una violenza devastante: la conquista del West con lo sterminio delle trib\u00f9 indiane native e lo schiavismo.\u00a0 \u00c8 su questa violenza strutturale che si \u00e8 costruita la societ\u00e0 nord-americana, che non a caso prevede nella sua Costituzione il secondo emendamento, che protegge il \u00abdiritto dei cittadini di detenere e portare armi\u00bb.<\/p>\n

Ma tutto ci\u00f2 mi sembra la punta dell\u2019iceberg che ben esprime la drammatica distopia cui stiamo assistendo a livello globale: al prevalere di una politica di potenza in difesa di un disordine economico che tutela gli interessi di ristrette minoranze si accompagna una piena e ulteriore rilegittimazione della guerra come unica prospettiva per gestire i rapporti tra interessi confliggenti e dunque la degenerazione dei conflitti in guerre devastanti, la militarizzazione delle societ\u00e0, l\u2019emergere di una cultura di violenza e sopraffazione a tutti i livelli, una crisi della democrazia costituzionale con tendenze all\u2019accentramento del potere , di cui anche il caso della riforma della giustizia in Italia\u00a0 \u00e8 un esempio.<\/p>\n

Quanto avviene in modo scoperto e plateale negli USA, si manifesta anche in diversi modi nelle nostre societ\u00e0 europee, facendo emergere i frutti avvelenati di un passato che ha nella pratica del dominio coloniale la cifra del rapporto tra l\u2019Occidente e il resto del mondo ed evidenziando le tracce di una cultura profonda che il filosofo Giuliano Pontara ha connotato come tendenze naziste<\/em> della nuova barbarie del XXI secolo. Tendenze che si esprimono in una visione del mondo come teatro di una spietata lotta per la sopravvivenza, nell\u2019affermazione del diritto assoluto del pi\u00f9 forte (si pensi al suprematismo bianco e al razzismo che sta emergendo dagli Epstein Files<\/em>\u2026), nello svincolamento della politica da ogni limite morale.<\/p>\n

Certo l\u2019Occidente non \u00e8 solo questo (e diverse forme di violenza e oppressione sono diffuse a ogni latitudine). In parallelo e in contrasto con queste tendenze si sono sviluppati antidoti che hanno cercato di contenere la violenza e promuovere una diversa visione antropologica e sociale. In primo luogo il Diritto, da cui il Costituzionalismo e la nascita di organismi come le Nazioni Unite, a livello istituzionale, e lo sviluppo di movimenti di opposizione dal basso, dal movimento operaio a quello ambientalista a quello femminista e antimilitarista, che hanno agito il conflitto in modo prevalentemente nonviolento.<\/p>\n

Se gli Stati Uniti sono il paese del genocidio indiano, sono anche il paese di Jane Addams, di Martin Luther King, di Dorothy Day, della lotta contro la guerra del Vietnam e oggi della resistenza civile di Minneapolis, cos\u00ec come, nel cuore dell\u2019impero coloniale inglese \u00e8 nata una figura come quella di Gandhi, o nel Sudafrica dell\u2019apartheid quelle di Mandela e di Desmond Tutu.<\/p>\n

In questi ultimi mesi abbiamo assistito a grandi manifestazioni, ad azioni coraggiose e determinate come quelle della Global Sumud Flottilla in difesa del popolo palestinese, a strategie di difesa civile, protezione degli immigrati e contenimento della violenza contro l\u2019azione dell\u2019ICE negli Stati Uniti . Sono segnali di speranza, che per\u00f2 necessitano di intelligenza politica e forza morale per non disperdersi e di organizzazione che dia stabilit\u00e0, continuit\u00e0 e perseveranza.<\/p>\n

Tutto ci\u00f2 richiede una visione di futuro, una prospettiva di cambiamento che sappia\u00a0 individuare gli obiettivi e praticarli in modo concreto ed efficace. Servono strutture che possano accogliere esperienze e costruire reti per sviluppare comunit\u00e0 forti e capaci di democratizzare la politica dal basso . Serve soprattutto un lavoro capace di incidere su una trasformazione della cultura profonda, radicato in pratiche che sappiano prefigurare nel qui e ora l\u2019alternativa a livello relazionale, socio-politico ed economico. Sono molte le esperienze dal basso che si muovono in questo senso, ma devono essere sostenute , moltiplicate e messe in relazione tra loro.<\/p>\n

In questo contesto di disperante trionfo di una politica di dominio non \u00e8 facile percorrere queste strade, ma sono le uniche via di uscita.<\/p>\n

________________________________________<\/i><\/p>\n

\"\"<\/a> <\/span>Angela Dogliotti Marasso<\/i><\/span> \u00e8 membro della <\/i><\/span>Rete TRANSCEND per la Pace, Sviluppo e Ambiente<\/span><\/a><\/span> e<\/span> <\/i>vice presidente <\/i><\/span>del <\/i><\/span>Centro Studi Sereno Regis<\/span><\/a><\/span> a Torino<\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n

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