(Traduzione di Silvia De Michelis per il Centro Studi Sereno Regis)<\/i><\/i><\/p>\n
Lo Stato, l\u2019unit\u00e0 di potere contenuta in un paese altrimenti detto \u201cStato\u201d, fu il centro del potere nel sistema statale anarchico:<\/p>\n
Ma gli Stati, con l\u2019eccezione dei pi\u00f9 grandi, Cina, India, USA, Indonesia, Russia, stanno tramontando in silenzio. Cosa \u00e8 successo ai quattro poteri? Risposta: in linea di massima sono saliti ai piani alti.<\/p>\n
Prendiamo la Norvegia come esempio, un piccolo paese di soltanto 5 milioni di abitanti. Membro di un\u2019alleanza militare regionale, la NATO, e membro de facto di un\u2019unione regionale, l\u2019UE attraverso lo Spazio Economico Europeo, EES \u2013 European Economic Space<\/i> -, dove importanti decisioni di politica estera, militare e domestica tradizionalmente gestite dallo Stato sono attualmente decise a livello regionale, spesso per consenso (imposto). Sull\u2019Afghanistan per esempio. Il primo ministro: \u201cQuando la NATO entra noi entriamo, quando la NATO esce noi usciamo\u201d. E le direttive europee sono eseguite.<\/p>\n
Quindi, che cosa decide il Parlamento norvegese? La politica domestica, fin in quei dettagli che potrebbero essere gestiti in maniera pluralistica da province e comuni. E cosa decidono loro? Non molto, assumono delle decisioni minando l\u2019autonomia comunale e rendendo quasi inutili le elezioni a tale livello. Come avviene a livello di elezioni statali per il Parlamento europeo; le persone affermano: \u201cTutto \u00e8 deciso lass\u00f9, ad ogni modo\u201d.<\/p>\n
Prendiamo l\u2019UE per esempio, una vasta regione con pi\u00f9 di 500 milioni di abitanti, con il 7% della popolazione mondiale che produce il 25% della ricchezza globale. \u201cL\u2019Unione Europea \u00e8 la pi\u00f9 grande economia mondiale, insieme ai paesi fuori dall\u2019euro, e con il 16% delle esportazioni, il pi\u00f9 importante potere commerciale, davanti a Cina e USA\u201d. Vanta, per\u00f2, una disoccupazione da record, una forte competizione con i BRICS, un\u2019elevata dipendenza energetica, 90 milioni di persone oltre 65 anni.<\/p>\n
Inoltre, ha il 50% della spesa sociale mondiale, \u201c7-25-50\u201d<\/i>, come Jos\u00e8 Ignacio Torreblanca ha riportato in un articolo con quel titolo 1<\/span>.<\/p>\n Inoltre, il 50% della spesa militare mondiale \u00e8 degli USA; la potente UE vede i suoi processi decisionali in campo militare spostarsi sempre pi\u00f9 verso l\u2019alto, dirottati dal Cavallo di Troia americano presente nel conglomerato europeo: il Regno Unito.<\/p>\n Dietro all\u2019uso del potere militare ci sono considerazioni economiche-culturali-politiche. Una considerevole delegazione di potere lass\u00f9 in alto.<\/p>\n Prendiamo la democrazia. \u00c8 parte della teoria dello Stato, controllata dal consenso dei controllati. Poniamo il caso di un Ministro di un piccolo paese in accordo con i suoi opposti avversari dei paesi di altre regioni, che affrontano le medesime questioni con competenza, molto da comparare, da imparare, da coordinare. La voce delle persone attraverso i Parlamenti diventa debole, quasi inudibile, in confronto: per di pi\u00f9 le persone dichiarano opinioni mentre i ministri dichiarano fatti di legge. Per cui addio democrazia, addio per il momento.<\/p>\n La \u201csupersidiariet\u00e0\u201d comporta chiaramente l\u2019opposto del principio della sussidiariet\u00e0 nel gestire i problemi al livello pi\u00f9 basso possibile. Abbiamo:<\/p>\n Dio \u00e8 disceso sulla Terra, onnipresente attraverso i quattro poteri, onnipotente, onnisciente spiando, essendo presumibilmente benevole in veste di macroregioni? \u00c8 meglio o peggio dello sistema-Stato che ci stiamo lasciando alle spalle?<\/p>\n Dove ci condurrebbe la sussidiariet\u00e0 \u2013 il pi\u00f9 basso livello possibile? L\u2019alternativa al regionalismo-globalismo non \u00e8 il localismo, ma tutti i livelli di cui siamo composti, il mondo considerato come un insieme di comunit\u00e0 localmente autonome, una comunit\u00e0 di Stati, una comunit\u00e0 di macroregioni e di amministrazione globale; spingendo il potere verso il basso, verso le persone e la natura, ascoltando la sua voce. E le Nazioni Unite come una confederazione di Stati e macroregioni.<\/p>\n Abbiamo di fronte enormi minacce alla vita al di fuori del sistema statale:<\/p>\n Un modello base per Uccisioni di Massa<\/i><\/p>\n No.<\/b><\/p>\n<\/td>\n LINEE DI FAGLIA<\/b><\/p>\n<\/td>\n A: VIOLENZA DIRETTA<\/b><\/p>\n<\/td>\n B:VIOLENZA STRUTTURALE<\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n Privilegio della mezza et\u00e0<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n Controllo delle razze pericolose<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n Controllo delle persone pericolose<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n Ci sono delle note positive: le minacce a livello di genere, razza, e Stato, il grande che uccide tutti, stanno diventando meno prominenti, tuttavia lo sono maggiormente a livello di generazione, classe e nazione. A livello di generazione le minacce sono pi\u00f9 strutturali in quanto si estromettono dalla societ\u00e0 i pi\u00f9 vecchi invece di celebrarne l\u2019esperienza e la saggezza. Questi problemi sono scoraggianti; richiamano a una gestione congiunta tra tutti e sei i livelli, in cooperazione.<\/p>\n Tuttavia, siamo giunti a una conclusione finora, liberamente, dopo Pete Seeger et al:<\/p>\n Dove sono finiti tutti i poteri? NOTE:<\/strong><\/p>\n 1<\/span> El Pais, <\/i>versione inglese, 29\/07\/2013<\/p>\n 2<\/span> Autore di Where Have All the Flowers Gone?<\/i>(traducibile in lingua italiana<\/a> con \u201cDove sono finiti tutti i fiori?\u201d), canzone<\/a>folk<\/a> costituita da cinque strofe<\/a> (un\u2019eventuale sesta \u00e8 la prima ripetuta), di contenuto antimilitarista<\/a>, lanciata all\u2019inizio degli anni sessanta<\/a>. Versioni della medesima canzone sono state cantate da molti altri artisti di varie nazionalit\u00e0. (NdT)<\/p>\n Titolo originale: Where Have All the Powers Gone?<\/a> \u2013 TRANSCEND Media Service-TMS<\/i><\/i><\/p>\n\n
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\n \n \n \n \n \n 1)<\/td>\n NATURA<\/td>\n Macello di \u201cbestie,<\/td>\n Sfruttamento<\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n <\/td>\n Selvaggi, giungle\u201d<\/td>\n Inquinamento<\/td>\n<\/tr>\n \n 2)<\/td>\n GENERE<\/td>\n Uccisione di donne:<\/td>\n Patriarcato come prigione<\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n <\/td>\n Aborto,<\/td>\n Per le donne<\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n <\/td>\n Infanticidio,<\/td>\n Metterle \u201cal loro posto\u201d<\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n <\/td>\n Streghe al rogo<\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n 3)<\/td>\n GENERAZIONE<\/td>\n \n \n <\/td>\n <\/td>\n Aborto<\/td>\n Scuole come ghetto<\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n <\/td>\n Eutanasia<\/td>\n Pensioni come ghetto<\/td>\n<\/tr>\n \n 4)<\/td>\n RAZZA<\/td>\n \n \n <\/td>\n <\/td>\n Estirpazione<\/td>\n Colonialismo<\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n <\/td>\n Schiavit\u00f9<\/td>\n Schiavit\u00f9<\/td>\n<\/tr>\n \n 5)<\/td>\n DEVIANZA<\/td>\n \n \n <\/td>\n Criminale<\/td>\n Eutanasia<\/td>\n Esclusione<\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n Mentale<\/td>\n Eutanasia<\/td>\n Esclusione<\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n Somatica<\/td>\n Eutanasia<\/td>\n Esclusione<\/td>\n<\/tr>\n \n 6)<\/td>\n CLASSE<\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n Militarmente<\/td>\n Eliminazione<\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n Economicamente<\/td>\n <\/td>\n Sfruttamento-corpo<\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n Politicamente<\/td>\n <\/td>\n Repressione-mente<\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n Culturalmente<\/td>\n <\/td>\n Alienazione-spirito<\/td>\n<\/tr>\n \n 7)<\/td>\n NAZIONE<\/td>\n Genocidio definito a malapena<\/td>\n Stato come prigione di<\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n CULTURA<\/td>\n <\/td>\n nazioni controllate dalla<\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n IDEOLOGIA<\/td>\n <\/td>\n \u201cmaggioranza\u201d<\/td>\n<\/tr>\n \n 8)<\/td>\n STATO<\/td>\n Guerra (uccisioni per il cibo,<\/td>\n Imperialismo<\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n REGIONE<\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n GLOBALE<\/td>\n Guerra (uccisioni per il cibo,<\/td>\n Imperialismo<\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n <\/td>\n Il sacrificio, la conquista)<\/td>\n Isolazionismo<\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n Stati \u201cpariah\u201d<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\nSono quasi morti.
\nDove sono finiti tutti i poteri?
\nPoco tempo fa.
\nDove sono finiti tutti i poteri?
\nAndati su, tutti quanti.
\n<\/i>Oh, quando mai impareranno?
\nOh, quando mai impareranno.<\/i><\/p>\n