{"id":34125,"date":"2013-09-30T12:00:18","date_gmt":"2013-09-30T11:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=34125"},"modified":"2015-05-06T08:59:01","modified_gmt":"2015-05-06T07:59:01","slug":"italiano-bravo-papa-francesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2013\/09\/italiano-bravo-papa-francesco\/","title":{"rendered":"(Italiano) Bravo \u2013 Papa Francesco!"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/papa-colomba-180x167.jpg\" ><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-34128\" alt=\"papa-colomba-180x167\" src=\"http:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/papa-colomba-180x167.jpg\" width=\"108\" height=\"100\" \/><\/a>La Chiesa Cattolica \u2013 \u201cuniversale\u201d \u2013 riguarda tutti noi, essendo una parte considerevole della civilizzazione Occidentale. Il Papa \u00e8 all\u2019altezza sia del suo patrimonio culturale gesuita, sia del suo grande omonimo San Francesco \u2013 si veda la nostra rubrica sei mesi addietro, il 18 marzo 2013, quando venne eletto. (\u201c<a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2013\/04\/italiano-papa-francesco-i-gesuita\/\" >Papa Francesco I, Gesuita<\/a>\u201d)<\/p>\n<p>Ci permetteremo di trarre spunto da quanto egli dichiar\u00f2 in un\u2019intervista rilasciata al periodico gesuita <i>La Civilt\u00e0 Cattolica <\/i>(<i>International Herald Tribune<\/i>, 20 settembre 2013). La Chiesa Cattolica romana \u00e8 diventata \u201cossessionata\u201d da aborto, matrimoni gay e contraccezione. La chiesa dovrebbe trasformarsi in una casa per tutti e non in una cappella per pochi. \u201cDobbiamo trovare un nuovo equilibrio\u201d, ha affermato il Papa, \u201cdiversamente, con la perdita della freschezza e della fragranza del Vangelo, anche l\u2019edificio morale della chiesa croller\u00e0 come un castello di carte.\u201d<\/p>\n<p>Sfogliando l\u2019<i>International Herald Tribune<\/i> sull\u2019argomento, a pagina 2, Salma Yacoob, ex-membro del consiglio comunale di Birmingham, solleva lo stesso tipo di quesito: \u201c\u00c8 questa (il velo) la pi\u00f9 grande questione di cui, ora, il Regno Unito deve occuparsi? Forse ce ne sono altre, come terminare la \u201cspeciale relazione\u201d di subordinazione agli USA che non contempla una risposta ai conflitti internazionali diversa dalla violenza, l\u2019ossessione degli USA, l\u2019incremento dell\u2019ineguaglianza, la miseria, la solitudine, le relazioni irrisolte con la Scozia, il Galles e l\u2019Irlanda del Nord \u2013 una cultura che non pu\u00f2 vivere sull\u2019ormai superato sfruttamento di Shakespeare e senza una spinta al rinnovamento?\u201d<\/p>\n<p>\u201cLa freschezza e la fragranza del Vangeli\u201d. Ges\u00f9 ha dato risposte a problemi profondi, che vanno oltre gli aspetti della sessualit\u00e0 umana. Alla violenza, alla miseria. La sua risposta alla violenza fu la non-rappresaglia, ripresa poi dai Quaccheri e da Tolstoy nel suo <i>Il Regno di Dio \u00e8 in voi<\/i>, e ulteriormente sviluppata da movimenti per la pace d\u2019ispirazione cristiana. La sua risposta alla miseria fu di vivere tra i poveri, guidati dalla sua stessa compassione, dalla sua coscienza e dal suo ministero samaritano, e venne maggiormente sviluppata sia dalla Chiesa, sia dallo stato Occidentale, sia da innumerevoli ONG.<\/p>\n<p>Un\u2019importante preoccupazione di oggi, il cambiamento climatico, non era presente nell\u2019agenda di Cristo. Ma in merito a questo il Papa ha un\u2019ulteriore fonte d\u2019ispirazione: il santo da cui scelse il suo nome papale: San Francesco d\u2019Assisi. Egli personificava l\u2019intero universo \u2013 i lupi, la morte, tutti quanti\u2013 rendendoli fratelli e sorelle, preoccupandosi di tutti, tutti erano un suo Tu e non un essi. Papa Francesco sa questo meglio di altri, non vi \u00e8 nessun dubbio dietro alla sua scelta del nome.<\/p>\n<p>Ci sono anche stati dei suoi predecessori, come Giovanni XXIII e l\u2019insolito dottrinario Giovanni Paolo II, che hanno esplicitamente denunciato la guerra e promosso il dialogo. Il suo immediato predecessore, avendo mancato di avanzare qualunque critica sulla guerra ma pervaso da quella \u201cossessione\u201d che Papa Francesco ha denunciato, fu messo fuori pista, in pensionamento anticipato. Meglio che da un assassinio, cosa che pu\u00f2 costituire una minaccia per l\u2019attuale Papa.<\/p>\n<p><i>C\u2019\u00e8 cos\u00ec tanto potere sociale coinvolto.<\/i> Possiamo leggere la storia prima del papato come a un mettere fuori pista un Ges\u00f9 asceso e ritiratosi in Paradiso il quarantesimo giorno, dopo che il Padre invi\u00f2 lo Spirito Santo con dieci giorni di ritardo a prender dimora in quella che divenne, con la successione apostolica, l\u2019infallibilit\u00e0 del Papa e tutto quanto il resto. Infatti la Chiesa assunse vita propria. La rotta per la salvezza non pass\u00f2 pi\u00f9 attraverso la fede nel Vangelo secondo Giovanni, 3:16, la Piccola Bibbia, ma attraverso la Chiesa: <i>extra ecclesiam nulla salvus, <\/i>non v\u2019\u00e8 salvezza al di fuori della Chiesa. Che strumento per controllare le persone! Ma poi serve qualcosa che, quasi inevitabilmente, in un modo o nell\u2019altro, vada storto secondo una qualche dottrina: la sessualit\u00e0. L\u2019ossessione era l\u00e0 fin dal principio, e altre questioni, presto, impallidirono a confronto.<\/p>\n<p>Immaginiamo se avessero scelto il cibo invece del sesso, e avessero rinfacciato alle persone le attuali normative sulle buone abitudini alimentari. Immaginiamo che la gente si confessi sull\u2019eccessiva assunzione di sale o zucchero, grassi o cibi sprovvisti di fibre, o qualunque altra cosa pi\u00f9 specifica. Ci sarebbero abbastanza peccati per realizzare forme di controllo, abbastanza clemenza per coloro che si pentono e cambiano. Il risultato sarebbe potuto sfociare in buone abitudini alimentari, e non in una sessualit\u00e0 eccessivamente limitata.<\/p>\n<p><i>C\u2019\u00e8 cos\u00ec tanto potere globale coinvolto.<\/i> La Chiesa romana \u00e8 stata al centro del sorgere del mondo Occidentale dall\u2019Impero Romano, in un pianeta che era al centro dell\u2019Universo dove il Sole pagava il proprio tributo girando attorno alla Terra, come tutti potevano ammirare. A seguire vi fu non solo l\u2019Universo eliocentrico dove il pianeta pagava tributo al Sole girandovi ubbidientemente attorno, ma, altres\u00ec, la retrocessione dell\u2019intero sistema solare a uno tra infiniti altri, in una delle innumerevoli galassie, con possibilit\u00e0 di vita ovunque. Giordano Bruno ridimension\u00f2 la posizione di centralit\u00e0 della Chiesa molto pi\u00f9 di quanto Galileo Galilei fece con quella della Terra, e venne trattato di conseguenza.<\/p>\n<p>\u00c8 sempre a proposito di Centro-Periferia, temi perennemente scottanti per l\u2019Occidente \u2013 e non solo per l\u2019Occidente. La storia della Chiesa ha come protagonista la detronizzazione, la perdita di un centro dopo l\u2019altro, con l\u2019attaccamento all\u2019ossessione della sessualit\u00e0 come forma ultima di controllo. Quando l\u2019attuale Papa sfider\u00e0 questa visione, la storia evolver\u00e0 sotto i nostri occhi.<\/p>\n<p>La ragione per cui non lo fa non \u00e8 per provocare alla Chiesa la perdita dell\u2019ultimo dei poteri, ma per consentirle di riconquistare il suo carattere universale trattando di questioni universali. Perch\u00e9 no? Immaginiamo un Chiesa dove tutti, cardinali, arcivescovi, vescovi, arcipreti e preti, si occupino delle medesime questioni dei Papi in carica, i fari, degradando a rango secondario tutto il ciclo della liturgia annuale di Natale, Pasqua, Ascensione, Pentecoste. Ispirati da Ges\u00f9 e da altri grandi, e ve ne sono molti, come Teresa d\u2019Avila o Meister Eckehardt.<\/p>\n<p>La Chiesa neo-romana ispirerebbe istituzioni religiose ovunque, trasformando chiese, templi, sinagoghe in rifugi per poveri e rifugiati, in \u201cospedali sul campo di battaglia\u201d come dice Francesco. Allo stesso tempo, per\u00f2, minaccerebbe i poteri del momento, la Curia in questo caso, a meno che essi non siano saggi abbastanza da intravedere nuovi spiragli: meno Centro-Periferia, pi\u00f9 equit\u00e0 tra religioso e secolare sulle visioni del mondo, Chiesa e non-Chiesa, tra classi sociali e classi mondiali. Impegnati in dialoghi per un mondo migliore per tutti \u2013 ispirati dai pi\u00f9 grandi in mezzo a noi.<\/p>\n<p>\u00ad<i>Traduzione di Silvia De Michelis per il Centro Studi Sereno Regis.<\/i><\/p>\n<p><i>Titolo originale: <\/i><i><a href=\"http:\/\/www.transcend.org\/tms\/2013\/09\/bravo-pope-francis\/\" >Bravo\u2013Pope Francis!<\/a><\/i><i> \u2013 TRANSCEND Media Service-TMS.<\/i><\/p>\n<p><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/serenoregis.org\/2013\/09\/26\/bravo-papa-francesco-johan-galtung\/\" >Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Chiesa Cattolica romana \u00e8 diventata \u201cossessionata\u201d da aborto, matrimoni gay e contraccezione. La chiesa dovrebbe trasformarsi in una casa per tutti e non in una cappella per pochi. \u201cDobbiamo trovare un nuovo equilibrio\u201d, ha affermato il Papa, \u201cdiversamente, con la perdita della freschezza e della fragranza del Vangelo, anche l\u2019edificio morale della chiesa croller\u00e0 come un castello di carte.\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-34125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34125"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34125\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}