Non una persona o un gruppo di persone, non un paese o un gruppo di paesi. Ma essi possono servire come strumenti per copioni incisi nei pi\u00f9 profondi recessi delle loro menti, non a livello conscio, facilmente recuperabile. Copioni troppo banali, ovvi, troppo dolorosi\/vergognosi e quindi repressi. Jung li chiama archetipi; si presentano sovente come sindromi.<\/p>\n
Immaginiamo che in profondit\u00e0 un attore\u2013persona, genere-generazione-razza-classe, stato-nazione, regione-civilt\u00e0 sia programmato per due forze al mondo, una buona e l\u2019altra cattiva, e prima o poi ci sar\u00e0 una battaglia finale per la vittoria dell\u2019una sull\u2019altra: la soluzione.<\/p>\n
Dualismo-Manicheismo-Armageddon<\/i> per farla breve, anzi ancor pi\u00f9 brevemente DMA<\/i>; dai primi e ultimi capitoli della Bibbia<\/i>, impressi nella mente occidentale da quasi due millenni. Forse con qualche durevole impatto?<\/p>\n
Immaginiamo quanto sopra mosso dal copione opposto: olismo \u2013 holoni<\/i> di molte unit\u00e0 lungo molteplici dimensioni \u2013 e una dialettica di forze e controforze al plurale, in tutti gli oloni, e trascendenza, l\u2019andare oltre, verso una nuova dialettica, in una nuova realt\u00e0: la soluzione.<\/p>\n
Olismo-Dialettica-Transcendenza <\/i>in breve, ancor pi\u00f9 brevemente ODT<\/i>: come nel Tao Te Ching<\/i>, molto pi\u00f9 antico di Lao Tzu, impresso nella mente cinese da millenni. Forse con qualche durevole impatto?<\/p>\n
Ma c\u2019\u00e8 una differenza: il DMA \u00e8 stato esportato in Oriente con il cristianesimo, il secolarismo occidentale e il sistema <\/i>statuale, ma l\u2019Occidente \u00e8 ignorante del pensiero cinese quanto di quello islamico, i quali insieme comprendono circa 3 miliardi di esseri umani. Forse il contrario sarebbe servito meglio all\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n
Tali archetipi sono mattoni-costitutivi delle personalit\u00e0, del subconscio di genere e di classe, dei patriottismi-nazionalismi, regionalismi e civilizzazioni, dell\u2019umanit\u00e0: la cosmologia \u2013 visione del mondo \u2013 della cultura, struttura e natura profonde. La Natura \u00e8<\/i> cos\u00ec, questo \u00e8 normale<\/i>. E altri annuiscono, essendo stati efficacemente codificati allo stesso modo. Concordano senza neppur essere consapevoli di ci\u00f2 su cui concordano.<\/p>\n
L\u2019antidoto \u00e8 pi\u00f9 presto detto che fatto: pi\u00f9 consapevolezza, prego<\/i>: Freud per il livello personale, Marx per le classi con \u201cfalsa coscienza\u201d, Jung per tutta l\u2019umanit\u00e0. Sono giganti sulle cui spalle ergersi, generalizzando a ogni livello, micro-meso-macro-mega.<\/p>\n
Tenendo a mente questi presupposti, descriviamo qualche conseguenza per l\u2019azione sociale in generale, e per \u201cChi gestisce il mondo ?\u201d in particolare.<\/p>\n
Ovviamente c\u2019\u00e8 qualche spazio per la razionalit\u00e0, adattare i mezzi ai fini, provando-sbagliando-riprovando. Ma donde provengono i fini? Il fine di vincere su altri fini, i propri o qualcuno di quelli altrui; o il fine di andare oltre, a un livello che li accoglie entrambi o anche altri ancora? E donde provengono i mezzi, dal repertorio della violenza o da quello della ricerca nonviolenta di qualcosa che li comprenda entrambi, o tutti? Gli attori mossi dal copione interiore \u2013 ODT come DMA \u2013 hanno tutto quanto predisposto, con una minuscola cima d\u2019iceberg per la razionalit\u00e0. Ci\u00f2 non rende il copione irrazionale, ma la razionalit\u00e0 degli altri, talvolta \u00e8 contestata.<\/p>\n
Cos\u00ec, Ges\u00f9 ruppe la razionalit\u00e0 DMA degli ebrei rispetto ai gentili-goyim<\/i>, a favore di regni pi\u00f9 ODT. Ma il DMA ha recuperato, contro gli ebrei, i musulmani-hindu-buddhisti-pagani-dissidenti, qualunque cosa che non fosse Chiesa.<\/p>\n
Marx pratic\u00f2 il DMA contro il DMA, l\u2019unico tipo di lotta che conoscesse, e il DMA fu poi prevedibilmente rivolto contro il risultato. Freud fu pi\u00f9 saggio, optando per un ODT di \u201cId vs Ego vs Ego vs Superego\u201d, con nessuno di essi vittorioso sull\u2019altro\/i. La pratica di Jung fu meno chiara.<\/p>\n
E Gandhi? Le caste erano DMA congelato nella cultura-struttura profonda, protette dalla violenza diretta dei kshatriya<\/i> [guerrieri] da tre millenni, incastonate in un DMA congelato in un Impero da forse quattro secoli. La sua consapevolezza era super-umana, rivolta contro le caste verticali, a favore di guerrieri nonviolenti, e contro l\u2019impero. Un genio; eppure, l\u2019India riguadagn\u00f2 terreno, usando Gandhi contro l\u2019Impero per proteggere le caste dagli attacchi inglesi, addirittura usando i militari per seppellirlo. Come il giudaismo sopravvisse al Cristo, adesso radicato lontano dalla Palestina, i semi di Gandhi germinarono fuori dall\u2019India.<\/p>\n
I copioni sono tenaci. Nel INYT<\/i> del 10.12.2013, due professori statunitensi, due schiavi del DMA, celebravano il realismo di Machiavelli, considerando il problema come uno stare fra bene e male, virt\u00f9 e vizio, con il male-vizio incorporato nell\u2019arte di governare. Potrebbe darsi che fossero tutti e tre pre-codificati? Il paese al mondo pi\u00f9 trascinato dal DMA, gli USA, \u00e8 pieno di persone buone, virtuose. Ma \u00e8 abbondante in DMA e carente in ODT; addestrato a identificare e sgominare i malfattori (Powell, 11 settembre 2001), incompetente a cercare altri come equivalenti per delle soluzioni. Risultato: suicidio per i dilemmi, omicidio per le dispute, guerra per i conflitti.<\/p>\n
E Hitler? Un estremista DMA, che articolava l\u2019estremismo DMA tedesco per l\u2019essere stati sconfitti dall\u2019estremismo DMA alleato 100 anni fa nella guerra per mantenere tutte le guerre, che condusse al terzo round di DMA in soli 75 anni. Il DMA genera DMA, l\u2019ODT genera ODT. Il loro incontro \u00e8 problematico, con gli USA mossi dal DMA e perdenti, l\u2019Occidente in dubbio, l\u2019Islam in cerca di un\u2019 ummah<\/i> ODT al di fuori del sistema statuale e la Cina di un ODT di armonia mondiale.<\/p>\n
Eichmann aveva giurato lealt\u00e0 al DMA in extremis<\/i> e fu con Hitler colpevole non di seguire un copione \u2013 lo facciamo tutti \u2013 ma di seguirlo inconsapevolmente, accettandone perfino le conseguenze. Atti di omissione, non solo di commissione, condividendo tale condizione con gran parte di tedeschi, giapponesi, e diAlleati<\/i>, a quel tempo.<\/p>\n
Cos\u00ec, la pazzia, il crimine, l\u2019irrazionalit\u00e0 della violenza e della guerra proseguono senza sosta con alternative poco capite o inesplorate. Rimorso e scuse-perdono per i peccati commessi non sono sufficienti; si esplori che cosa sarebbe potuto accadere, la storia alternativa \u2013 come si sarebbero potute evitare la prima e la seconda guerra mondiale!<\/p>\n
E Breivik? Come Hitler-Churchill-Stalin-Tojo-Roosevelt: DMA in extremis<\/i>. Una profonda polarizzazione conflittuale gli fece identificare \u201cil nemico interno\u201d, e una vocazione individuale a fare qualcosa, anche un massacro, sperando \u2013 invano \u2013 di stimolare il DMA norvegese generale. Il tribunale norvegese fu comunque cieco alla polarizzazione del conflitto come guida del copione.<\/p>\n
Possa il 2014<\/i> condurre a maggior consapevolezza dei pericoli, anche dei crimini, del DMA patologico, e a un\u2019esplorazione congiunta dei potenziali dell\u2019ODT.<\/p>\n
NOTA:<\/b><\/p>\n
(*) Da A Theory of Civilization<\/i>,<\/span> TRANSCEND University Press-TUP<\/a>, in via di pubblicazione nella primavera 2014, seguito da Deep Culture * Deep Structure * Deep Nature<\/i>.<\/p>\n ___________________________<\/p>\n Traduzione di Miky Lanza per il Centro Studi Sereno Regis. <\/i><\/p>\n Titolo originale: <\/i>Who Runs the World? The Subconscious(*)<\/a> \u2013 TRANSCEND Media Service-TMS<\/i><\/i><\/p>\n