{"id":48180,"date":"2014-10-06T12:00:31","date_gmt":"2014-10-06T11:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=48180"},"modified":"2015-05-05T21:29:41","modified_gmt":"2015-05-05T20:29:41","slug":"francais-afrique-et-droits-des-minorites-sexuelles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2014\/10\/francais-afrique-et-droits-des-minorites-sexuelles\/","title":{"rendered":"(Fran\u00e7ais) Afrique et droits des minorit\u00e9s sexuelles"},"content":{"rendered":"

L\u2019Ouganda et le Nig\u00e9ria ont adopt\u00e9 d\u00e9but 2014 de nouvelles lois p\u00e9nalisant l\u2019homosexualit\u00e9, confirmant ainsi une tendance g\u00e9n\u00e9rale en Afrique. Ce refus de l\u2019homosexualit\u00e9 provoque de vives tensions dans les d\u00e9bats Nord-Sud, tant sur sa signification que sur les strat\u00e9gies pour y faire face.<\/em><\/p>\n

\"Afrique<\/a><\/em>Face aux critiques et aux pressions de la \u00ab\u00a0communaut\u00e9\u00a0\u00bb internationale, le pr\u00e9sident ougandais, Yoweri Museveni, a tenu bon, fin f\u00e9vrier 2014, affirmant que c\u2019\u00e9tait son pays qui \u00e9tait en jeu et qu\u2019il ne se laisserait pas dicter sa conduite par les Occidentaux. Cette marque d\u2019ind\u00e9pendance, qui r\u00e9sonnait avec force dans un paysage africain trop souvent subordonn\u00e9 aux int\u00e9r\u00eats du Nord, servait cependant \u00e0 l\u00e9gitimer et \u00e0 confirmer la promulgation d\u2019une loi condamnant l\u2019homosexualit\u00e9. Cette loi peut entra\u00eener la condamnation de la prison \u00e0 vie, et tout citoyen se doit de d\u00e9noncer \u00e0 la police quiconque serait suspect\u00e9 d\u2019\u00eatre homosexuel. Cette nouvelle l\u00e9gislation participe d\u2019une tendance plus g\u00e9n\u00e9rale de criminalisation de l\u2019homosexualit\u00e9 en Afrique.<\/p>\n

Une Afrique homophobe\u00a0?<\/strong><\/p>\n

L\u2019homosexualit\u00e9 est ill\u00e9gale dans trente-huit pays africains sur cinquante-quatre. L\u2019Afrique n\u2019a cependant pas le monopole de cette ill\u00e9galit\u00e9 puisqu\u2019elle est pr\u00e9sente dans une quarantaine d\u2019autres pays (principalement d\u2019Asie, du Moyen-Orient et des Cara\u00efbes)\u00a0[1<\/a>] . Si des textes l\u00e9gaux \u00e0 la pratique, il y a une grande distance, il n\u2019emp\u00eache que l\u2019existence de telles lois dans un pays, m\u00eame si elles sont peu appliqu\u00e9es, cr\u00e9e un climat oppressif.<\/p>\n

Dans un rapport de juin 2013, Amnesty international notait la \u00ab\u00a0croissance dangereuse de l\u2019homophobie en Afrique subsaharienne <\/em>\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0au cours de ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es, certains pays d\u2019Afrique subsaharienne ont tent\u00e9 de renforcer la criminalisation des personnes LGBTI <\/em>[lesbiennes, gays et personnes bisexuelles, transgenres ou intersexu\u00e9es] en prenant ouvertement pour cible leurs comportements, ou d\u2019alourdir les peines et d\u2019\u00e9largir les lois existantes <\/em>\u00a0\u00bb\u00a0[2<\/a>]. Il faut souligner que le ph\u00e9nom\u00e8ne ne se limite pas aux pays musulmans et que l\u2019homophobie est tout aussi sinon plus manifeste dans des \u00c9tats comme l\u2019Ouganda, le Lib\u00e9ria et le Cameroun.<\/p>\n

M\u00eame s\u2019il est toujours dangereux de g\u00e9n\u00e9raliser outre mesure, il semble bien que le rejet de l\u2019homosexualit\u00e9 soit une dimension largement partag\u00e9e par les populations africaines. Ainsi, en juin 2013, le Pew research centre d\u00e9voilait son \u00e9tude sur l\u2019acceptation de l\u2019homosexualit\u00e9 au niveau mondial. \u00c0 la question, \u00ab\u00a0la soci\u00e9t\u00e9 doit-elle accepter l\u2019homosexualit\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb, la r\u00e9ponse \u00e9tait \u00e0 plus de 95% n\u00e9gative au S\u00e9n\u00e9gal, au Nig\u00e9ria, au Ghana et en Ouganda, compar\u00e9 par exemple au 78% de la Turquie, au 57% de la Chine, au 49% de la Bolivie et au 22% de la France\u00a0[3<\/a>] .<\/p>\n

Cependant, \u00e0 y regarder de plus pr\u00e8s, le panorama africain est plus contrast\u00e9. En 2004, par exemple, le Cap-Vert a d\u00e9p\u00e9nalis\u00e9 les rapports sexuels entre personnes de m\u00eame sexe. Surtout, l\u2019Afrique du Sud, non seulement sur le continent, mais aussi au niveau mondial, repr\u00e9sente un cas embl\u00e9matique\u2026 et contradictoire. Les violences sexuelles y sont massives, en apparente contradiction avec une l\u00e9gislation tr\u00e8s libre et le r\u00f4le phare que joue l\u2019\u00c9tat au niveau de la diplomatie mondiale. Ainsi, la Constitution sud-africaine de 1996 interdisait explicitement pour la premi\u00e8re fois au monde la discrimination fond\u00e9e sur l\u2019orientation sexuelle. En juin 2011, sous son impulsion et celle du Br\u00e9sil, le Conseil des droits de l\u2019homme de l\u2019ONU adoptait la premi\u00e8re r\u00e9solution sur les violations des droits humains fond\u00e9es sur l\u2019identit\u00e9 de genre et l\u2019orientation sexuelle.<\/p>\n

Des voix individuelles divergentes se sont \u00e9galement fait entendre r\u00e9cemment sur le continent africain. Publi\u00e9es en ligne, quelques jours \u00e0 peine apr\u00e8s la promulgation par le Nig\u00e9ria d\u2019une nouvelle loi criminalisant l\u2019homosexualit\u00e9, une lettre ouverte aux leaders africains et une nouvelle litt\u00e9raire r\u00e9pondaient implicitement \u00e0 cette loi. La lettre \u00e9tait sign\u00e9e de l\u2019ancien pr\u00e9sident mozambicain, Joaquim Chissano, et appelait \u00e0 mettre en avant trois priorit\u00e9s au c\u0153ur du d\u00e9veloppement durable\u00a0: le renforcement [empowerment] des femmes et l\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre\u00a0; les droits et renforcement des adolescents et des jeunes\u00a0; les droits sexuels et de sant\u00e9 reproductive pour tous\u00a0[4<\/a>] . La nouvelle intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Je suis homosexuel, maman<\/em>\u00a0\u00bb \u00e9tait l\u2019\u0153uvre de l\u2019\u00e9crivain kenyan, Binyavanga Wainaina, faisant ainsi son \u00ab\u00a0 coming-out<\/em>\u00a0\u00bb, en affirmant que sa d\u00e9claration \u00e9tait un \u00ab\u00a0acte politique <\/em>\u00a0\u00bb\u00a0[5<\/a>] .<\/p>\n

Un r\u00e9v\u00e9lateur des rapports Nord-Sud\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Trait\u00e9s de \u00ab\u00a0prostitu\u00e9s <\/em>\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0mercenaires <\/em>\u00a0\u00bb par le pr\u00e9sident ougandais \u2013 au pouvoir depuis 1986 et esp\u00e9rant \u00eatre r\u00e9\u00e9lu en 2016 \u2013, les homosexuels sont, sur le continent, repr\u00e9sent\u00e9s le plus souvent comme affect\u00e9s par \u00ab\u00a0 une maladie de Blancs <\/em>\u00a0\u00bb, export\u00e9s par les Occidentaux en Afrique, et donc \u00e9trangers \u00e0 la culture, aux valeurs, aux racines africaines. D\u00e8s lors, les critiques qui proviennent du Nord seraient automatiquement disqualifi\u00e9es comme ing\u00e9rence, sinon imp\u00e9rialisme culturel. Et il est vrai que l\u2019\u00e9trange ch\u0153ur de chefs d\u2019\u00c9tats occidentaux et d\u2019institutions internationales qui s\u2019est form\u00e9 pour d\u00e9fendre les droits des homosexuels africains \u2013 tout en poursuivant la surexploitation du continent au m\u00e9pris des droits sociaux, politiques et \u00e9conomiques de ces peuples \u2013, ne peut qu\u2019entra\u00eener la m\u00e9fiance.<\/p>\n

De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, le soutien international aux homosexuels en Afrique a \u00e9t\u00e9 parfois per\u00e7u comme une nouvelle forme d\u2019universalisme, impos\u00e9e par une \u00ab\u00a0 internationale gay<\/em>\u00a0\u00bb au nom d\u2019une civilisation et\/ou du progr\u00e8s sexuel, m\u00e9prisant la culture africaine, et qui serait de toutes fa\u00e7ons contre-productif car accentuant l\u2019homophobie\u00a0[6<\/a>] . Ce type de lecture tend \u00e0 donner une image par trop unilat\u00e9rale et fauss\u00e9e entre un Nord, d\u00e9fenseur des droits des homosexuels, et un Sud, homophobe. L\u2019homophobie est partout pr\u00e9sente, au Sud comme au Nord, sous des formes et \u00e0 des niveaux diff\u00e9rents. En ce sens, toutes proportions gard\u00e9es, les m\u00eames contradictions apparaissent dans les pays du Nord qu\u2019en Afrique du Sud, entre la diplomatie et la l\u00e9gislation, d\u2019une part, et la r\u00e9alit\u00e9 sur le terrain, d\u2019autre part. Si on veut parler d\u00e8s lors d\u2019\u00ab\u00a0 internationale gay<\/em>\u00a0\u00bb, force est d\u2019abord de constater qu\u2019elle est dans un rapport de forces tr\u00e8s in\u00e9gal face aux puissants lobbies conservateurs occidentaux (religieux ou non).<\/p>\n

Par ailleurs, et avec raison, nombre de sp\u00e9cialistes et commentateurs mettent en avant le retournement paradoxal qui s\u2019est produit\u00a0: plut\u00f4t que l\u2019homosexualit\u00e9, c\u2019est la normalisation h\u00e9t\u00e9rosexuelle et la condamnation explicite de l\u2019homosexualit\u00e9 qui se sont impos\u00e9es en Afrique dans et par le colonialisme. Des \u00e9tudes anthropologiques d\u00e9montrent ainsi la plus grande tol\u00e9rance de plusieurs des soci\u00e9t\u00e9s africaines avant que le colonisateur n\u2019impose ses normes et cat\u00e9gories afin de sortir ces \u00ab\u00a0barbares <\/em>\u00a0\u00bb de la \u00ab\u00a0sauvagerie sexuelle <\/em>\u00a0\u00bb\u00a0[7<\/a>] .<\/p>\n

Une instrumentalisation \u00e0 tous les niveaux<\/strong><\/p>\n

Le rejet de l\u2019homosexualit\u00e9 est donc un fait massif au sein des soci\u00e9t\u00e9s civiles africaines. Cependant, ce fait est largement aliment\u00e9, catalys\u00e9 et instrumentalis\u00e9 par les gouvernements de ces pays\u00a0[8<\/a>] . En effet, il constitue une fa\u00e7on commode de d\u00e9tourner l\u2019attention du peuple des in\u00e9galit\u00e9s sociales et de la d\u00e9pendance, de l\u2019absence ou du manque de politiques publiques et de services sociaux, d\u2019une part, et de recouvrer une certaine l\u00e9gitimit\u00e9 nationale en remobilisant la population, d\u2019autre part. La religion est r\u00e9guli\u00e8rement utilis\u00e9e de mani\u00e8re opportuniste dans cette diversion\u00a0[9<\/a>]. Il est d\u00e8s lors d\u2019autant plus choquant que l\u2019ind\u00e9pendance revendiqu\u00e9e par le pr\u00e9sident ougandais \u2013 et par d\u2019autres chefs d\u2019\u00c9tat africains \u2013 face \u00e0 la \u00ab\u00a0communaut\u00e9\u00a0\u00bb internationale quand il s\u2019agit d\u2019\u00e9dicter des lois condamnant l\u2019homosexualit\u00e9 disparaisse ou se fait simple rh\u00e9torique d\u00e8s qu\u2019il est question de l\u2019exploitation des ressources naturelles\u00a0; pourtant marqueur principal du n\u00e9ocolonialisme aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Mais l\u2019instrumentalisation de cette question n\u2019est pas le seul fait des gouvernements africains et l\u2019hypocrisie des \u00c9tats du Nord est tout autant sinon plus flagrante. Double hypocrisie en r\u00e9alit\u00e9. Museveni n\u2019a pas soudainement commencer \u00e0 violer les droits humains en 2014\u00a0; or, les crimes commis pr\u00e9c\u00e9demment par l\u2019arm\u00e9e et le gouvernement ougandais n\u2019ont pas entra\u00een\u00e9 de condamnations (aussi) visibles. De plus, \u00ab\u00a0il y a aussi une hypocrisie potentielle de certains gouvernements occidentaux, sp\u00e9cialement des \u00c9tats-Unis, de critiquer les l\u00e9gislations des droits des LGBT \u00e9tant donn\u00e9 les propres lois de certains \u00c9tats nord-am\u00e9ricains \u00e9galement hostiles aux individus LGBT<\/em>\u00a0\u00bbGibson Ncube, \u00ab\u00a0Hypocrisies and contradictions\u00a0: western aid and LGBT rights in Africa\u00a0\u00bb,\u00a0[10<\/a>] .<\/p>\n

Dans Think africa press<\/em>, James Schneider condamne de concert la \u00ab\u00a0grotesque incons\u00e9quence<\/em>\u00a0\u00bb de la posture anti-imp\u00e9rialiste de Museveni et le soutien occidental aux droits humains en Ouganda. Dans les deux cas, cela traduirait avant tout des questions de politique int\u00e9rieure et la volont\u00e9 de gagner un soutien populaire\u00a0: le pr\u00e9sident ougandais, en apparaissant comme un leader, nationaliste et africain, tenant t\u00eate au Nord\u00a0; Obama et Cie, en se pr\u00e9sentant \u00e0 bon compte comme des d\u00e9fenseurs de toutes les minorit\u00e9s\u00a0[11<\/a>] .<\/p>\n

Comme l\u2019\u00e9crit Mathieu Olivier dans Jeune Afrique, \u00ab\u00a0au fil des ann\u00e9es, la question de l\u2019homosexualit\u00e9 est devenue une arme politique<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0[12<\/a>] . Et une \u00ab\u00a0 arme politique <\/em>\u00a0\u00bb mani\u00e9e par des acteurs antagonistes \u2013 africains ou non \u2013 aux int\u00e9r\u00eats et objectifs antagonistes\u00a0: depuis les \u00e9glises \u00e9vang\u00e9listes livrant bataille contre \u00ab\u00a0 l\u2019immoralit\u00e9 sexuelle<\/em>\u00a0\u00bb jusqu\u2019aux instances internationales et ONG du Nord d\u00e9fendant les droits des LGTBI au Sud, en passant par les gouvernements africains et des organisations locales qui prennent position sur le sujet.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas parce que les droits des LGTBI en Afrique est une affaire \u00ab\u00a0secondaire\u00a0\u00bb \u2013 au regard des principales revendications des mouvements sociaux et des autres droits mis \u00e0 mal pour la majorit\u00e9 de ces populations \u2013, instrumentalis\u00e9e de toutes parts, qu\u2019elle n\u2019est pas une question politique l\u00e9gitime. Il convient d\u00e8s lors d\u2019y r\u00e9pondre, en tenant \u00e0 la fois compte de son caract\u00e8re situ\u00e9 \u2013 dans des contextes tr\u00e8s divers \u2013 et de son instrumentalisation contradictoire. Mais il faut d\u2019abord et surtout se d\u00e9faire de cette image d\u2019un peuple africain comme une masse amorphe, victime, inlassablement manipul\u00e9e et instrumentalis\u00e9e, incapable d\u2019agir et de r\u00e9agir. La question ne peut \u00eatre r\u00e9solue pour les Africains, mais bien par eux.<\/p>\n

NOTES:<\/strong><\/p>\n

[1<\/a>]\u00a0Voir http:\/\/76crimes.com\/76-countries-where-homosexuality-is-illegal\/<\/a>.<\/p>\n

[2<\/a>]\u00a0\u00ab\u00a0Quand aimer devient un crime. La criminalisation des relations entre personnes de m\u00eame sexe en Afrique subsaharienne\u00a0\u00bb, page 7, http:\/\/www.amnestyinternational.be\/doc\/IMG\/pdf\/rapport_homophobie_afrique.pdf<\/a>.<\/p>\n

[3<\/a>]\u00a0http:\/\/www.pewglobal.org\/2013\/06\/04\/the-global-divide-on-homosexuality\/<\/a>.<\/p>\n

[4<\/a>]\u00a0http:\/\/www.theafricareport.com\/Soapbox\/an-open-letter-to-africas-leaders-joaquim-chissano-former-president-of-mozambique.html<\/a>.<\/p>\n

[5<\/a>]\u00a0Voir http:\/\/www.theguardian.com\/commentisfree\/2014\/jan\/21\/i-am-a-homosexual-mum-binyavanga-wainaina-memoir<\/a>\u00a0; et http:\/\/www.jeuneafrique.com\/Article\/ARTJAWEB20140129143425\/homosexualite-binyavanga-wainaina-homophobie-gayje-suis-homosexuel-maman-le-coming-out-d-un-ecrivain-kenyan-pour-defier-les-lois-anti-gays.html<\/a>. .<\/p>\n

[6<\/a>]\u00a0Pour un bon exemple de ce positionnement, lire Joseph Massad, http:\/\/www.revuedeslivres.fr\/debat-l%E2%80%99empire-de-%C2%AB-la-sexualite-%C2%BB-en-question-22-par-jospeh-massad\/<\/a>.<\/p>\n

[7<\/a>]\u00a0Voir par exemple, \u00ab\u00a0Briser le mythe\u00a0\u00bb, pages 7-9 dans AMSCHER, CAL, \u00ab\u00a0Violence fond\u00e9e sur l\u2019orientation sexuelle r\u00e9elle ou suppos\u00e9e et l\u2019identit\u00e9 de genre en Afrique\u00a0\u00bb, 2013.<\/p>\n

[8<\/a>]\u00a0Ainsi que par les m\u00e9dias, mais nous n\u2019avons pas la place de traiter de cette question ici.<\/p>\n

[9<\/a>]\u00a0Notons que nombre sinon la grande majorit\u00e9 des LGTBI africains sont croyants.<\/p>\n

[10<\/a>]\u00a0http:\/\/consultancyafrica.com\/index.php?option=com_content&view=article&id=1673:hypocrisies-and-contradictions-western-aid-and-lgbt-rights-in-africa&catid=91:rights-in-focus&Itemid=296<\/a>. La situation g\u00e9ostrat\u00e9gique de l\u2019Ouganda en Afrique ainsi que la disposition de la Chine et de la Russie \u00e0 apporter une aide financi\u00e8re au pays, ne sont pas \u00e9trang\u00e8res au positionnement de Museveni.<\/p>\n

[11<\/a>]\u00a0James Schneider, \u00ab\u00a0Inconsistency Killed the Cause\u00a0: The West\u2019s Outcry Over Uganda is Too Little Too Late\u00a0\u00bb, http:\/\/thinkafricapress.com\/uganda\/inconsistency-killed-cause-anti-homosexuality-law<\/a>.<\/p>\n

[12<\/a>]\u00a0Mathieu Olivier, \u00ab\u00a0Homosexualit\u00e9 en Afrique, la diff\u00e9rence tous risques\u00a0\u00bb, http:\/\/www.jeuneafrique.com\/Article\/JA2769p024.xml1\/<\/a>.<\/p>\n

Article paru en septembre 2014 dans Espace de Libert\u00e9s<\/strong><\/p>\n

Go to Original \u2013 cetri.be<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019Ouganda et le Nig\u00e9ria ont adopt\u00e9 d\u00e9but 2014 de nouvelles lois p\u00e9nalisant l\u2019homosexualit\u00e9, confirmant ainsi une tendance g\u00e9n\u00e9rale en Afrique. Ce refus de l\u2019homosexualit\u00e9 provoque de vives tensions dans les d\u00e9bats Nord-Sud, tant sur sa signification que sur les strat\u00e9gies pour y faire face.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-48180","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48180"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48180\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}