{"id":49197,"date":"2014-11-03T12:00:49","date_gmt":"2014-11-03T12:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=49197"},"modified":"2015-05-05T21:29:34","modified_gmt":"2015-05-05T20:29:34","slug":"italiano-il-conflitto-sunniti-sciiti-soluzioni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2014\/11\/italiano-il-conflitto-sunniti-sciiti-soluzioni\/","title":{"rendered":"(Italiano) Il conflitto sunniti-sciiti: soluzioni?"},"content":{"rendered":"

Kuala Lumpur<\/em><\/p>\n

Islam, cristianesimo e buddhismo sono poteri culturali religiosi, profondi, che definiscono i fini e i mezzi della vita umana. Tutti e tre promettono vita oltre la morte \u2013 salvezza eterna in paradiso, dissoluzione eterna nel nirvana \u2013 se<\/em> si osservano le regole. A differenza dell\u2019ebraismo e dell\u2019hinduismo, sono tutti e tre universali, per tutti gli esseri umani di tutti i tempi. Pertanto, hanno attecchito trasversalmente rispetto alle varie linee di faglia, aldil\u00e0 dell\u2019Arabia, Palestina, Nepal-India in altre realt\u00e0 economico-politico-militari, anche nemiche.<\/p>\n

L\u2019 Arabia era musulmana; l\u2019islam s\u2019espanse dall\u2019Iberia a Delhi entro il 1192. La Palestina divenne musulmana-ebraica; il cristianesimo divenne la religione dell\u2019Impero Romano nel 313; dal 395 si divise in ortodossi a Oriente e cattolici a Occidente, che all\u2019incirca dal 1500 si divisero in cattolici al Sud e protestanti al Nord. Il buddhismo senza caste fu espulso da Nepal-India hinduiste verso le aree confinanti; un migliaio d\u2019anni dopo \u00e8 radicato in tutta l\u2019Asia orientale.<\/p>\n

Tre religioni divennero tre civilt\u00e0 di tre vaste regioni. Tre successi? S\u00ec, ma a un prezzo: gli scismi avvenuti in tutte e tre, linee di frattura con rancori, violenza, guerre. Che cosa and\u00f2 storto?<\/p>\n

Le linee di faglia economico-politico-militari generarono scismi nella cultura: Vogliamo il <\/em>nostro <\/strong>cristianesimo-buddhismo-islam<\/em>!<\/p>\n

L\u2019espansione nel Vietnam-Cina-Giappone richiese un buddhismo mahayana<\/em> con cultura centrata sul noi anzich\u00e9 il \u201cpiccolo veicolo\u201d hinayana<\/em> individualizzante dello Sri Lanka.<\/p>\n

L\u2019Europa transalpina<\/em>, a Nord delle Alpi, non voleva un governo romano, e Martin Luther produsse il proprio cristianesimo in 95 tesi il 31 ottobre 1517, difese dettagliatamente ad Augsburg [Augusta] nel 1530: Dio per sua propria causa, causa sui<\/em>, decide la salvezza per Sua Grazia, non indotta dalle opere, dai meriti.<\/p>\n

E l\u2019islam, nella zona di guerra degli imperi greco-turco-persiano, poi ortodosso-ottomano-sassanide, si spacc\u00f2 in islam sunnita vs sciita<\/em> nella lotta per il successore, califfo<\/em>, di Maometto quando egli mor\u00ec nel 632: Abu Bakr mediante shura<\/em>, elezione, o Ali, il nipote, per legame di sangue. La linea divisoria, come le Alpi per il cristianesimo, era il Golfo Arabo-Persiano, continuata verso Nord.<\/p>\n

Anche se l\u2019impulso pi\u00f9 intenso alla spaccatura provenne dalle divisioni economico-politico-militari, il processo causale fu circolare, rendendo le divisioni durevoli, profonde. Non uno scontro di civilt\u00e0, ma scontri entro le civilt\u00e0<\/em>.\u00a0\u00a0Tragico per gli intensi messaggi di pace nel buddhismo, poi nell\u2019islam, poi nel cristianesimo: che avrebbero dovuto far sorgere tre vaste regioni di pace dove i buddhisti non uccidono i buddhisti e i cristiani non i cristiani, e i musulmani non i musulmani.<\/p>\n

Abbiamo avuto vietnamiti strumenti del colonialismo francese in Cambogia, Phnom Penh, e le atrocit\u00e0 dei khmer rossi essenzialmente dirette contro di esso; abbiamo i giapponesi con il buddhismo quale forte fattore di civilt\u00e0 all\u2019attacco della Cina con lo stesso elemento. E tuttavia nulla rispetto all\u2019Europa cristiana: la guerra dei Trent\u2019anni dal 1618 al 1648 fra i due cristianesimi in Occidente; le guerre napoleoniche, la prima e la seconda guerra \u201cmondiale\u201d (prevalentemente europee), la guerra fredda e l\u2019odierno confronto per l\u2019Ukraina che attualizza lo scisma fra la chiesa occidentale e orientale. Tragico.<\/p>\n

Un buddhista mongolo fondamentale disse Buddhayana<\/em>, non Hinayana-Mahayana. Non ancora. La \u201cpace\u201d di Westfalia dopo la barbarie dei 30 anni fu solo coesistenza passiva, e soltanto fra due cristianesimi.<\/p>\n

\u00c8 stato fatto uno sforzo per andare oltre. Si sono incontrati nella storica Augsburg nel 1999 nella data simbolica del 31 ottobre, emanando una dichiarazione [i]<\/a>:<\/p>\n

\u201cInsieme confessiamo che non in base ai nostri meriti, ma soltanto per mezzo della grazia, e nella fede nell\u2019opera salvifica di Cristo, noi siamo accettati da Dio e riceviamo lo Spirito Santo, il quale rinnova i nostri cuori, ci abilita e ci chiama a compiere le buone opere<\/em>\u201d. (http:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/pontifical_councils\/chrstuni\/documents\/rc_pc_chrstuni_doc_31101999_cath-luth-joint-declaration_it.html<\/a>, ndt)<\/p>\n

Gli atti umani esterni e il credere interiore umano; opere e fede, in una persona. La Dichiarazione ricompone quel che lo scisma spacc\u00f2; una dilacerata base conflittuale con una superstruttura teologica spaccata. Ma la base \u00e8 cambiata; l\u2019ha cambiata l\u2019integrazione economico-politico-militare UE-NATO, spianando la strada alla Dichiarazione. Vale anche per l\u2019islam?<\/p>\n

Sunniti-sciiti. Cercando di capire le giustificazioni di entrambe le parti, io come osservatore esterno sono pervenuto alle seguenti tre conclusioni:<\/p>\n

1 Nulla di coranico sembra favorire inequivocabilmente l\u2019una o l\u2019altra versione;<\/p>\n

2 Forse il Profeta non aveva deciso ed era in dubbio tra due opinioni. Un possibile motivo: Abu-Bakr era suo suocero e Ali suo genero;<\/p>\n

3 Abu-Bakr e Ali avevano un rapporto amichevole, cooperativo.<\/p>\n

Quanto emerse fu un islam del o l\u2019uno-o l\u2019altro<\/em> spaccato da suddivisioni; oggi fortemente avverse l\u2019una all\u2019altra su temi come l\u2019ISIS, i sunniti, l\u2019invocazione del Califfato come istituzione (l\u2019ultimo fu quello ottomano in seguito alla vittoria del sultano sui mamelucchi in Egitto nel 1517 sino alla fine nel 1922; dopo l\u2019accordo Sykes-Picot nel 1916, il Balfour nel 1917, e l\u2019occupazione alleata di Istanbul nel 1918).<\/p>\n

Col senno di poi le alternative sono chiare: un approccio n\u00e9-n\u00e9 a favore della figlia del Profeta Fatima (i suoi due figli maschi morirono giovani); un compromesso con due campi cooperanti, un sia-sia con i due successori congiunti. Ma il patriarcato, l\u2019infrastruttura, e Un Successore escluse queste soluzioni.<\/p>\n

Prima o poi cederanno a una Mohammedia <\/em>di tipo sia-sia.\u00a0\u00a0 L\u2019OIC consiste di 57 stati con 1.650 milioni di musulmani; 22 stati sono arabi con 350 milioni di persone, si aggiungano Iran e Turchia, ma tuttora una chiarissima maggioranza di stati e di musulmani sono \u201cal di fuori della zona di guerra\u201d. Ipotesi plausibile: il rinnovo dell\u2019Islam, il sia<\/em> sunnita-sia<\/em> sciita pu\u00f2 arrivare da pi\u00f9 in l\u00e0 a Oriente.<\/p>\n

L\u2019Occidente e l\u2019URSS colonizzarono 48 dei 57 stati, e nel costruire nuovi stati introdussero un cuneo fra l\u2019Ultimo Sovrano e i musulmani: emiri, monarchi, presidenti, primi ministri; che si trovano anche nei paesi del Golfo. Logica statuale contro logica di ummah<\/em>: una Comunit\u00e0 di Musulmani; un arcipelago di citt\u00e0-stato, sultanati, con autonomie da millet<\/em>; densamente interconnessi economicamente con una tecnica bancaria islamica compatibile con la sharia? Una famiglia di nazioni con una guida benevola, come l\u2019Impero Ottomano? Un cambiamento di infrastruttura, come la parte islamica della globalizzazione? Una OIC, dove C sta per Conferenza\u2013>Cooperazione\u2013>Comunit\u00e0, verso una Unione? Una Unione Islamica?<\/p>\n

Attingere alle ricche esperienze di tutti gli islam, focalizzarsi sul meglio, estirpare le erbacce violente che rendono alcuni musulmani non-islamici nel loro ricorso alla violenza; molto diretti l\u2019uno contro l\u2019altro. Il tempo \u00e8 un fattore per lavorare con entrambe le parti, sui fondamenti e sulla teologia, per andare oltre.<\/p>\n

NOTA:<\/strong><\/p>\n

[i] Dal Washington Post<\/em>, 1 novembre 1999.<\/p>\n

_______________________________________<\/p>\n

Traduzione di Miky Lanza per il Centro Sereno Regis.<\/em><\/p>\n

Titolo originale:<\/em> The Sunni-Shia Conflict: Any Solution?-<\/a> TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n

Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Attingere alle ricche esperienze di tutti gli islam, focalizzarsi sul meglio, estirpare le erbacce violente che rendono alcuni musulmani non-islamici nel loro ricorso alla violenza; molto diretti l\u2019uno contro l\u2019altro. Il tempo \u00e8 un fattore per lavorare con entrambe le parti, sui fondamenti e sulla teologia, per andare oltre.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-49197","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49197\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}