{"id":49960,"date":"2014-11-18T11:49:56","date_gmt":"2014-11-18T11:49:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=49960"},"modified":"2015-05-05T21:29:30","modified_gmt":"2015-05-05T20:29:30","slug":"italiano-la-crescita-economica-crea-poverta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2014\/11\/italiano-la-crescita-economica-crea-poverta\/","title":{"rendered":"(Italiano) La crescita economica crea povert\u00e0"},"content":{"rendered":"

\"20101118vandana-shiva-02-180x167\"<\/a>Il PIL, o Prodotto Interno Lordo, \u00e8 risultato essere il concetto dominante dei nostri tempi. Tanto da ritenerlo il metro di misura del benessere delle nazioni. La crescita senza limiti, una fantasia di economisti, uomini d\u2019affari e politici, \u00e8 invece vista come sinonimo di progresso. Questo nonostante crei povert\u00e0 attraverso la distruzione sia della natura che della capacit\u00e0 di intere comunit\u00e0 di auto-sostentarsi. La \u201ccrescita\u201d ed il PIL si basano sulla creazione di un confine artificiale e fittizio, assumendo che se consumi ci\u00f2 che produci, allora non produci. In effetti, la \u201ccrescita\u201d misura la conversione della natura in denaro, e dei beni comuni in merci.<\/em><\/p>\n

I sorprendenti cicli di rinnovamento della natura, come quello dell\u2019acqua, non sono visti come produttivi. Secondo il paradigma della \u201ccrescita\u201d, i contadini di tutto il mondo, che forniscono il 72% del cibo, non producono, e le donne che svolgono la maggior parte del lavoro non lavorano. Una foresta vivente che cresce non contribuisce alla crescita, ma quando gli alberi vengono uccisi, abbattuti e venduti come legname, allora abbiamo crescita. Societ\u00e0 e comunit\u00e0 sane non contribuiscono alla crescita, mentre la malattia crea la crescita attraverso gli ospedali e le vendite di medicine brevettate.<\/p>\n

L\u2019acqua disponibile come bene comune, condivisa liberamente e tutelata da tutti non genera \u201ccrescita\u201d, ma quando un\u2019azienda produttrice di bibite gassate crea piantagioni, estrae l\u2019acqua e la mette in bottiglie di plastica, c\u2019\u00e8 crescita economica. Eppure l\u2019acqua estratta oltre le capacit\u00e0 della natura di rinnovare e rigenerare crea carestie idriche, e le donne percorrono distanze pi\u00f9 lunghe alla ricerca di acqua potabile. Nel villaggio di Plachimada, in Kerala, quando il cammino per l\u2019acqua arriv\u00f2 a 10km, Mylamma, una donna di una trib\u00f9 locale, disse \u201cquando \u00e8 troppo \u00e8 troppo: non possiamo camminare di pi\u00f9. Lo stabilimento della bibita gassata deve chiudere\u201d. E il Movimento che le donne attivarono port\u00f2 alla chiusura dello stabilimento.<\/p>\n

L\u2019evoluzione ci ha donato i semi, e quelli che gli agricoltori hanno selezionato,<\/a> coltivato e diversificato per secoli sono alla base della produzione di cibo. I semi che si rinnovano e moltiplicano autonomamente producono quelli per la stagione successiva. Ciononostante il seme conservato e coltivato dal contadino \u00e8 considerato non contribuire alla crescita: crea e rinnova la vita, ma non porta a un profitto. La crescita comincia quando il seme \u00e8 geneticamente modificato e brevettato, ai contadini \u00e8 proibito conservare le sementi e sono costretti ad acquistarne di nuove ogni stagione. La natura \u00e8 impoverita e la biodiversit\u00e0 erosa. I contadini sono impoveriti dato che i semi, da risorsa libera e gratuita, sono trasformati in una merce brevettata. L\u2019acquisto di sementi ogni anno \u00e8 una ricetta per il debito dei contadini pi\u00f9 poveri dell\u2019India, e da quando i monopoli delle sementi sono stati creati, i debiti dei contadini sono aumentati. In India, oltre 284.000 contadini caduti nella trappola del debito si sono suicidati, da quando le sementi sono state privatizzate e monopolizzate, nel 1995.<\/p>\n

La privatizzazione dell\u2019acqua, dell\u2019elettricit\u00e0, della sanit\u00e0, dell\u2019istruzione genera crescita e profitti. Ma genera anche povert\u00e0, costringendo le persone a spendere grandi somme di denaro per ci\u00f2 che, come bene comune, era invece disponibile e aveva costi accessibili. Quando ogni aspetto della vita \u00e8 commercializzato e mercificato, vivere diventa pi\u00f9 caro, e la gente diventa pi\u00f9 povera.<\/p>\n

Ecologia ed economia hanno la stessa radice, \u201coikos\u201d, che \u00e8 il termine greco che indica l\u2019uso domestico, la casa, la famiglia. Fino a quando l\u2019economia si concentrava su questi aspetti, ha rispettato le loro basi poste sulle risorse naturali, sui limiti del rinnovamento ecologico. Si concentrava sul soddisfare i bisogni umani all\u2019interno di questi limiti, e l\u2019economia basata sulla casa e la famiglia era incentrata sulle donne.<\/p>\n

Oggi, l\u2019economia \u00e8 separata dai processi ecologici e si oppone ai bisogni primari. Mentre la distruzione della natura \u00e8 stata giustificata dalla creazione di crescita, per la maggior parte delle persone la povert\u00e0 e le espropriazioni sono aumentate. Oltre ad essere insostenibile, ci\u00f2 \u00e8 economicamente ingiusto. Pur essendo promosso come \u201csviluppo economico\u201d, tutto questo porta al sottosviluppo, e mentre prevede crescita minaccia la vita stessa.<\/p>\n

Il modello dominante dello \u201csviluppo economico\u201d \u00e8 in effetti diventato contrario alla vita. Quando le economie sono misurate solo in termini di flussi di denaro, infatti, le disuguaglianze crescono: i ricchi diventano pi\u00f9 ricchi, i poveri pi\u00f9 poveri. E i ricchi possono essere tali in termini monetari, ma sono anche poveri nel contesto pi\u00f9 ampio di ci\u00f2 che significa essere umani.<\/p>\n

La domanda di risorse dell\u2019attuale modello economico porta anche alla guerra per le risorse: guerre per il petrolio, guerre per l\u2019acqua, guerre per il cibo. Ci sono tre livelli di violenza nello sviluppo non-sostenibile: il primo \u00e8 la violenza contro la Terra, che \u00e8 espresso attraverso la crisi ecologica; il secondo \u00e8 la violenza contro le persone, espresso attraverso la povert\u00e0, la miseria e le dislocazioni; il terzo \u00e8 la violenza della guerra, dato che i potenti si accaparrano le risorse di altre nazioni pi\u00f9 deboli a causa del loro illimitato appetito e della loro smania di crescita illimitata.<\/p>\n

Ho assistito pi\u00f9 e pi\u00f9 volte alla mercificazione delle risorse delle persone e alla commercializzazione delle loro economie. E quando ci\u00f2 accade, il flusso di denaro dalla societ\u00e0 aumenta, cos\u00ec come il deflusso dalla natura e dalle persone verso gli interessi commerciali delle multinazionali. L\u2019economia del denaro cresce, ma l\u2019economia della natura e quella delle persone si riducono.<\/p>\n

La crescita della circolazione di denaro attraverso il PIL \u00e8 ormai completamente dissociata dal valore reale delle cose, ma coloro che accumulano risorse finanziarie possono pretendere di contare sulle risorse reali delle persone \u2013 le loro terre e acque, le loro foreste e sementi. Il denaro \u201cfamelico\u201d sta predando l\u2019ultima goccia d\u2019acqua e l\u2019ultimo centimetro di terra sul pianeta. Non \u00e8 la fine della povert\u00e0, \u00e8 la fine dei diritti umani e della giustizia. Le persone sono diventate oggetti che si possono gettare via, in un mondo in cui il denaro comanda e ha rimpiazzato i valori umani che avevano portato alla sostenibilit\u00e0, alla giustizia e alla dignit\u00e0 umana.<\/p>\n

\u00c8 per questo che nazioni come il Bhutan hanno adottato la Felicit\u00e0 Nazionale Lorda invece del Prodotto Interno Lordo, come metro di misura del proprio benessere. Persino economisti come Joseph Stiglitz e Amartya Sen hanno ammesso che il PIL non coglie la condizione umana.<\/p>\n

Abbiamo bisogno di creare parametri che vadano oltre il PIL, economie che vadano oltre il supermercato globale, che riscoprano la vera ricchezza e l\u2019autentico benessere. Abbiamo bisogno di ricordare che la vera moneta della vita \u00e8 la vita stessa.<\/p>\n

________________________________<\/p>\n

Prof. Vandana Shiva \u00e8 membro della rete TRANSCEND per la Pace, Sviluppo e Ambiente.<\/em><\/p>\n

La Stampa, 13 ottobre 2014<\/em><\/p>\n

Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abbiamo bisogno di creare parametri che vadano oltre il PIL, economie che vadano oltre il supermercato globale, che riscoprano la vera ricchezza e l\u2019autentico benessere. Abbiamo bisogno di ricordare che la vera moneta della vita \u00e8 la vita stessa.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-49960","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49960","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49960"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49960\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}