{"id":50455,"date":"2014-12-01T12:00:16","date_gmt":"2014-12-01T12:00:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=50455"},"modified":"2015-05-05T21:27:15","modified_gmt":"2015-05-05T20:27:15","slug":"espanol-estado-monopolio-de-la-violencia-y-legitimidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2014\/12\/espanol-estado-monopolio-de-la-violencia-y-legitimidad\/","title":{"rendered":"(Castellano) Estado, monopolio de la violencia y legitimidad"},"content":{"rendered":"

27 nov 2014 – <\/em>Max Weber afirm\u00f3 que el Estado ejerce el monopolio de la violencia por definici\u00f3n. Pero a\u00f1ad\u00eda que esa facultad debe cumplirse a trav\u00e9s de un proceso \u201cde legitimaci\u00f3n\u201d, que en el caso de las monarqu\u00edas absolutas es aceptada por los subordinados como derecho divino; pero tambi\u00e9n puede provenir de un liderazgo carism\u00e1tico (los subordinados aceptan el poder bas\u00e1ndose en la santidad, hero\u00edsmo o ejemplaridad de quien lo ejerce)\u00a0 o de una legitimidad racional (los subordinados aceptan el poder de acuerdo con motivaciones objetivas e impersonales) que deviene en sin\u00f3nimo de\u00a0legalidad.\u00a0 De una manera sencilla y m\u00e1s de un siglo antes, el l\u00facido Rousseau establece que la legitimidad\u00a0 la otorga la \u201cvoluntad general\u201d de los sometidos al poder. Versi\u00f3n que se aviene con el concepto moderno de democracia como gobierno \u201cdel pueblo, por el pueblo y para el pueblo\u201d, feliz definici\u00f3n de Abraham Lincoln.<\/p>\n

\"estado-violencia.jpg_916636689\"<\/a>Lo que ocurre con estas definiciones es que flotan en el aire si no se considera al Estado como portador del inter\u00e9s de las clases sociales dominantes.<\/p>\n

En Am\u00e9rica Latina tenemos gobiernos de orientaci\u00f3n popular y pol\u00edtica exterior independiente de Washington, que en distintos grados representan y defienden los intereses de las clases populares. Entre ellos Cuba y los dem\u00e1s estados integrantes del Alba han avanzado considerablemente en instituir la participaci\u00f3n popular en la toma de decisiones sobre pol\u00edticas p\u00fablicas. Pero tambi\u00e9n los gobiernos de Argentina, Uruguay y Brasil escuchan al pueblo y tratan de abrirle canales de participaci\u00f3n en las decisiones.<\/p>\n

Mientras tanto, M\u00e9xico, Colombia, Per\u00fa y Chile, miembros de la Alianza del Pac\u00edfico, se reconocen como aliados de Estados Unidos y su pol\u00edtica exterior e interior responde, aunque no siempre totalmente, a los dictados de Washington.<\/p>\n

En Chile, aunque se mantienen en lo esencial las pol\u00edticas neoliberales en la esfera econ\u00f3mica y no se reconocen sus derechos al pueblo mapuche, la presidenta Bachelet trata de acercarse m\u00e1s al proceso de unidad latino-caribe\u00f1o y de dar repuesta al formidable movimiento estudiantil y popular a favor de la educaci\u00f3n p\u00fablica y gratuita y en contra de la hiriente desigualdad social.<\/p>\n

El gobierno de derecha de Santos en Colombia debe su elecci\u00f3n al apoyo de la izquierda y del movimiento popular en virtud de su compromiso con el proceso de paz en contra de la voluntad del feroz sector olig\u00e1rquico encabezado por \u00c1lvaro Uribe y apoyado por la extrema derecha yanqui.\u00a0 Si el proceso de paz llegara a buen puerto implicar\u00e1 un empoderamiento de los sectores m\u00e1s conscientes, que seguramente presionar\u00e1n para debilitar o abrogar el tratado de libre comercio con Estados Unidos, impulsar la soberan\u00eda alimentaria, la vigencia de los derechos pol\u00edticos y sociales y reclamar participaci\u00f3n en la decisi\u00f3n del destino del pa\u00eds.<\/p>\n

En M\u00e9xico se observa una profundizaci\u00f3n de las pol\u00edticas neoliberales que privatizaron el enorme patrimonio p\u00fablico y crearon una rapaz plutocracia cuya \u00fanica divisa es la ganancia, empobrecieron a m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n, anularon importantes derechos garantizados por la Constituci\u00f3n de 1917 y generalizan un clima de extrema violencia, corrupci\u00f3n e impunidad que ha llevado a una insondable crisis de legitimidad de todas las instituciones del Estado, la mayor desde los albores de la Revoluci\u00f3n de 1910.<\/p>\n

Aquellas lacras no son nuevas pero el neoliberalismo las ha catalizado exponencialmente al expulsar a la poblaci\u00f3n del campo hacia Estados Unidos o las ciudades, privar de la oportunidad de estudiar y trabajar a generaciones enteras de j\u00f3venes,\u00a0 y desencadenar una guerra, supuestamente contra el narco, pero cuya v\u00edctima principal es el pueblo. Mientras tanto, la droga contin\u00faa fluyendo eficientemente hacia el mercado estadunidense y de all\u00e1 siguen llegando puntualmente las armas con que se mata a decenas de miles de mexicanos, inocentes en su mayor\u00eda. El ecocidio avanza a la par que la miner\u00eda y las nuevas concesiones a las transnacionales.<\/p>\n

La tragedia de Iguala, con todo y lo indignante y doloroso que resultan sus seis muertos y 43 desaparecidos ha venido a confrontar a la sociedad con la realidad de que los mencionados procesos llegaron a su punto cr\u00edtico. La digna, valiente y unida actitud de los padres de los 43 ha actuado como desencadenante de una acumulaci\u00f3n de sentimientos y aspiraciones de ampl\u00edsimos sectores del pueblo, que estaban madurando, pugnando por salir a flote, y de repente han encarnado en la conciencia social.<\/p>\n

_____________________________<\/p>\n

Angel Guerra – <\/em>Latinoamericanista y analista internacional, articulista del diario mexicano <\/em>La Jornada. Invitado frecuente en <\/em>teleSUR. Fue director del diario <\/em>Juventud Rebelde (1968-71), de la revista <\/em>Bohemia (1971-1980) y de otras publicaciones cubanas de circulaci\u00f3n nacional.<\/em><\/p>\n

Go to Original \u2013 telesurtv.net<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Max Weber afirm\u00f3 que el Estado ejerce el monopolio de la violencia por definici\u00f3n. Pero a\u00f1ad\u00eda que esa facultad debe cumplirse a trav\u00e9s de un proceso \u201cde legitimaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-50455","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50455"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50455\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}